پاورپوینت کامل گفت وگو با استاد محسن قرائتی ۱۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفت وگو با استاد محسن قرائتی ۱۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفت وگو با استاد محسن قرائتی ۱۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفت وگو با استاد محسن قرائتی ۱۱۴ اسلاید در PowerPoint :

۱

انتظار: چگونه به فکر تشکیل بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) افتادید . این
بنیاد را در چه سالی و با چه هدفی تشکیل دادید؟

استاد قرائتی:

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا بقیه الله یا مهدی (عج)

به دلیل این که از ده یازده سال پیش، ما صحبت ستاد اقامه ی نماز را کردیم و به هر
حال، بالای صد رساله ی دکترا و فوق لیسانس برای نماز نوشته شد، بالای صد کتاب و
جزوه برای نماز نوشته شد، بالای صدو پنجاه مسجد در جاده ها ساخته شد، بالای پنجاه
هزار نماز جماعت در آموزش و پرورش راه افتاد، نماز ظهر عاشورا و نماز خواندن
در پارک ها راه افتاد . یک حرکتی درباره ی شعر نماز، سرود نماز، تبلیغ نماز،
بودجه برای نماز، قانون برای نماز، یک حرکت خوبی را خدا لطف کرد به دست بنده ی
ناچیز انجام شد . البته بخش بزرگش به دست همکاران عزیزمان بود . از آن به بعد،
بسیاری از کارها را می گویند به قرائتی بسپارید . مثلا عده ای رفته بودند پیش
مقام معظم رهبری درباره ی زکات . یکی گفته بود: بروید سراغ قرائتی . درباره ی بنیاد
ازدواج، گفته بودند: بروید پهلوی قرائتی . یعنی ما تقریبا حالا یک کارمان خوب شده،
فکر می کنند باقی کارها را هم می توانیم انجام بدهیم . و اما، فکر تشکیل بنیاد
فرهنگی مهدی موعود (عج) از آن جا شروع شد که جوان ۲۳ ساله ای که ایشان را به خوبی
می شناسیم، در سفر عمره با ما بود . دیدیم ایشان وقتی در مسجد شجره محرم شد، دعای
ابوحمزه را تا مکه از حفظ خواند و چه قدر گریه کرد . گریه های این جوان ۲۳ ساله، ما
را تحت تاثیر قرار داد . در محل استقرار نیز اتاق هامان پهلوی هم بود . به هر حال
آشنا شدیم ذره ذره گفت که ما چند نفر شریک هستیم و وضع مالی مان هم خوب است . شما
بیا درباره ی امام زمان (عج) یک حرکتی انجام بده . امام زمان (عج) غریب است
. شما که این همه درباره ی ولایت فقیه بحث می کنید، لااقل کمی هم روی نسخه ی اصلی کار
کنید . ولایت فقیه، فتوکپی امام زمان (عج) است . شما اگر معرفت و محبت و عشق و
نیاز به امام زمان (عج) را در نسل جوان بیست میلیونی مطرح کنید، ولایت فقیه
دیگر خودش ثابت شده است . یعنی کسی که اصلش را پذیرفت، قائم مقامش را هم می پذیرد .
این را گفت و بعد هم دیدیم که پی گیری می کند . آمد خانه ی ما و گاهی گریه می کرد . من
گاهی از گریه های او منقلب می شدم . می سوخت و حرف می زد مثل یک آدم عارف . به هر
حال، من این حرف را منتقل کردم به مقام معظم رهبری که جوانی آمده است و می گوید
شما که این همه درباره ی ولایت فقیه صحبت می کنید، روی نسخه ی اصل هم صحبت کنید .
اگر انجمن حجتیه به خاطر برخی مسایل سیاسی و مشکلات عقیدتی، منزوی و متلاشی شد،
حقش بود به جای آن خانه ی خشتی که خراب شد، خانه ی آجری درست کنیم، ولی ما چیزی به
جایش درست نکردیم . الآن باید یک کاری برای آقا بکنیم . کارمان و مخاطب مان، فقط
محققان نباشند; چون حدود ۱۵۰۰ کتاب – با کم و زیاد – درباره ی آقا در ابعاد مختلف
نوشته شده، ولی مهم این است که به شبهه های اساسی و جدید پاسخ بگوییم . خرافه
زدایی کنیم و سهل نویسی کنیم . یعنی انتخاب موضوع و آسان نویسی و تیراژ میلیونی
دادن . بعد، این بحث امام زمان (عج) را در کتاب های درسی دبیرستان و دانشگاه
وارد کنیم . بعد اشعار و محتوای آن را عوض کنیم و به جای خواب هایی که می گویند و
به جای ملاقات هایی که مشکوک است، این ملاقات ها را تبدیل کنیم به توجه عمیق به
امام زمان (عج) و مفاهیمی که

درباره ی آن حضرت است . به هر حال، من به آقا گفتم که می خواهیم یک حرکت بکنیم .
ایشان گفتند: ان شاءالله مبارک است . افرادی را برای تشکیل بنیاد فرهنگی حضرت
مهدی موعود (عج) دعوت کردیم . جناب آقای ابوترابی هم – که رهبر آزادگان بود و
خدا رحمتش کند – مدیر عامل شد . بعد در اثر تصادف ایشان، آقای ایرانی کاندیدا شد .
ایشان هم به علت اشتغال زیاد، استعفا داد و اکنون یکی از برادران – حاج آقای
متوسل – کارها را انجام می دهد . مکان این بنیاد در تهران، همان ساختمان قبلی
ستاد اقامه ی نماز است که از رهبر معظم انقلاب، اجازه ی آن را گرفتیم و در آن جا
مستقر شدیم . موضوع ها و کتاب های متعددی را به نویسندگان مختلف سفارش دادیم و
بعضی از کتاب های خوب مثل «خورشید مغرب » محمدرضا حکیمی را در تیراژ دو میلیون به
صورت بروشور چاپ کردیم . بعد یک بودجه ای و بانی هایی پیدا شدند که ما بتوانیم یک
محلی بخریم . یک باغی کنار جمکران خریداری شد، برای این نسل ۲۰ میلیونی آموزش و
پرورش، که وقتی می آیند در جمکران، در هوای داغ و آب شور اذیت نشوند و خاطره ی تلخی
نداشته باشند . یک استراحت گاهی هم برای بچه ها باشد . الآن هم یک مقداری طرح و
برنامه داریم و آغاز کارمان است . از کارهای شیرینی که شده، برگزاری دوره ی
تخصصی مهدویت در قم بود که حاج آقای آقایی عهده دار آن شد و انصافا، کار بسیار
مهم و اساسی بود . به هر حال، در قم، دوره های تخصصی تفسیر، فلسفه و قضاء وجود دارد .
در این راستا، به وجود کسانی نیازمند هستیم که بتوانند درباره ی حضرت مهدی (عج)
به شیوه ی علمی، انقلابی، منطقی و استدلالی صحبت کنند; چون این امام زمانی ها،
بعضی هاشان خرافات می گویند . بعضی هاشان یا ملاقات می گویند; ملاقات های مشکوک یا
حرف هایی می زنند که صادراتی یا منطقی نیست . به هر حال، یک سری کارهایی در حال
انجام شدن است که بتوانیم حضرت مهدی (عج) را معرفی کنیم شبیه کتاب
«المراجعات » و «الغدیر» که امیرالمؤمنین علی علیه السلام را معرفی می کند .
البته درباره ی امام زمان (عج) کارهایی شده و می شود; مثلا آقای آیت الله
امامی کاشانی تحقیق کرده اند . ایشان گفته اند دوازده جلد کتاب نوشتم و چه
جاهایی رفته است . درباره ی کتاب های خطی و غیر خطی، تحقیقاتی شده است . دفتر
تبلیغات هم در قم دفتری به نام مؤسسه ی انتظار نور دارند . سازمان تبلیغات هم
اجلاس دو سالانه دارد . افراد دیگری هم هستند که در این زمینه به صورت پراکنده،
کارهایی می کنند . ولی ما می خواهیم تربیت استاد داشته باشیم . در همین دوره ی
اول حدود ۲۵ نفر بودند که زیر نظر آقای آقایی، کارشان را آغاز کرده اند .

حالا آغاز کارمان را فقط ثبت کردیم و مقام معظم رهبری، بودجه ای را به این
امر اختصاص داده اند . چند نفر از افراد نیکوکار هم هستند که به صورت ماهانه به
این بنیاد کمک می کنند . امام زمان (عج) به قدری عاشق و مرید دارد که اگر کسی
بخواهد کاری انجام بدهد، تنها نمی ماند . ما در برخی امامانمان مانند امام
حسین علیه السلام و حضرت امیر علیه السلام، و امام زمان (عج) و هم چنین در
برخی امام زاده ها مانند ابوالفضل علیه السلام نیازی به تامین اعتبار
نداریم . فقط باید طرحی پخته، روان، عمیق و میلیونی برای نسل نو و صادراتی باشد .
یعنی نمی خواهیم تحقیقاتی غیر صادراتی بکنیم . آن چه تحقیق می شود، باید به صورت
کاربردی باشد . حالا مثلا یک آقایی روی منبر می گفت: و جلس علی صدر الحسین . یک سری
گریه کردند . بعد یک مرتبه گفت: در یک نسخه ی خطی دارد فجلس حالا و جلس یا فجلس .
این که مشکلی را حل نمی کند . خیلی وقت ها تحقیقات، علافی است . بعضی تحقیقات هم به
گونه ای است که اگر انجام نشود، ممکن است مردم نسبت به امام زمان (عج)
شبهه دار بشوند . پس باید تحقیقات، کلیدی باشد . هم اکنون همه گونه امکاناتی از
قبیل آنتن های تلویزیون در اختیار داریم . همه ی رییس شبکه ها آماده هستند .
رادیوها همه در اختیار ما هستند . شعرا همین طور . اگر ما بتوانیم به آن ها
محتوا بدهیم و مسیر شعرها را عوض کنیم . صاحبان مهدیه ها را هم اگر بتوانیم در
یک جلسه بسیج کنیم، الآن [نزدیک نیمه شعبان] وقتش است . چون سوهان فروش ها می گویند:
هر چی فروختی، یک هفته به عید فروختی، بعد دیگر سوهان ها روی دستت می ماند . یعنی
هر کاری، وقتی دارد . یک لباس احرام در ایام حج، فروش دارد . باقی اش همین طور
باید بنشینند، چرت بزنند .

و الآن که ماه رجب شروع شده، و ۴۵ روز به نیمه ی شعبان مانده، در این مدت می توانیم
تمام نیروهامان را بسیج کنیم . الآن می ارزد که افرادی را دعوت کنیم . یک
نامه به امام جمعه ها بنویسیم . برای امام جمعه ها کتاب بدهیم . به رؤسای
شبکه ها و مطبوعات مطلب بدهیم . به هر حال، این ایام، بنیاد فرهنگی امام
زمان (عج) می تواند به همه ی مهدیه ها، شبکه ها، رادیوها و شعرا، خط بدهد . اگر
خواستیم یک چراغانی در شهر بکنیم، می توانیم با نیروهای مردمی بسیج، صحبت کنیم
. می توانیم یک نامه از بنیاد برای همه ی انجمن های اسلامی بفرستیم . به وزرا
نامه بنویسیم . هر وزیری را می توانیم به او بگوییم که یک بودجه برای امام
زمان (عج) اختصاص بدهد . من با وزیر نفت صحبت کردم و گفتم: یک کتاب درباره ی
امام زمان (عج) است، خوب است همه ی کارمندهای شرکت نفت بخوانند . قبول کرد . گفت:
من می گویم صد هزار جلد کتاب مطالعه کنند . بودجه ی امتحان یک مسابقه را هم من
می دهم . یعنی یک طنابی، نخ نخ بکنیم و هر وزیری و هر کسی، نخ خودش را پاره کند . یعنی ما
می توانیم تمام امت را به عشق حضرت مهدی (عج) بسیج کنیم . فقط اخلاص می خواهد .
امداد غیبی می خواهد . یار می خواهد . طرح می خواهد، آدمی که، شب را از روز نشناسد .
فرق برایش نداشته باشد بنز و مینی بوس، شب و روز، پنج شنبه و جمعه . یعنی همین طور
عاشقانه برای این که و لما رای الله صدقنا انزل الله علینا النصر .

انتظار: در زمینه های کاربردی و عملی، چه کارهایی انجام داده اید و چه
طرح هایی را پیشنهاد می کنید؟

استادقرائتی: من طرح عملی برای خودم ندارم . چیزی یاد می گیرم، می روم
می گویم . منتها در مسیری که می رویم، اگر یک وقت، خدا لطف کرد، مثل یک جوی آبی که
به قول مرحوم آقای شیخ علی صفایی: «جوی آب که آب را به مزرعه می برد، ممکن است یک
وقتی هم یک علفی، کنار خودش سبز شود .» یا مثلا کسی که لباس می شوید، دست های خودش هم
پاک می شود . من الآن طرح عملی ندارم .

انتظار: برای معرفی حضرت بقیه الله (عج) به جوانان و نوجوانان و بحث فرهنگ
مهدویت چه طرحی دارید و چه راه کارهایی را پیشنهاد می فرمایید؟

استاد قرائتی: خدا به پیغمبرش می فرماید: و ما علی الرسول الا البلاغ . ما
کارمان، بلاغ است; یعنی ما می توانیم «عصیتک بجهلی » را حل کنیم که دیگر نگوید: من
نمی دانستم . لئلا یکون للناس علی الله حجه بعد الرسل . ما کارمان همین است . یعنی
واقعا امام زمان (عج) را در سطوح مختلف معرفی کنیم و این نقش مهمی هم دارد; یعنی
اگر واقعا انسان احساس کند و بچه های ما احساس کنند، که امام زمان (عج)، پدرشان
است: انا و علی ابوا هذه الامه . یعنی بدانیم که حضرت ابراهیم، پدر امت است . مله
ابیکم ابراهیم . این که می گوید: من پدر شما هستم; حضرت ابراهیم، پدر شما است .
هو سماکم المسلمین من قبل . یعنی دختران ما بدانند که دختران امام زمان (عج)
هستند . پسران ما بدانند که پسران اسلام هستند . باید یک مقداری به این ها شخصیت
داد و یک مقداری باید لطف امام زمان (عج) را به این ها معرفی کرد; چون اگر بنده
آمدم و گفتم که من خدمت آیت الله خامنه ای بودم، ایشان اسم شما را برد و به شما
سلام رساند; شما چه لذتی می بری؟ خوب این مهم است که وقتی امام زمان (عج)
می فرمایند: و لاناسین لذکرکم . خوب، همین مقدار را وقتی آدم می فهمد، منقلب می شود .

و این کار هم اثر داشته; یعنی تبلیغاتی که شده، این تبلیغات و توسل ها نقش مهمی
داشته است . منتها در این مساله، نقش اصلی امام زمان (عج)، مبارزه با ظلم است
که شعارش هم: یملا الارض قسطا و عدلا است . خوب، مساله ی قسط و عدل، یک کار حکومتی
است . البته در جمهوری اسلامی، گام هایی برداشته شده . مثلا به همان اندازه که
در شمال تهران، کار و فعالیت شده، به همان مقدار در جنوب تهران نیز انجام
گرفته است . این طور نیست که شمال شهر، چمن و گل باشد و جنوب شهر، زباله . یا
مثلا الآن در شهرهای کوچک و در بخش های ما، دانشگاه شعبه دارد . همین که در
کتاب خانه باز شده، در کلاس ها باز شده، در حوزه باز شده است، خودش خوب است . یعنی
اگر کسی بخواهد طلبه بشود، تقریبا در همه ی شهرها، حوزه هست . بخواهد دانشجو بشود
همین طور . یک گام هایی برای عدالت اجتماعی برداشته شده است .

هم چنین طرح مبحث مساله ی انتظار که آدم را از یاس نجات می دهد، به آدم امید
و خوش بینی می دهد و آدم را آماده می کند; چون آدم به وضع موجود، قانع نیست . طرح
این مباحث دارای فواید و آثار فراوان و خوبی در جامعه به ویژه در جوانان
است . در مقابل این طرح ها و طرح هایی که فیلسوف ها و پروفسورها برای آینده ی
جهان و دهکده ی جهانی می دهند، باید ما هم طرح و حرف داشته باشیم و حرف، به وحی وصل
شود . به منطق وصل باشد . نمونه های عملی را بگوییم که چه طور می شود یک ولی خدا
حاکم شود . مساله ی حضرت سلیمان، مساله ی حضرت یوسف را بگوییم که می شود . ولی
خدا، حاکم شود، خود امام خمینی قدس سره و انقلاب ما، دو سه تا پله ی جلوی پای امام
زمان (عج) را برداشته است .

مثلا می گفتند: چه طور می شود طاغوت ها سرنگون شوند . وقتی یک شاه سرنگون شود، ده
تایش هم سرنگون می شود . خدا رحمت کند اموات را . به پدرم گفتم: می خواهم بروم
چراغانی . گفت: این لامپ را ببین، آن جا هم صد تا مثل این هست . وقتی یک طاغوت
را برداشتند، صدتا طاغوت را هم می شود برداشت . وقتی یک تیر زدی به یک نفر، سی تا
تیر هم می شود به یک نفر زد . تهتک العصم; یعنی آن اولی اش مهم است . یک سیگار که
کشید، ده تا سیگار هم می شود کشید . یکی و ده تا مهم نیست . چه طور می شود طاغوت ها عزل
شوند؟ به همان دلیلی که طاغوت ایران حذف شد . چه طور می شود مرد خدا حاکم شود؟
همان طوری که امام خمینی قدس سره حاکم شد . چه طور می شود نیروهای شرق و غرب و
نیروهای مسلح، تسلیم این ولی خدا شوند؟ همان طوری که خلبان های دوره دیده در
امریکا که همه آمده بودند، منجی امریکا و شاه شوند و محافظ منافع امریکا باشند،
آمدند و اعلام هم بستگی کردند . الآن خود من در تهران، خانه ام را به خلبانی
داده ام نشسته است که یازده بار هواپیمایش را در جنگ زدند و سه مرتبه از
هواپیما پایین پریده . چند مورد هم هواپیمای آسیب دیده اش را در فرودگاه نشانده و
۷۵% جانباز است . این خلبانی که رفته امریکا، درس خوانده، این طور عاشقانه
آمده برای اسلام کار می کند . به همان دلیلی که نیروهای متخصص امریکایی به اسلام
وصل شدند، طاغوت حذف شد و ولی خدا حاکم شد . مرفهین ترسیدند، مستکبرین ترسیدند و
مستضعفین شجاع شدند . از همین بچه های کوچه و بازار، بسیج درست کردند . از بسیج،
سپاه درست کردند . سپاه، موشک درست کرد و الآن اسراییل از موشک ایران می ترسد . پس
این کارها، مقدمه ای است که امام زمان (عج) ظهور کند .

به هر حال، تبیین و تفهیم این مسایل و پاسخ گویی به یک سری شبهه ها، کار بسیار
مهمی است . علاوه بر این که ما نان خور امام زمان (عج) هستیم . ما از وقتی
عمامه سرگرفتیم، معنایش این است که این لباس یونیفورم ماست . قرآن هم آیه ای
دارد مبنی بر این که لباسی بپوشید که شناخته شوید . حتی یعرفن و لایؤذین . این
لباس یونیفورم مان است . از وقتی که معمم شدیم; یعنی نوکر امام زمان (عج) هستیم
. حالا نوکر بدی هستیم یا خوبی هستیم، ما خودمان را منتسب به آقا می دانیم . پس
باید در مدارس علمیه ی سراسر کشور، یک برنامه بنویسیم . لیست مدیران حوزه را
بگیریم . یک نامه ی مفصل بنویسیم به همه ی حوزه های علمیه . خود طلبه ها، دعای ندبه
را جدی بگیرند، دعای عهد را جدی بگیرند، این سلام علی آل یاسین را جدی بگیرند . سر
و سامان بدهیم به این جمعیتی که به جمکران می آید . در اختیار یک مداح و محدود به
خواب و این ها نباشد . یعنی الآن آغاز کار است . من فکر می کنم اگر خود امام زمان
(عج) یک چشمکی به ما بزند، آن چشمک، همه ی این لامپ های بی نور را به نور وصل می کند .

انتظار: با توجه به این که در این زمینه، کارهای پراکنده و موازی بسیار
انجام شده و ممکن است باز هم انجام شود، برای پیش گیری از این مشکل، چه طرح و
برنامه ای دارید؟

استاد قرائتی: الآن کسی نیست که مساله ی امام زمان (عج) را به درون کتاب های
درسی و روزنامه ها و صدا و سیما ببرد . یعنی سازمان تبلیغات، متصدی این کار
نیست . دفتر تبلیغات هم متصدی این کار نیست . این ها یک تحقیقاتی می کنند، یک
چیزهایی می نویسند و به سؤالات، پاسخ می دهند و خدمات علمی و فرهنگی ارایه می دهند .
اما گزینش این که این برود در شبکه ی دو، این برود در شبکه ی سه، این برود رادیو،
این برود سراسری، این فیلم شود، این سناریو شود، این شعر شود و . . . نیست . یعنی
الآن مهدیه های ایران، صاحب ندارد . الآن شعرا صاحب ندارند . اشعار سنجیده نیست .
کتاب ها بازشناسی نشده . الآن مرکز و مؤسسه ای وجود ندارد که تشخیص دهد آیا این حرف
صادراتی است یا درست نیست یا اگر هم درست هست، الآن تحملش برای جامعه میسر
ست یا نیست . ما کار موازی نمی کنیم . کار موازی بیشتر کتاب نوشتن است; چون
توی خانه می نشینند و چند تا کتاب می بینند و یک چیزی انتخاب می کنند و می نویسند . پس در
کتاب نویسی، کارهای موازی زیاد انجام می شود . اما الآن درباره ی امام زمان
(عج)، هیچ شبکه ای، برنامه ندارد .

انتظار: به طور طبیعی، اگر بخواهید این کارها را انجام دهید، به نیروی
انسانی احتیاج دارید . آیا در زمینه ی تربیت نیرو، کاری کرده اید؟

استاد قرائتی: نه . ما به همان مقداری که نیرو داشته باشیم، کار خودمان را عرضه
می کنیم . یعنی اول نمی رویم شبکه را بگیریم،