پاورپوینت کامل عدالت مهدوی در اندیشه امام خمینی(ره) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدالت مهدوی در اندیشه امام خمینی(ره) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدالت مهدوی در اندیشه امام خمینی(ره) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدالت مهدوی در اندیشه امام خمینی(ره) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۳۵

عید مولود حضرت صاحب ـ ارواحنا له الفدا ـ بزرگ ترین عید برای مسلمین است و
بزرگ ترین عید برای بشر است نه برای مسلمین.

اگر عید ولادت حضرت رسول(ص) بزرگ ترین عید است برای مسلمین. از باب این که موفق به
توسعه آن چیزهایی که می­خواست توسعه بدهد، نشد؛ چون حضرت صاحب(عج) این معنا را اجرا
خواهد کرد و در تمام عالم زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. به همه مراتب عدالت،
به همه مراتب دادخواهی، باید ما بگوییم که عید شعبان ـ عید تولد حضرت مهدی(عج) ـ
بزرگ ترین عید است برای تمام بشر ـ وقتی که ایشان ظهور کنند انشاءالله (خداوند
تعجیل کند در ظهور او)، تمام بشر را از انحطاط بیرون می­آورد. تمام کجی­ها را راست
کند: «یملأ الارض عدلاً بعد ما ملئت جوراً» هم چو نیست که این عدالت همان که ماها
از آن می­فهمیم، که نه یک حکومت عادلی باشد که دیگر جور نکند. آن، این هست اما خیر،
بالاتر از این معناست. معنی «یملا الارض عدلا بعد ما ملئت جورا» الان زمین و بعد از
این، از این هم بدتر شاید بشود. پر از جور است. تمام نفوسی که هستند انحرافات در
آنها است. حتی نفوس اشخاص کامل هم در آن، انحرافاتی هست ولو خودش نداند. در
اخلاق­ها، انحراف هست. در عقاید، انحراف هست. در اعمال، انحراف هست و در کارهایی هم
که بشر می­کند، انحرافش معلوم است و ایشان مأمورند برای این که تمام این کجی­ها را
مستقیم کنند و تمام این انحرافات را برگردانند به اعتدال که واقعاً صدق بکند: «یملا
الارض عدلا بعد ما ملئت جورا». از این جهت، این عید، عید تمام بشر است. تمام بشر را
ایشان هدایت خواهند کرد انشاءالله و ظلم و جور را از تمام روی زمین بر می دارند به
همان معنای مطلقش. از این جهت این عید، عید بسیار بزرگی است که به یک معنا از عید
ولادت حضرت رسول(ص) که بزرگ­ترین اعیاد است، این عید به یک معنا بزرگ­تر است.[۱]

آن کسی که به این معنا موفق خواهد شد و عدالت را در تمام دنیا اجرا خواهد کرد نه آن
هم این عدالتی که مردم عادی می­فهمند ـ که فقط قضیه عدالت در زمین برای رفاه مردم
باشد ـ بلکه عدالت در تمام مراتب انسانیت. انسان اگر هر انحرافی پیدا کند؛ انحراف
عملی، انحراف روحی، انحراف عقلی، برگرداندن این انحرافات را به معنای خودش این
ایجاد عدالت است در انسان. اگر اخلاقش اخلاق منحرفی باشد، از این انحراف وقتی به
اعتدال برگردد، این عدالت در او تحقق پیدا کرده است. اگر در عقاید، یک انحرافاتی و
کجی­هایی باشد، برگرداندن آن عقاید کج به یک عقیده صحیح و صراط مستقیم، این ایجاد
عدالت است در عقل انسان. در زمان ظهور مهدی موعود (عج) که خداوند ذخیره کرده است او
را، از باب اینکه هیچ کس در اولین و آخرین، این قدرت برایش نبوده است و فقط برای
حضرت مهدی موعود (عج) بوده است که تمام عالم را، عدالت را در تمام عالم گسترش بدهد
و آن چیزی که انبیا موفق نشدند به آن، با اینکه برای آن خدمت آمده بودند، خدای
تبارک و تعالی ایشان را ذخیره کرده است که همان معنایی که همه انبیا آرزو داشتند،
لکن موانع، اسباب این شد که نتوانستند اجرا بکنند و همه اولیا آرزو داشتند و موفق
نشدند که اجرا بکنند، به دست این بزرگوار اجرا بشود. اینکه این بزرگوار را طول عمر
داده، خدای تبارک و تعالی، برای یک هم چو معنایی، ما از آن می­فهمیم که در بشر کسی
نبوده است دیگر، قابل یک هم چو معنایی نبوده است. و بعد از انبیا که آنها هم بودند،
لکن موفق نشدند، کسی بعد از انبیا و اولیای بزرگ، پدران حضرت موعود (عج)، کسی نبوده
است که بعد از این، اگر مهدی موعود (عج) هم مثل سایر اولیا به جوار رحمت حق
می­رفتند، دیگر در بشر، کسی نبوده است که این اجرای عدالت را بکند. نمی­توانسته و
این، یک موجودی است که ذخیره شده است برای یک هم چو مطلبی.

قضیه غیبت حضرت صاحب (عج)، قضیه مهمی است که به ما مسائلی می­فهماند. من جمله این
که: برای یک هم چو کار بزرگی که در تمام دنیا، عدالت به معنای واقعی اجرا بشود، در
تمام بشر نبوده کسی