پاورپوینت کامل اماکن زیارتی منتسب به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در ایران و جهان (۳) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اماکن زیارتی منتسب به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در ایران و جهان (۳) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اماکن زیارتی منتسب به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در ایران و جهان (۳) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اماکن زیارتی منتسب به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در ایران و جهان (۳) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۴۱

(مسجد کوفه)

اشاره

مسجد اعظم کوفه یکی از کهن ترین اماکن زیارتی منتسب به حضرت بقیه الله (ارواحنا فداه) می باشد .

مرکز قضاوت، محل نصب منبر، محل تاسیس کلاس های آموزش قرآن و محل اقامه ی نماز جمعه و جماعت آن حضرت در عهد
ظهور می باشد .

مسجد کوفه در اصل بسیار گسترده بود . مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به هنگام ظهور آن را منهدم کرده، به
پایه های نخستین برمی گرداند و سه مسجد دیگر در کنار آن بنیاد می نهد .

سیمای مسجد کوفه از منظر، آیات، روایات . حوادث تاریخی و تشرف نیک بختان به محضر آن کعبه مقصود، در این نوشتار در حد
توان ترسیم گشته است .

مرکز دادرسی آن امام نور در هنگامه ی ظهور

روزگاری مسجد اعظم کوفه مرکز داوری و دادرسی مولای متقیان امیر مومنان ( علیه السلام) بود به هنگام ظهور نیز مرکز
داوری و دادرسی فرزند برومنداش حضرت بقیه الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خواهد بود .

۱ . ششمین امام نور در این رابطه می فرماید:

دار ملکه الکوفه و مجلس حکمه جامعها . (۱)

مرکز حکومت او، کوفه، و مرکز قضاوت و دادرسی او مسجد اعظم کوفه می باشد .

پایگاه تبلیغاتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

روزگاری شیفتگان خاندان عصمت و طهارت در مسجد اعظم کوفه پیروان منبر امیر بیان، مولای متقیان ( علیه السلام) گرد آمده،
از بیانات درر بارش کسب نور می کردند (۲) ، در هنگامی ظهور نیز در پیرامون منبر آخرین امام نور گرد آمده از سخنان گهر بارش
فیض می برند .

۲ . امام صادق ( علیه السلام) در این رابطه می فرماید:

کانی انظر الی القائم علی منبر الکوفه و حوله اصحابه، ثلاث مائه و ثلاثه عشر رجلا عده اهل بدر، و هم اصحاب الالویه، و هم حکام
الله فی ارضه علی خلقه . (۳)

گویی به سوی قائم ( علیه السلام) می نگرم که بر فراز منبر مسجد کوفه قرار گرفته، تعداد ۳۱۳ تن یاران اش در اطراف او حلقه
زده اند . که پرچم داران و فرمان روایان خداوند برفراز گیتی در میان بندگان خدای اند .

۳ . امام باقر ( علیه السلام) در همین رابطه می فرماید:

یدخل المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) الکوفه و بها ثلاث رایات قد اضطربت، فیصطفوا له و یدخل حتی یاتی المنبر،
فیخطب فلا یدری الناس ما یقول من البکاء . (۴)

مهدی ( علیه السلام) وارد کوفه می شود سه گروه درگیر در یک صف برای او گرد آیند، او بر فراز منبر قرار گرفته، خطبه می خواند،
مردم آن قدر اشک شوق می ریزد که متوجه سخنان او نمی شوند .

۴ . ابان بن تغلب گوید: در محضر امام صادق ( علیه السلام) در ناحیه ی کوفه بودم . در سه نقطه پیاده شدند و در هر نقطه دو
رکعت نماز گزاردند، در توضیح آن سه نقطه فرمودند: یکی از آنها محل قبر امیر الؤمنان ( علیه السلام) و دیگری محل نهادن سر
مقدس امام حسین ( علیه السلام) بود، اما سومی:

و الثالث موضع القائم ( علیه السلام) . (۵)

سومی محل منبر حضرت قائم ( علیه السلام) بود .

ستاد اقامه جمعه و جماعت حضرت بقیه الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

روزگاری مسجد کوفه محل برگزاری جمعه و جماعت میر هدایت، شاه ولایت، حضرت علی ( علیه السلام) بود، روزگاری بس دراز
نیز محل اقامه ی جمعه و جماعت آخرین سفیر الهی خواهد بود .

۵ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در یک خطبه ی طولانی به تفصیل از ویژگیهای مسجد کوفه سخن گفته می فرماید:

ای اهل کوفه خداوند به شما نعمت هایی عطا فرموده که به هیچ کس عطا نکرده است . از برتری محل برگزاری نماز شما این است
که اینجا خانه ی آدم، خانه ی نوح، خانه ی ادریس، عبادتگاه حضرت ابراهیم خلیل و عبادتگاه برادرم حضرت خضر ( علیه السلام)
بود و امروزه محل عبادت و مناجات من است .

سپس در ادامه فرمود:

ولیاتین علیه زمان یکون مصلی المهدی ( علیه السلام) من ولدی و مصلی کل مؤمن . و لا یبقی علی الارض مؤمن الا کان به، او
حسن قلبه الیه . (۶)

برای مسجد کوفه زمانی فرا می رسد که محل برگزاری نماز حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از تبار من، محل عبادت
هر مؤمن می شود . هیچ مؤمنی در روی زمین نمی ماند جز این که به این مسجد بیاید، یا قلب اش برای این مسجد پربزند .

۶ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) گشت و گزاری در سرزمین فعلی نجف داشتند، از توسعه ی روز افزون کوفه صحبت کردند و
فرمودند:

در سرزمین حیره (۷) مسجدی با ۵۰۰ در ساخته می شود که نماینده ی حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آن نماز
می گذارد، زیرا مسجد کوفه برای آنها گنجایش نخواهد داشت .

و در آن دوازده امام عادل، امامت می کند .

راوی پرسید: آیا مسجد کوفه گنجایش آن همه جمعیت را می خواد داشت؟

فرمود:

تبنی له اربع مساجد، مسجد الکوفه اصغرها و هذا و مسجدان فی طرفی الکوفه من هذا الجانب . (۸)

برای آن حضرت چهار مسجد ساخته می شود که مسجد کوفه کوچک ترین آنها خواهد بود، و این مسجد (مسجد حیره با ۵۰۰ در) و
دو مسجد در دو طرف کوفه، از این سمت . (با دست مبارک اشاره فرمودند به سوی بصره و نجف) .

۷ . امام صادق ( علیه السلام) در این رابطه می فرماید:

اذا قام قائم آل محمد ( علیه السلام) بنی فی ظهر الکوفه مسجدا له الف باب، و اتصلت بیوت اهل الکوفه بنهری کربلا . (۹)

هنگامی که قائم آل محمد ( علیه السلام) قیام کند در پشت کوفه مسجدی تاسیس می کند که ۱۰۰۰ در دارد و خانه های کوفه به دو
رود کربلا متصل می شود .

توسعه ی مسجد اعظم کوفه

نخستین بنیانگذار مسجد کوفه حضرت آدم ( علیه السلام) می باشد و در گذشته خیلی وسیع تر از ساختمان فعلی آن بوده است .

۸ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در مقابل درب مسجد می ایستاد . تیری در چله ی کمان نهاده پرتاب می کرد، تیر در میان خرما
فروش ها می افتاد، می فرمود:

تا آنجا جز و مسجد بوده است و می فرمود:

قد نقص من اساس المسجد مثل ما نقص فی تربیعه . (۱۰)

از اساس مسجد به مقداری کم از مربع شدن آن کاسته، کم شده است . (۱۱)

۹ . حذیفه بن یمان گوید:

به مقدار ۱۲۰۰۰ ذراع از مساحت آن کم شده است . (۱۲)

۱۰ . مفضل گوید: در محضر امام صادق ( علیه السلام) بودم، هنگامی که در آخر بازار سراج ها، به طاق زیاتین رسیدیم، از اسب
پیاده شد و به من فرمود:

انزل، فان هذا الموضع کان مسجد الکوفه الاول ر الذی خطه آدم ( علیه السلام) و انا اکره ان ادخله راکبا . (۱۳)

پیاده شو، زیرا اینجا جز و نخستین مسجد کوفه است که حضرت آدم ( علیه السلام) آن را طرح ریزی کرده بود، من دوست ندارم
که سواره وارد شوم .

پرسیدم: چه کسی آن را تغییر داد؟

فرمود: نخستین دگرگونی آن در هنگامه ی طوفان رخ داد، سپس کسان کسری، (۱۴) بعدا نعمان (۱۵) و بعدها زیاد (ابن ابیه) آن را
تغییر دادند .

۱۱ . سابق بربری گوید: دیدم که امیرمؤمنان ( علیه السلام) مسجد کوفه را وجب به وجب تا طاق زیات ها بنیاد نهاد . (۱۶)

و این دقیقا منطبق می شود با آخر بازار سراج ها که در حدیث پیشین از امام صادق ( علیه السلام) نقل کردیم .

۱۲ . امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

ان القائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اذا اقام رد البیت الحرام الی اساسه، و رد مسجد رسول الله ( صلی الله علیه و آله وسلم) الی
اساسه، و رد مسجد الکوفه الی اساسه . (۱۷)

۱۳ . امام باقر ( علیه السلام) در فرازی از یک حدیث طولانی می فرماید:

اذا قام القائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دخل الکوفه و امر یهدم المساجد الاربعه حتی یبلغ اساسها . (۱۸)

هنگامی که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند وارد کوفه می شود و فرمان می دهد که چهار مسجد را ویران کنند تا به
پایه های نخسین برگردد .

۱۴ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در مسجد کوفه خطاب به مسجد کوفه فرمود:

وای بر کسی که ترا ویران کند وای بر کسی که مقدمات ویرانی ترا فراهم سازد وای بر کسی که ترا با آجر بسازد و قبله ی حضرت
نوح را تغییر دهد .

و در پایان فرمود:

طوبی لمن شهد هدمک مع قائم اهل بیتی، اولئک خیار الامه مع ابرار العتره . (۱۹)

خوشا به حال کسی که ویران کردن ترا در حضور قائم اهل بیت من درک کند . آنان برگزیدگان امت در محضر نیکان عترت هستند
.

در این حدیث شریف از دگرگون شدن قبله ی حضرت نوح ( علیه السلام) گفت و گو شده، در این رابطه علامه مجلسی (طاب ثراه)
تحقیق بسیار ارزشمندی داردند، علاقه مندان به دائره المعارف بزرگ بحار مراجعه فرمایند . (۲۰)

۱۵ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در حدیث دیگری در این رابطه می فرماید:

اما ان قائمنا اذا قام کسره و سوی قبلته . (۲۱)

چون قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند، مسجد کوفه را در هم می کوبد و قبله ی آن را صلاح می فرماید .

کلاسهای قرآن در مسجد کوفه

در احادیث فراوانی از تاسیس پایگاه های آموزش قرآن در مسجد کوفه بحث شده که به چند نمونه از آنها اشاره می شود:

۱۶ . امام صادق ( علیه السلام) می فرمایدک

کیف انتم لو ضرب اصحاب القائم ( علیه السلام) الفطیط فی مسجد کوفان، ثم یخرج الیهم المثال المستانف، امر جدید علی الرب
شدید . (۲۲)

چگونه خواهید بود هنگامی که اصحاب قائم ( علیه السلام) در مسجد کوفه خیمه زده، (قرآن را) به شیوه ی جدید عرضه می دارند،
شیوه ای تازه که (آموزش و یا پذیرش آن) بر عرب دشوار است .

منظور از شیوه ی جدید آموزش قرآن به ترتیب نزول آیات است، چنان که در احادیث دیگر به آن اشاره شده:

۱۷ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در این رابطه می فرماید:

کانی انظر الی شیعتنا بمسجد الکوفه، قد ضربوا الفساطیط یعلمون الناس القران کما انزل . (۲۳)

گویی شیعیان خود را می بینیم که در مسجد کوفه خیمه زده، به مردم قرآن را آن گونه که نازل شده آموزش می دهند .

۱۸ . و در حدیث دیگری در همین رابطه فرمود:

کانی بالعجم فساطیطهم فی مسجد الکوفه یعلمون الناس القرآن کما انزل . (۲۴)

گویی ایرانیان را با چشم خود می بینم که در مسجد کوفه خیمه زده قرآن را آن گونه که نازل شده، به مردمان آموزش می دهند .

از نشانه های ظهور در مسجد کوفه

در منابع فراوانی فرو ریختن دیوار مسجد اعظم کوفه را در شمار نشانه های ظهور آخرین امام نور بر شمرده اند، (۲۵) که در برخی از
احادیث به صورت شفاف بیان شده است:

۱۹ . امام صادق ( علیه السلام) در این رابطه می فرماید:

اذا هدم حائط مسجد الکوفه مما یلی دار عبد الله بن مسعود، فعند ذلک زوال ملک القوم و عند زواله خروج القائم
(عجل الله تعالی فرجه الشریف) . (۲۶)

هنگامی که دیوار مسجد کوفه از سمت خانه ی عبدالله بن مسعود فرو بریزد، سیطره ی قوم از بین می رود و هنگامه ی ظهور قائم
(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرا می رسد .

علامه ی مجلسی از صاحب «العدد القویه » نقل کرده که دیوار مسجد کوفه فرو ریخت و این نشانه به وقوع پیوست (۲۷) ، صاحب تاریخ
کوفه نیز می گوید: قسمتی از دیوار مسحد کوفه از سمت خانه ی مختار فرو ریخت و یوسف بن عمر آن را ساخت . (۲۸)

یکی دیگر از نشانه های ظهور کشتار دسته جمعی در نزد مسجد کوفه است:

۲۰ . امام صادق ( علیه السلام) در این رابطه می فرماید:

ان لولد فلان عند مسجد کم – یعنی مسجد الکوفه – لوقعه عربه، یقتل فیها اربعه آلاف من باب الفیل الی اصحاب الصابون .

برای فرزندان فلان، در روز جمعه ای در نزد مسجد شما (مسجد کوفه) حادثه ای هست که در آن در میان باب فیل تا اصحاب صابون،
۴۰۰۰ نفر کشته می شود، از این رهگذر از این مسیر به شدت دوری بجویید .

مسجد کوفه در عصر رجعت

در احادیث فراوانی از رجعت پیشوایان و فرمانروائی آنان بعد از حکومت جهانی حضرت بقیه الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
گفت و گو شده که به برخی از آنها اشاره می کنیم:

۲۱ . امام صادق ( علیه السلام) در یک حدیث طولانی از رجعت امیرمؤمنان ( علیه السلام) و فرمان روائی آن حضرت به تفصیل
سخن گفته، در پایان می فرماید:

و عند ذلک تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الکوفه و ما حوله بما شاء الله . (۲۹)

در آن زمان آن دو باغستان سبز و خرم در نزد مسجد کوفه و در پیرامون آن آن گونه که خدای بخواهد پدیدار می گردد .

۲۲ . امام صادق ( علیه السلام) در فراز دیگری از حدیث یاد شده از نابودی شیطان و یاران اش به دست امیرمؤمنان ( علیه السلام)
در واپسین رجعت آن حضرت سخن گفته است . (۳۰)

۲۳ . در حدیث دیگری امام صادق ( علیه السلام) از کشته شدن ابلیس توسط حضرت بقیه الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در
مسجد کوفه سخن گفته می فرماید:

ان الله انظره الی یوم یبعث فیه قائمنا، فاذا بعث الله قائمنا کان فی مسجد الکوفه و جاء ابلیس حتی یحبثو بین یدریه علی رکبتیه،
فیقل: یا ویله من هذا الیم . فیاخذ بنا صیته فیضرب عنقه . فذلک الیم هو الوقت الملوم . (۳۱)

خداوند او را تا روز خروج قائم ما ( علیه السلام) مهلت داده است . هنگامی که قائم ما را خداوند ظاهر می کند، او در مسجد کوفه
خواهد بود، پس ابلیس به حضوراش می آید و در مقابل اش زانو می زند و می گوید: ای وای بر او از چنین روزی . پس او را با دست
قدرت می گیرد و گردن اش را می زند . آن روز همان وقت معلوم است .

سیمای مسجد کوفه در آیینه ی آیات و روایات

آیات فراوانی از قرآن کریم به مسجد کوفه مربوط می شود که به شماری از آنها اشاره می شود:

الف . (و اصنع الفلک باعیننا و وحینا) (۳۲)

خداوند به حضرت نوح ( علیه السلام) وحی فرمود:

کشتی را به یاری ما (در حضور ما) و به فرمان ما بساز .

۲۴ . امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

حضرت نوح ( علیه السلام) فرمود:

حضرت نوح ( علیه السلام) نجار بود او نخستین کسی است که کشتی ساخت، او ۹۵۰ سال قوم خود را ارشاد و هدایت کرد، آنها
همه اش او را مسخره کردند، پس از خدا خواست که احدی از آنها را روی زمین باقی نگذارد . خدا به او وحی کرد که کشتی را بسازد
.

فعمل نوح سفینته فی مسجد الکلوفه بیده، فاتی بالخشب من بعد حتی فرغ منها . (۳۳)

حضرت نوح کشتی را با دست خود در مسجد کوفه ساخت و تخته ها را از راه های دور آورد تا کار ساختن کشتی به اتمام رسید .

ب . (حتی اذا جاء امرنا و فار التنور) : (۳۴)

تا هنگامی که فرمان ما فرا رسید و از تنور آب جوشید .

۲۵ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در ضمن شمارش ویژگی های مسجد کوفه فرمود:

فیه نجر نوح سفیننه، و فیه فار التنور، و به کان بیت نوح و مسجده، و فی زاویته الیمنی فار التنور . (۳۵)

حضرت نوح کشتی اش را آن جا ساخت، از تنور نیز همان جا آب جوشید . خانه ی نوح و محل عبادت او نیز آن جا بود . در زاویه ی
راست آن آب از تنور جوشید .

۲۶ . امام باقر ( علیه السلام) نیز در این رابطه فرمود:

مسجد کوفان فیه فار التنور، نجرت السفینه، و هو سره بابل و مجمع الانبیاء . (۳۶)

در مسجد کوفه از تنور آب جوشید کشتی آن جا ساخته شد، آنجا ناف بابل و محل اجتماع پیامبران است . (۳۷)

۲۷ . امام باقر ( علیه السلام) در حدیث دیگر با تفصیل بیشتری فرمود:

مسجد کوفان روضه من ریاض الجنه، صلی فیه الف نبی و سبعون نبیا، و میمنته رحمه و میسرته مکر، فیه عصا موسی و شجره
یقطین و خاتم سلیمان، و منه فار التنور و نجرت السفینه و هی صره (۳۸) بابل و مجمع الانبیاء . (۳۹)

مسجد کوفه باغی از باغهای بهشت است، هزار و هفتاد پیامبر در آن نماز گزارده، سمت راست آن رحمت و سمت چپ آن نیرنگ (۴۰)
می باشد . عصای حضرت موسی، درخت کدوی (حضرت یونس) و انگشتری حضرت سلیمان در آن است .

تنور از آن جا جوشید، کشتی در آن جا ساخته شد . آن جا قله ی شرف بابل و خیمه ی اجتماع پیامبران است .

۲۸ . بر اساس روایات این تنور همان تنور حضرت آدم ( علیه السلام) بود که بعدها به حضرت نوح ( علیه السلام) منتقل شد و محل
فعلی آن در شمت راست کسی است که از باب کنده وارد مسجد شود . (۴۱)

ج . (و قیل یا ارض ابلعی ماءک) : (۴۲)

سر انجام گفته شد: ای زمین اب خود را فرو بر .

۲۹ . امام صادق ( علیه السلام) در تفسیر این آیه ی شریفه فرمود:

هنگامی که کشتی نوح به وسط مسجد کوفه رسید خدا به زمین فرمان داد که آب خودش را فرو ببرد .

فبلعت ماءها من مسجد الکوفه، کما بدء الماء منه . (۴۳)

پس زمین آب خودش را از مسجد کوفه فرو برد، چنان که در آغاز نیز از همان جا شروع شده بود .

د . (و جعلنا ابن مریم و امه آیه و آویناهما الی ربوه ذات قرار و معین) (۴۴) :

ما عسیی بن مریم و مادرش را آیت و نشانه ای قرار دادیم و آنها را در سرزمین مرتفعی که دارای امنیت و آب جاری بود، جای دادیم
. .

۳۰ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در تفسیر این آیه ی شریفه فرمودند:

الربوه: الکوفه، و القرار: المسجد، و المعین: الفرات . (۴۵)

منظور از «ربوه » (مکان مرتفع) «کوفه » ، مقصود از «القرار» (محل امن و آسایش) «مسجد کوفه » ، و هدف از «معین » (آب روان و
خوش گوار) همان «فرات » می باشد .

مسجد کوفه از منظر پیشوایان

در مورد ویژگی های مسجد کوفه از دیدگاه آیات قرآن به همین مقدار بسنده کرده، فضایل برجسته ی آن را از منظر احادیث وارده
از پیشوایان معصوم به صورت فشرده در این جا می آوریم و یاد آور می شویم که نقل همه ی احادیث وارده در این صفحات نمی گنجد .

۳۱ . پیشوای پروا پیشگان، امیرمؤمنان ( علیه السلام) می فرماید:

اربععه من قصور الجنه فی الدنیا: المسجد الحرام و مسجد الرسول و مسجد بیت المقدس و مسجد الکوفه . (۴۶)

چهار قصر از قصرهای بهشتی در دنیاست: ۱) مسجد الحرام، ۲) مسجد النبی، ۳) مسجد اقصی، ۴) مسجد کوفه .

۳۲ . در حدیث دیگری به هنگام شمارش قصرهای چهارگانه فرمود:

و مسجد الکوفه و هو قبه الاسلام . (۴۷)

و مسجد کوفه که آن «قبه الاسلام » است .

تعبیر «قبه الاسلام » را رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) در مورد حرم مطهر سالار شهیدان، (۴۸) و جناب سلمان در مورد کوفه
(۴۹) به کار برده بودند .

۳۳ . امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

مسافر در چهار جا می تواند نمازش را کامل بخواندک

۱) مسجد الحرام، ۲) مسجد النبی، ۳) مسجد کوفه، ۴) حرم امام حسین (صلوات الله علیه) . (۵۰)

۳۴ . امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

اعتکاف روانیست به جز درمسجدی که امام عادل در آن جا نماز جماعت اقامه کرده باشد . در مسجد کوفه، در مسجد بصره، در
مسجد النبی و مسجد الحرام اعتکاف مانع ندارد . (۵۱)

۳۵ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) فرمود:

لا تشد الررحال الا الی ثلاثه مساجد:

المسجد الحرام، و مسجد رسول الله ( صلی الله علیه و آله وسلم) و مسجد الکوفه . (۵۲)

بار و بنه ی سفر بسته نمی شود، جز با به سه مسجد: ۱) مسجد الحرام، ۲) مسجد النبی، ۳) مسجد کوفه .

۳۶ . فخر الساجدین، زین العابدین، امام سجاد ( علیه السلام) از مدینه منوره، صرفا به قصد نماز گزاردن در مسجد کوفه آمد، چهار
رکعت نماز گزارد، آنگاه بر مرکب خود سوار شده، راهی مدینه گردید . (۵۳)

۳۷ . امام باقر ( علیه السلام) فرمود:

لو یعلم الناس ما فی مسجد الکوفه، لا عدوا له الزاد و الرواحل من مکان بعید . (۵۴)

اگر مردم فضائل مسجد کوفه را می دانستند از راه های دور زاد و راحله فراهم کرده به سوی آن می شتافتند .

۳۸ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در این رابطه فرمود:

و ان مسجدکم هذا لاحد المساجد الاربعه التی اختارها الله لاهلها . (۵۵)

این مسجد شما (مسجد کوفه) یکی از چهار مسجدی است که خداوند آنها را برای اهل شان برگزیده است .

و در آخرین فراز از همین حدیث فرمود:

آن را هرگز فرو نگذارید، با نماز گزاران در آن به خداوهد تقرب بجویید، برای بر آورده شدن نیازهای خود به آنجا روی بیاورید . آگر
مردمان می دانستند که چه برکتی در آن هست از همه ی اقطار زمین به سوی آن می شتافتند، اگر چه با سینه خیز رفتن بر روی
برف ها باشد . (۵۶)

۳۹ . یکی از اصحاب به محضر امیرمؤمنان ( علیه السلام) آمده عرضه داشت: من زاد و توشه برگرفتم، مرکبی تهیه کردم، کارهایم
را ردیف نمودم، عازم بیت المقدس هستم .

امیرمؤمنان فرمود: توشه ات را برگیر، مرکب ات را بفروش، از این مسجد هرگز جدا مشو، که این مسجد یکی از چهار مساجد
برگزیده است .

و در فرازی از آن حدیث فرمود:

و یحشر منه یوم القیامه سبعون الفا لا علیهم حساب و لا عذاب . (۵۷)

در روز رستاخیز ۷۰۰۰۰ نفر از این مسجد بر انگیخته می شوند که بر آنها حساب و و عقابی نیست .

۴۰ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در فراز دیگری از این حدیث می فرماید:

و فیه ثلاث اعین یزهرن . . .

عین من لبن، و عین من دهن، و عین من ماء . (۵۸)

در مسجد کوفه سه چشمه برق می زند . . .

چشمه ای از شیر، چشمه ای از روغن، و چشمه ای از آب .

علامه ی مجلسی در توضیح این حدیث می فرماید: این چشمه ها از دیده ما پنهان است تا در زمان حضرت قائم ( علیه السلام)
پدیدار شوند . (۵۹)

آن گاه امیرمؤمنان ( علیه السلام) دست بر سینه نهاده فرمود:

ما دعا فیه مکروب بمساله فی حاجته من الحوائج الا اجابه الله و فرج عننه کربته . (۶۰)

هیچ غم زده ای در این مسجد حاجتی از حوائج خود را از خدا مسالت نمی کند جز این که خداوند او را حاجت روا می کند و
اندوه اش را می زداید .

۴۱ . امام صادق ( علیه السلام) در این رابطه فرمود:

هر کس حاجتی دارد آهنگ مسجد کوفه کند، وضوی پاکیزه سازد، دو رکعت نماز، در هر رکعت سوره های: حمد، فلق، ناس، توحید،
حجر، نصر، اعلی و قدر بخواند، تا از نماز فارغ شود، حاجت اش به یاری پروردگار بر آورده شود . (۶۱)

۴۲ . امام صادق ( علیه السلام) در فرازی از حدیثی فرمود:

نعم المسجد الکوفه، صلی فیه الف نبی و الف وصی . (۶۲)

مسجد کوفه چه مسجد زیبائی است هزار پیامبر و هزار وصی پیامبر در آن نماز گزار بوده اند .

۴۳ . امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

در شب مواج جبرئیل به پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) عرض کرد:

این جا نماز گاه پدرت آدم و عبادتگاه پیامبران است، در اینجا فرود آی و نماز بگزار . پس آن حضرت فرود آمد و نماز گزارد، آن گاه
به سوی آسمان معراج نمود . (۶۳)

۴۴ . امام صادق ( علیه السلام) به صراحت فرمودند: مسجد کوفه از مسجد بیت المقدس (مسجد اقصی) برتر است . (۶۴)

۴۵ . و در همین رابطه فرمود:

لو یعلم الناس من فضلله ما اعلم، لا زد حملوا علیه . (۶۵)

اگر مردم از فضیلت مسجد کوفه می دانستند آن چه را که من می دانم در آن جا ازدحام می کردند .

۴۶ . جبریل امین در شب معراج به رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) عرضه داشت:

مسجد مبارک کثیر الخیر، عظیم البرکه، اختاره الله لاهله و هو یشفع لهم یوم القیامه . (۶۶)

مسجد مبارک، پر فضیلت و پر برکتی است خداوند آن را برای اهل اش برگزیده است، این مسجد در روز قیامت برای آنها شفاعت
می کند .

۴۷ . رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) در همین رابطه فرمود:

مسجد کوفه در مورد هر کس که در آن دو رکعت نماز بگزارد در روز قیامت شفاعت می کند . (۶۷)

۴۸ . امام صادق ( علیه السلام) از هارون به خارجه پرسید: با مسجد کوفه چقدر فاصله داری؟ آیا به یک میل (دو کیلومتر) می رسد؟
گفت: نه .

فرمود: آیا همه ی نمازهایت را در آن جا می خوانی؟ گفت: نه .

فرمود: اگر من در آنجا حضور داشتم هیچ نمازی را در هیچ وعده ای جز در آنجا نمی خواندم .

آنگاه در ضمن شمارش فضیلت های مسجد کوفه فرمود:

ما بقی ملک مقرب و لا نبی مرسل، و لا عبد صالح الا و قد صلی فیه . (۶۸)

هیچ فرشته ی مقرب هیچ پیامبر مرسل و هیچ بنده ی شایسته ای نیست جز این که در آن مسجد نماز گزارده است .

۴۹ . امام صادق ( علیه السلام) در ضمن شمارش فضیلت های برجسته ی مسجد کوفه فرمود:

ان الصلاه المکتوبه فیه لتعدل الف صلاه، و ان النافله فیه لتعدل خمس مائه صلاه و ان الجلوس فیه بغیر تلاوه و لاذکر لعباده . (۶۹)

نماز واجب در مسجد کوفه معادل یک هزار نماز مستحبی معادل ۵۰۰ نماز می باشد و نشستن در آنجا بدون ذکر و تلاوت قرآن
پاداش عبادت دارد .

۵۰ . و در حدیث دیگری فرمود:

صلاه فی مسجد الکوفه بالف صلاه . (۷۰)

یک نماز در مسجد کوفه معادل یک هزار نماز است .

۵۱ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در همین رابطه فرمود:

الصلاه المکتوبه فیه حجه مبروره و النافله فیه عمره مبروره . (۷۱)

نماز واجب در مسجد کوفه معادل یک حج مقبول و نماز مستحبی در آن معادل یک عمره ی مقبول است .

۵۲ . امام باقر ( علیه السلام) نیز فرمود:

یا ابا حمزه، الفریضه فیها تعدل حجه و النافله تعدل عمره . (۷۲)

ای ابا حمزه، نماز واجب در آن معادل یک حج و نماز مستحبی معادل یک عمره می باشد .

۵۳ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) در همین رابطه فرمودک

النافله فی هذا المسجد تعدل عمره مع النبی ( صلی الله علیه و آله وسلم) و قد صلی فیه الف نبی و الف وصی . (۷۳)

نماز مستحبی در این مسجد معادل یک عمره در محضر پیامبر و نماز واجب در آن معادل یک حج در حضور پیامبر ( صلی الله
علیه و آله وسلم) می باشد . یک هزار پیامبر یک هزار وصی پیامبر در آن نماز گزارده اند .

۵۴ . امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

الکوفه حرم الله و حرم رسوله و حرم امیرالمؤمین علی ( علیه السلام)، الصلاه فی مسجدها بالف صلاه (۷۴)

کوفه حرم خدا حرم پیامبر و حرم امیرمؤمنان ( علیه السلام) است، نماز در مسجد آن معادل هزار نماز است .

۵۵ . و در حدیث دیگری فرمود:

صلاه فی مسجد الکوفه تعدل الف صلاه فی غیره من المساجد . (۷۵)

یک نماز در مسجد کوفه، معادل یک هزار نماز در دیگر مساجد است .

۵۶ . امام باقر ( علیه السلام) از یک نفر از اهالی کوفه پرسید: آیا تو همه ی نمازهایت را در مسجد کوفه می خوانی؟ گفت: نه . فرمود:
تو شخص محرومی هستی، که از چنین خیری در مانده ای . (۷۶)

۵۷ . و به ابو عبیده توصیه فرمود: هرگز نماز در مسجد کوفه را فرو مگذار . (۷۷)

۵۸ . امام رضا ( علیه السلام) در این رابطه فرمود:

الصلاه فی مسجدر الکوفه فردا، افضل من سبعین صلاه فی غیره جماعه . (۷۸)

نماز فرادی در مسجد کوفه، از ۷۰ نمازی که در دیگر مساجد با جماعت خوانده شود بهتر است .

نکاتی چند پیرامون مسجد کوفه

اگر بخواهیم همه ی احادیث وارده از پیشوایان معصوم را پیرامون مسجد اعظم کوفه در این مقال بیاوریم، مطلب به درازا می کشد .
از این رهگذر به احادیث یاد شده بسنده می کنیم و در بخش پایانی این نوشتار به چند نکته در رابطه با مسجد کوفه اشاره می کنیم:

الف – حجر الاسود بر دیوار مسجد اعظم کوفه

۵۹ . مولای متقیان، امیرمؤمنان ( علیه السلام) در فرازی از یک خطبه ی طولانی در مسجد اعظم کوفه می فرماید:

و لا تذهب الایام و اللیالی، حتی ینصب الحجر الاسود فیه . (۷۹)

طولی نمی کشد که حجر الاسود در این مسجد نصب می شود .

۶۰ . در احادیث ملاحم نیز آمده است:

تغیر الحبشه البیت فیکسرونه، و یؤخذ الحجر، فینصب فی مسجد الکوفه . (۸۰)

اهالی حبشه خانه ی خدا را دگرگون ساخته، در هم می شکنند، حجر الاسود را می گیرند و در مسجد کوفه آن را نصب می کنند .

این حادثه در قرن چهارم هجری واقع شد، قرامطه کعبه را تخریب کردند، حجر الاسود را بردند و در مسجد کوفه نصب کردند . (۸۱)

مشروح این فاجعه را در کتاب «تاریخ وهابیان » مشروحا آورده ایم .

ب – تشریف فرمائی پیشوایان معصوم به مسجد کوفه

۶۱ . بر اساس احادیث فراوران رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) در شب معرج در مسجد کوفه فرود آمده، نماز گزارده است . (۸۲)

۶۲ . امام سجاد ( علیه السلام) صرفا برای نمازگزاردن در مسجد کوفه رنج سفر برخود هموار نموده از مدینه منوره به مسجد آمده
است . (۸۳)

۶۳ . امام کاظم ( علیه السلام) احمد تبان را از طریق اعجاز به مسجد کوفه آورده تا اعمال مسجد را در محضر آن حضرت انجام
دهد . (۸۴)

۶۴ . امام جواد ( علیه السلام) علی بن خالد زیدی را با اعجاز امامت به مسجد کوفه برده، اعمال مسجد را در حضور آن سرور انجام
داده است . (۸۵)

معجزات شگفت امیرمؤمنان ( علیه السلام) در مسجد کوفه

۶۵ . معجزه ی باهره ای از رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) (در مسجد کوفه » به وقوع پیوسته . (۸۶)

۶۶ . معجزات شگفت فراوانی از مولای متقیان امیرمؤمنان ( علیه السلام) در مسجد کوفه پدیدار گشته، که فقط به منابع آنها در
پاورقی اشاره می کنیم . (۸۷)

۶۷ . داوری های شگفت امیرمؤمنان ( علیه السلام) در مسجد کوفه بیرون از شمار است به برخی از منابع آنها در پاورقی اشاره
می کنیم . (۸۸)

محراب های مسجد کوفه

در سمت قبله ی کوفه در محراب به عنوان محراب امیرمؤمنان ( علیه السلام) موجود است، علامه ی مجلسی محدث نوری نکات
فراوانی را برای تعیین محراب شهادت امیرمؤمنان ( علیه السلام) نقل کرده اند و سرانجام به این نتیجه رسدیده اند که احتمالا یکی
از آنها محراب ضربت خوردن مولی و دیگری محراب عبادت آن حضرت باشد . (۸۹) و لذا بهتر است از هر دو محراب تبرک شود .

محراب های موجود در صحن مسجد یادگار علامه سید بحر العلوم است، که آنها را به جای اسطوانه های مسجد که غالبا بر چیده
شده بود تاسیس کرد . (۹۰)

ه – مقام های مسجد کوفه

در مسجد اعظم کوفه مقام جبرئیل، مقام نوح، مقام ابراهیم، مقام امیرالمؤمنین، مقام امام سجاد و مقام امام صادق ( علیه السلام)
هست، که هر کدام نماز و دعای مخصوص دارد . (۹۱)

در منابع فراوانی درمورد تعیین هر یک از مقام هی یاد شده، دکه القضا، بیت الطشت و دیگر اماکن متبرکه ی مسجد کوفه
حث شده، علاقه مندان به منابع یاد شده در پاورقی مراجعه فرمایند . (۹۲)

و – نکات پراکنده

۶۸ . با اسناد گوناگون روایت شده که هر شب ۶۰۰۰۰ فرشته بر مسجد کوفه فرود آمده، در نزد ستون هفتم نماز می گزارند . دیگر تا
روز رستاخیز به آنها نوبت نمی رسد که بر گردند و در آن جا نماز بگذارند . (۹۳)

ستون هفتم مقام امیرالمؤمنین ( علیه السلام) است . (۹۴)

۶۹ . ابوحمزه ی ثمالی گوید: اصبغ بن نباته دست مرا گرفت و ستون هفتم را به من نشان داد و گفت: اینجا مقام امیرامؤمنین (
علیه السلام) است . (۹۵)

۷۰ . در شب معراج جبرئیل به پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) عرضه داشت: اینجا مسجد کوفه است، من ۲۰ بار ویرانی و ۲۰
بار آبادانی آن را دیده ام که میان دو ویرانی و دو آبادانی ۵۰۰ سال فاصله بود . (۹۶)

۷۱ . یکی از درهای مسجد کوفه «باب السده » نام داشت که گذرگاه امیرمؤمنان ( علیه السلام) بود . (۹۷)

۷۲ . یکی دیگر از درهای مسجد کوفه «باب الفیل » است که در اصل «باب الثعبان » نام داشت و آن معجره ی باهره ی امیرمؤمنان (
علیه السلام) در آن جا رخ داد . (۹۸) نظر به این که باب ثعبان یاد آور معجزه ی امیرمؤمنان ( علیه السلام) بود، بنی امیه نام آن را به
باب الفیل تغییر دادند . (۹۹)

۷۳ . امیرمؤمنان ( علیه السلام) فرمود:

به مسجد کوفه از در بزرگ (باب الفیل) وارد شوید که آن باغی از باغ های بهشت است . (۱۰۰)

۷۴ . سنگی در مسجد کوفه پدیدار شد که به قلم تکوین بر آن نام مقدس «محمد» ( صلی الله علیه و آله وسلم) نقش بسته بود . (۱۰۱)

۷۵ . امام رضا ( علیه السلام) فرمودک

مسجد کوفه خانه ی حضرت نوح بود اگر کسی یک صدبار وارد شود، یک صد بار خداوند برای او آمرزش می نویسد زیرا دعا طلب
آمرزش حضرت نوح در آنجاست . (۱۰۲)

منظور از این دعا دعای: (رب اغفرلی و لوالدی و لمن دخل بیتی مؤمنا) می باشد . (۱۰۳)

بار یافتگان

در طول قرون و اعصار صدها نفر در مسجد اعظم کوفه توفیق تشرف به پیشگاه مقدس حضرت بقیه الله
(عجل الله تعالی فرجه الشریف) پیدا کرده اند به ۱۰ نمونه از این سعادتمندان به طور فشرده اشاره می کنیم، طالبان تفصیل بیشتر را
به منابع یاد شده در پاورقی ارجاع می دهیم .

به امید روزی که خورشید جهان افروز امامت، از افق غیبت طالع گشته، جهان آفرینش را با نور خود منور ساخته سعادت تشرف به
پیشگاه آن قبله ی موعود و کعبه مقصود را به همه شیفتگان دلسوخته ارزانی بدارد .

۱ . ملا احمد مقدس اردبیلی

یکی از زیباترین تشرفاتی که در طول قرون و اعصار در مجسد اعظم کوفه رخ داده، تشرف نادره ی دوران، محقق بی نظیر زمان،
مولی احمد، معروف به: «مقدس اردبیل » (متوفای ۹۹۳ ه) مدفون در ایوان مقدس حرم مطهر مولای متقیان امیر مؤمنان (
علیه السلام) می باشد .

داستان این تشرف با اسناد مختلف از سرآمد شاگردان محقق اردبیلی، سید سند، حبر معتمد «میر علام » روایت شده است .

حجت تاریخ علامه ی تهرانی می نویسند: به هنگام ارتحال مقدس اردبیلی از او پرسیدند که بعد از شما به چه کسی مراجعه کنیم؟
ایشان فرمود: «در احکام شرعی به میر علام و در مسائل عقیدتی به میرفضل الله مراجعه نمایید .» (۱۰۴)

و اینک داستان تشرف مقدس اردبیلی به نقل میرعلام:

علامه ی مجلسی از گروهی از اساتید خود، از سید فاضل «امیر علام » شاگرد برجسته ی مقدس اردبیلی روایت می کند که گفت:

شبی در صحن مقدس مولای متقیان امیرمؤمنان ( علیه السلام) بودم، مقدار زیادی از شب گذشته بود، من در صحن مطهر قدم
می زدم، ناگاه دیدم که شخصی به سوی حرم مطهر در حرکت است، نزدیک رفتم، دیدم استاد بزرگوارم عالم پرهیزکار، فاضل عالی
مقدار، ولی احمد اردبیلی است .

من خود را مخفی کردم، تا استاد به درب حرم رسید، درب حرم بسته بود، به مجرد این که استاد به درب حرم رسید، درب به
رویش باز شد .

او وارد حرم شد و من می شنیدم که با کسی در داخل حرم گفت و گو می کند . پس از دقایقی از حرم بیرون آمد، درب حرم بسته
شد، ایشان حرکت کرد و من نیز به دنبال اش روان گشتم .

مقدس اردبیلی از نجف اشرف خارج شد و راه مسجد کوفه را در پیش گرفت . من نیز چون شاید به دنبال اش در حرکت بودم، به
گونه ای که متوجه من نمی شد . تا داخل مسجد اعظم کوفه شد و در محرابی که محل شهادت امیرمؤمنان ( علیه السلام) بود، قرار
گرفت .

مدت طولانی رد آن جا توقف نمود، آنگاه از مسجد بیرون رفت و راه نجف را در پیش گرفت .

تا نزدیکی مسجد «حنانه » (۱۰۵) پشت سرش در حرکت بودم، آن جا مرا سرفه ای در گرفت، که نتوانستم خودداری کن، پس به سوی
من نگاهی کرد و در آن تاریک شب مرا شناخت و فرمود: «تو میر علام هستی؟» . گفتم: آری . پرسید: تو این جا چه کار می کنی؟ !

گفتم: از لحظه ای که شما قدم در صحن مهر نهادی، تا الآن پشت سر شما بودم، شما را قسم می دهم به صاحب آن قبر مطهر (علی
( علیه السلام)) آنچه امشب برای تو پیش آمد، از آغاز تا فرجام برا یمن بازگوی .

فرمود: می گویم، به شرط این که تا من زنده هستم به احدی بازگو نکنی من تعهد کردم، هنگامی که از عهد و میثاق من مطمئن
شده فرمود: در مورد برخی از مسایل می اندیشیدم، برخی از آن ها بر من مشکل شد، به دلم گذشت که به محضر مولای متقیان (
علیه السلام) برسم و مشکل خود را از محضر آن حضرت بپرسم .

چون به درب حرم رسیدم، به طوری که مشاهده کردی، درب حرم به رویم گشوده شد، وارد حرم شدم، از خداوند منان مسالت
نمودم که امیرمؤمنان مشکل مرا بازگشاید . ناگهان صدایی از قبر مطهر به گوشم رسید که:

«ائت مسجد الکوفه وسل عن القائم ( علیه السلام) فانه امام زمانک » :

«به مسجد کوفه برو، و مسائل ات را از حضرت قائم ( علیه السلام) بپرس، که امام زمان ات او می باشد» .

پس به مسجد کوفه آدم و در محراب مسجد پرسشهای خود را از آن حضرت پرسیدم و پاسخ های لازم را دریافت کردم، و اینک به
منزل خود باز می گردم . (۱۰۶)

این داستان را با اندک تغییری در تعبیر، معاصر علامه ی مجلسی، محدث والامقام، مرحوم سید نعمه الله جزایری (متوفای ۱۱۱۲ه)
. توسط استادش «سیدهاشم احسائی » (۱۰۷) از استاد وی «میر علام » شاگرد برجسته ی مقدس اردبیلی نقل کرده است . (۱۰۸)

این داستان در منابع فراوانی به نقل از علامه ی مجلسی (۱۰۹) و در منابع دیگر به نقل از مرحوم جزایری آمده است . (۱۱۰)

در نسخه ی چاپی انوار نعمانیه، برای «میرعلام » نسخه بدلی به عنوان «مدیر فیض الله » آمده، از این رهگذر در برخی منابع به جای
میرعلام، میرفیض الله (۱۱۱) و در برخی به عنوان نسخه بدل (۱۱