پاورپوینت کامل حذف و تحریف آثار مهدویت در منابع اسلامی ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حذف و تحریف آثار مهدویت در منابع اسلامی ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حذف و تحریف آثار مهدویت در منابع اسلامی ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حذف و تحریف آثار مهدویت در منابع اسلامی ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

۱

غلام حسین زینلی

همان گونه که می دانیم، پس از درگذشت رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک به دو
قرن، از کتابت و تدوین احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله به شدت منع شد.

بدون شک، اساسی ترین هدف این سیاست – که رگه های خفیف آن از عصر رسول خدا صلی الله
علیه و آله آغاز و در زمان خلافت ابوبکر تقویت شد و سرانجام در زمان خلافت
عمر، به صورت قانون لازم الاجراء و فراگیر در آمد و تا پایان دوران
حاکمیت امویان ادامه یافت – این بود که مخالفان اهل بیت، بتوانند با
اجرای این سیاست، آثار حقانیت اهل بیت رسول خدا علیهم السلام و امامان
دوازده گانه را که در تعداد بی شماری از احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله
آمده بود، نابود سازند. آنان گمان می کردند که با تداوم این سیاست، صحابه
– که حاملان احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده اند – خواهند مرد و احادیث
پیامبر نیز با آنان در میان خاک ها مدفون خواهد شد، اما غافل از این که دین
حق، صاحبی دارد و خداوند، اجازه نخواهد داد که کسانی بتوانند دین او و
آثار حقانیت اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله را نابود سازند. از این رو، با
وجود تلاش همه جانبه و کم نظیر برای محو آثار حقانیت و فضایل اهل بیت، به
خصوص فضایل و آثار حقانیت امیرالمؤمنین علیه السلام باز انبوهی از این
آثار، دور از چشم عوامل حکومت وقت، از زبان صحابه و اهل بیت رسول خدا علیهم
السلام به نسل های بعد انتقال یافت و سرانجام، در عصر تدوین حدیث، تدوین شد
و در آثار اولیه ی امت اسلامی، ثبت و ضبط گردید.

مخالفان اهل بیت علیهم السلام آن گاه که فهمیدند سیاست منع تدوین حدیث، آنان
را به اهداف و خواسته هایشان نرساند، سیاست جعل و تحریف را در پیش گرفتند.

هدف سیاست جدید، این بود که اولا، به فضایلی که در مورد اهل بیت علیهم السلام
وارد شده بود، دستبرد بزنند و آن را کم کنند و از معنای واقعی آن بیندازند.

ثانیا، نمونه ی آن فضایل را برای دیگران نیز جعل کنند تا فضایل یاد شده،
از انحصار اهل بیت رسول خدا علیهم السلام بیرون بیاید و جنبه ی عمومی به خود
گیرد و در نتیجه، از اهمیت آن کاسته شود.

در این که تاکنون دست های خیانت، چند بار به اسناد و مدارک اولیه ی امت
اسلامی دستبرد زده اند و اسناد و مدارکی را جعل و یا تحریف کرده اند، بسیار
دشوار است که بتوان آمار دقیقی ارائه داد، اما می توان حدس زد که صدها،
بلکه هزاران بار، به اسناد و مدارک ارزنده ی امت اسلامی دست اندازی شده است.

سومین سیاستی که مخالفان اهل بیت در پیش گرفتند، سیاست حذف بود. عالمان متعصب
و سطحی نگر، و احیانا با حمایت حکومت ها، با اصرار و پشتکار، کوشیدند تا
آن چه را که از فضائل اهل بیت در منابع اولیه ی اهل سنت، از حدیث و تاریخ و
تفسیر و…، ثبت شده بود، حذف کنند. این سیاست، قرن ها است که از سوی عناصر
متعصب و گریزان از حقیقت، ادامه دارد. (۱)

با پدید آمدن ابزار چاپ و نشر و فراوانی نسخه های چاپی، امید می رفت که مخالفان
آثار اسلامی و احادیث رسول خدا، سر عقل آمده و از این اقدام ناپسند خود
ست بردارند، اما متاسفانه چنین نشد، و به نظر می رسد که مخالفان حقیقت، تصمیم
دارند این کج راهه را در عصر گسترش علم و دانش نیز همانند گذشته ادامه
دهند.

سیاست حذف و تحریف، تنها به آثار حقانیت امیر المؤمنین علیه السلام محدود نشد،
بلکه آثاری که حقانیت فرزندان معصوم امیرالمؤمنین علیهم السلام و از جمله
پیشوای عدالت گستر گیتی، حضرت مهدی علیه السلام را نشان می داد، نیز مورد دستبرد
سیاست حذف و تحریف قرار گرفت.

کم نیست مواردی که جاهلان حقیقت گریز، اسناد و منابع اولیه ی امت اسلامی را
مورد دستبرد قرار داده اند تا آثار مهدویت را حذف و یا تحریف کنند. در
این مجال، نظر خوانندگان عزیز را به دو نمونه جلب می کنیم:

نمونه ی نخست، کتاب فتوحات مکیه اثر مهم ابن عربی (۵۶۰- ۶۳۸ ه) عارف بزرگ
اسلامی است. وی، باب سیصد و شصت و شش از کتاب خود را به زندگی حضرت مهدی علیه
السلام اختصاص داده و به تفصیل، در این زمینه سخن گفته است.

عبدالوهاب شعرانی حنفی (۸۹۸-۹۷۳) (۲) که خود از دانشمندان محقق و از بزرگان
علمای اهل سنت به شمار می رود، (۳) در اثر خود به نام «الیواقیت و الجواهر» که
آن را در اواسط قرن دهم هجری به رشته ی تحریر درآورده، مبحث شصت و پنجم
کتاب خود را به زندگی حضرت مهدی علیه السلام اختصاص داده و در آن، مطلبی را
از همان باب فتوحات مکیه ی ابن عربی درباره ی ولادت و نام اجداد حضرت
مهدی علیه السلام نقل کرده است. عین عبارت ابن عربی، طبق نقل شعرانی، چنین
است:

واعلموا انه لابد من خروج المهدی علیه السلام لکن لایخرج حت