پاورپوینت کامل تاریخ; عصر غیبت کبری (۵) ۶۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ; عصر غیبت کبری (۵) ۶۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ; عصر غیبت کبری (۵) ۶۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ; عصر غیبت کبری (۵) ۶۶ اسلاید در PowerPoint :

۱

اشاره:

برای حضرت بقیه الله علیه السلام دو غیبت است: عیبت صغرا و غیبت کبرا . هر یک از این دو غیبت، چهار ویژگی خاص خود را
دارد . ویژگی های عصر غیبت کبرا، برای شیعه پیامدها و چالش هایی، مانند ضعف در شناخت، متمرکز نبودن رهبری شیعه،
انشعاب در عقاید و … داشته است .

مؤلف، در این نوشتار، راهکارهای امامان معصوم علیهم السلام را برای برداشتن آن چالش ها از پیش پای شیعیان، مطرح و برسی
می کند .

۱- ویژگی های غیبت کبرا

پس از زمینه سازی های عسکریین علیهما السلام امام مهدی علیه السلام رهبری خود را با سفیر و نایبی شناخته شده، شروع کرد .
ابوعمرو عثمان بن سعید عمری، نزد شیعیان، مقامی والا داشت . او، از دوران نوجوانی، در خدمت امامان علیهم السلام بود . در ده
سال آخر زندگی امام هادی علیه السلام رهبری سازمان وکالت را بر عهده داشت . (۱) امام حسن عسکری علیه السلام نیز وکالت او
را تایید (۲) و او را جانشین فرزندش مهدی علیه السلام معرفی کرد . او بود که مراسم تغسیل و تکفین و تدفین حضرت حسن
عسکری علیه السلام را عهده دار شد . توقیعات حضرت مهدی علیه السلام توسط وی، همچون گذشته، به دست شیعیان می رسید .
(۳)

شیعیان، با مراجعه به این شخصیت شناخته شده، مشکلات خود را مطرح می کردند و پاسخ لازم و مناسب را می گرفتند . همین
نوع از ارتباط میان شیعیان و امام غایب، در نخستین مرحله از غیبت، طی شصت و نه سال برقرار بود . بنابراین، ارتباط با امام
مهدی علیه السلام ارتباطی دو جانبه بوده است، یعنی هر وقت که امام علیه السلام صلاح می دانست، پیام خود را به شیعیان
می رساند و هر وقت شیعیان خواسته ای داشتند، با مکاتبه یا شفاهی، به واسطه ی وکلای شناخته شده ی امام علیه السلام پاسخ
خود را از امام علیه السلام دریافت می کردند .

در دومین مرحله از غیبت – که غیبت کبرا نام گرفت – این ارتباط دو جانبه، لغو شد و به ارتباطی یک جانبه، بلکه به یک نوع عدم
ارتباط محسوس و قابل شناخت برای عموم تبدیل گشت . نایبان عام امام مهدی علیه السلام، تعیین ویژه ای که با نام و نشان باشد،
نداشتند و کسی از آنان، ادعای ارتباط ویژه با امام غایب را نداشت، بلکه نمی توانست داشته باشد; زیرا، که امام مهدی علیه السلام
در آخرین توقیع خود به ابوالحسن علی بن محمد سمری چنین فرمود:

«… فقد وقعت الغیبه الثانیه [ التامه ] فلا ظهور الا بعد اذن الله عزوجل، و ذلک بعد طول الامد و قسوه القلوب و امتلاء الارض جورا،
و سیاتی شیعتی من یدعی المشاهده . الا فمن ادعی المشاهده قبل خروج السفیانی والصیحه فهو کاذب مفتر …» ; (۴)

… به درستی که غیبت دوم [غیبت کامل] فرا رسیده است و تا آن روزی که خداوند عزوجل بخواهد، ظهوری نخواهد بود . آن، پس
از مدتی بسیار طولانی خواهد بود که دل ها را قساوت فرا گیرد و زمین از ستم پر گردد . به زودی، کسانی برای شیعیان من، ادعای
مشاهده خواهند کرد . همانا هرکس که پیش از خروج سفیانی و بانگ آسمانی، ادعای مشاهده (مرا) کند، دروغگو است .

بنابراین، هر کس ادعای مشاهده و ارتباط با امام مهدی علیه السلام در دوران غیبت تام را بکند، تکذیب می شود . این، به معنای
قطع ارتباط رسمی میان امام و شیعیان خود تلقی می شود، و هر کس مشکلی داشته باشد، از راه طبیعی و شناخته شده – که
پیش از این میان شیعیان معمول بود – به حل آن مشکل نمی توانست بپردازد .

کوتاه بودن غیبت صغرا، محدود بودن آن به شصت و نه سال، امکان ارتباط رسمی و تعریف شده با امام معصوم علیه السلام، آن هم
توسط نایبان تعیین شده از طرف امام علیه السلام که با نام و نشان مشخص بودند، و یکی پس از دیگری این مسئولیت را داشتند،
چهار مشخصه ی این مرحله است .

طولانی بودن غیبت، نامحدود بودن آن (۵) ، و عدم امکان ارتباط رسمی با امام علیه السلام سه مشخصه ی اصلی غیبت کبرا است و
لازمه ی نیابت عام نیز عدم محدودیت نایبان عام امام علیه السلام است که جمعا چهار مشخصه را تشکیل خواهد داد .

۲- بازتاب ها و پیامدها

چهار ویژگی مطرح شده برای دوران غیبت کبرا، پیامدهایی گوناگون برای شیعیان داشته است که با ویژگی های متقابل در دوران
غیبت صغرا قابل بررسی و مقایسه است .

۱- در دوران غیبت صغرا، علی رغم وجود مشکلات امنیتی در حین ارتباط با وکلای خاص امام مهدی علیه السلام یک فرد شیعه
می توانست به حل مشکل خود دست رسی داشته باشد و این امکان مشکل گشایی یک نوع امنیت روانی به او می داد و او را امیدوار
می کرد، امیدی که در آن، برخوردار بودن از رهنمودهای مستقیم و خاص امام جلوه گر بود . دست رسی به تکلیف شرعی روشن و
حل مشکل شخصی یا خانوادگی و یا اجتماعی – که محل ابتلا بوده – آرامش روانی خاصی برای یک شیعه به وجود می آورد که
بسیار قابل توجه بوده است . چنین ارتباطی، علاقه ی میان امام و شیعیان را بسی مستحکم تر و روشن تر می کرد .

غیبت کبرا، چنین ویژگی ای ندارد . رجوع به نایبان عام امام علیه السلام، و دریافت راه حل های عمومی و کسب تکلیف نسبت به
وظایف شرعی، با احتمال خطا در پاسخ های آنان، به طور طبیعی، ارتباط با رهبری حاضر در صحنه را به ارتباط با یک مجتهد
عادل تنزل داد و این، به هیچ وجه، جای ارتباط با امام معصوم علیه السلام را نگرفت . همین نکته، احساس نیاز شیعیان را به
رهبری و هدایت های امام معصوم علیه السلام احساسی جدی تر و پیوسته و عمیق تر کرد . این، نکته ای مثبت تلقی می شود; زیرا،
برای ظهور امام مهدی علیه السلام و ضرورت آن، باید احساسی عمیق و فراگیر به وجود امام علیه السلام برای عموم مردم پدید
آید تا بتواند به وظایف مورد نظر، جامه ی عمل بپوشاند . این نقطه ی ضعف یا تنزل در نوع ارتباط، با نقطه ای مثبت و بسیار
ضروری قرین و همراه است و گامی مهم در جهت تمهید برای ظهور و تحقق آرمان های الهی به شمار می رود .

۲- وجود یک نایب خاص در طول دوران غیبت صغرا، یعنی تمرکز در رهبری شیعه که خود مستلزم وحدت کلمه ی شیعیان بوده
است، اما امکان کشف مکان امام علیه السلام و ارتباطات او و به خطر افتادن جان امام معصوم علیه السلام یا نایب خاص او را در
پی داشت .

عدم وجود یک نایب خاص در دوران غیبت کبرا، ضمن امکان فقدان وحدت کلمه و از دست دادن تمرکز در رهبری، امنیت امام
معصوم علیه السلام و حفظ موجودیت جامعه ی شیعی را به همراه دارد .

علی رغم نکات مثبتی که در دوران غیبت کبرا مطرح می شود، چالش هایی در این دوران وجود دارد که برنامه ریزی های
حکیمانه ی معصومان، خصوصا امام مهدی علیه السلام را در دوران غیبت صغرا به همراه داشت که نتیجه ی آن، ترمیم آن دست
اندازها و بر طرف کردن آثار مخرب آن چالش ها است . تاریخ غیبت کبرا را با توجه به آن چالش ها باید مطالعه کرد .

۳- چالش های دوران غیبت کبرا

۱- نسلی که معاصر عسکریین علیهما السلام بودند و به دوران غیبت صغرا وارد شدند با نسلی که در دوران غیبت صغرا چشم به
جهان گشودند، از لحاظ شناخت امام معصوم علیه السلام، بسیار متفاوت اند; زیرا، نسل امام دیده با نسلی که امام معصوم را ندیده
باشد، تفاوت فاحش دارند، و نیز نسلی که به زمان حضور امام علیه السلام نزدیک باشند با نسل هایی که بعدا می آیند، از این جهت،
بسیار متفاوت اند .

۲- ایمان به امامی که کودک باشد، با توجه به امکان ارتباط با او – همانند ارتباطی که شیعیان با امام محمد جواد علیه السلام و یا
امام علی هادی علیه السلام داشتند – با کودکی که هم امام باشد و هم غایب باشد و ارتباط با او بسیار سخت و چه بسا در شرایطی،
غیر عملی باشد، برای کسانی که در دوران غیبت هم عصر او شده باشند، مشکل است و نیاز به دلایل حسی و عقلی کافی دارد .

۳- شناخت و اعتماد به مرجع یا مراجعی شایسته برای آگاهی از تکالیف دینی و وظایف عملی، در حالی که قبلا تکالیف دینی خود
را از امام معصوم علیه السلام به طور مستقیم دریافت می کردند، مشکل دیگر این عصر است .

۴- ارتباط روحی و معنوی با امام غایب علیه السلام و رهبر معصوم و احساس به حضور او در عین غیبت و استتار او، مشکلی دیگر
است .

۵- عدم تمرکز رهبری شیعه، و به وجود آمدن اختلاف در سطح رهبری میان خود شیعیان که ضعف شیعه و ناکام بودن آنان در
برابر طوفان مشکلات را به دنبال دارد، یکی دیگر از مشکلات است .

۶- انشعاب در عقائد و افراط و تفریط در گرایش های اعتقادی و پایمال شدن هویت شیعی شیعیان، در اثر تعدد فرقه ها در خصوص
موضوع امامت، نیز از مشکلات است .

۷- یاس و ناامیدی در اثر طولانی شدن مدت غیبت و استتار امام معصوم علیه السلام، هفتمین مشکل این عصر است .

۸- مشکل دیگر، سوء استفاده برخی افراد از غیبت امام علیه السلام از جهت ادعای ارتباط با امام معصوم علیه السلام و دعوی
نیابت او است .

۹- مشکل محرومیت از راهنمایی های امام معصوم علیه السلام – که برخی وجود و عدم او را یک سان می پندارند و فلسفه ی
امامت پیوسته و راستین را نقض شده می بینند را نیز می توان نام برد; زیرا، شیعیان، با داشتن امامان معصوم علیهم السلام و
دست رسی به آنان، خود را از سایر مسلمانان متمایز می دیدند و امکان ارتباط آنان با امام معصوم از نسل رسول الله صلی الله علیه
و آله، آنان را به خانه ی وحی و اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله پیوند می داد و همیشه خود را سرفراز می دیدند، ولی با غیبت
امام معصوم علیه السلام و گسسته شدن این پیوند، این تمایز و سرفرازی را از دست می دهند .

۱۰- اگر در قرن آغازین غیبت، طول عمر امام معصوم علیه السلام مطرح نبود، ولی در قرن های پس از آن، روز به روز، مسئله ی
طول عمر، پیچیده تر و مشکل تر شده است . بدین معنا که هر چه عمر امام علیه السلام طولانی تر می شود، بیش تر مورد شبهه و
سؤال قرار می گیرد .

حال، نقش امام مهدی علیه السلام در حل این مشکلات و رفع این چالش ها در دوران غیبت صغرا و نیز نقش نواب و وکلای امام و
دانشمندان دوران غیبت صغرا و آغاز غیبت کبرا در این زمینه، و سپس نقش تمام شرایط حاکم بر این دوران را باید مطالعه کنیم تا
ببینیم که امام مهدی علیه السلام چه گونه به حل این مشکلات پرداخته و شیعیان را از پیامدهای منفی این چالش ها، رهایی داده
است .

۴- فرایند غیبت کبرا

پیش از بررسی راه حل های مطرح شد