پاورپوینت کامل سرمقاله مهدویت پژوهی ضرورت ها و بایسته ها ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرمقاله مهدویت پژوهی ضرورت ها و بایسته ها ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرمقاله مهدویت پژوهی ضرورت ها و بایسته ها ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرمقاله مهدویت پژوهی ضرورت ها و بایسته ها ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۳

پژوهش ها و مطالعات دینی، یکی از حوزه های مطالعاتی عمده و اصلی در طول حیات آدمی
بوده است. نقش و جایگاه دین در زندگی انسان ها، سبب شده است بشر در طول تاریخ به
تأمل جدی در
آن بپردازد. میان مطالعات دینی، مطالعات معطوف به آینده جهان و بشر، ویژگی خاصی
داشته و همواره شور و اشتیاق بیشتری را برانگیخته است. امید به آینده، همواره برای
بشر مطرح

بوده و انسان ها غالباً در انتظار آینده ای نیک بوده اند. آینده درخشان و طلایی،
خود از آموزه های ادیان الهی بوده است.

به رغم چنین دغدغه ها و گرایش هایی به آینده و پیرو آن مطالعات صورت گرفته درباره
آن، آینده شناسی و گونه های مختلف آن ـ از جمله مهدویت پژوهی ـ به صورت کامل و
مبسوط گسترش نیافته
است. هنوز ظرفیت ها و عرصه های بسیار زیادی برای مهدویت پژوهی و آینده شناسی وجود
دارد که ضرورت دارد اندیشوران و محققان حوزه و دانشگاه در باب آن ها به تأمل
بپردازند.

علاوه بر سطح علمی و حوزوی- دانشگاهی، مباحث مهدویت، میان توده های مردم نیز جایگاه
مهمی یافته است. هر گونه تلاش برای ساماندهی مطالعات و تحقیقات مهدویت ناگزیر
ارتباط وثیقی
با ساماندهی مباحث مهدویت میان توده های مردم خواهد یافت. تبیین صحیح فرهنگ و
اندیشه های مهدوی، نیازمند شناسایی روش ها و الگوهای مناسب در جامعه می باشد.

اما مهدویت پژوهی اینک در حوزه های علمیه به تدریج جایگاه جدی تری می یابد. در طول
تاریخ اسلام، علما و اندیشمندان بزرگ به تحقیق و مطالعه در باب مهدویت و مسائل
مرتبط با آن پرداخته اند؛
اما در گذشته ـ همانند بسیاری از حوزه های مطالعاتی دیگر که امروزه هر کدام به یک
شاخه و رشته علمی تبدیل شده اند ـ منسجم و هماهنگ و گسترده نبوده است. در طول چند
دهه اخیر، مطالعات
مهدویت پژوهی در حوزه های علمیه به سوی سامان یافتن جدی تر حرکت کرده است.

تأسیس رشته تخصصی «امامت و مهدویت» در حوزه علمیه قم، یکی از حرکت های بنیادی در
این زمینه است. با این حال، هر چند اینک بیش از شش سال است که از تأسیس این رشته
گذشته
است و فارغ التحصیلان بسیاری از مرکز تخصصی مهدویّت به جامعه علمی- دینی کشور عرضه
شده اند، هنوز لازم است در زیرساخت های این رشته مطالعاتی فعالیت های علمی جدی صورت

پذیرد. این رشته، هنوز در مراحل اولیه شکل گیری خود بوده و لازم است در ساماندهی
جدی تر آن، ماهیت علمی مهدویت پژوهی، گرایش ها و رشته های فرعی آن، روش شناسی و
فلسفه آن، تأملات
جدی تری صورت پذیرد. چنین تأملاتی البته همیشه لازم و ضروری است و حتی در رشته های
علمی که قدمت زیادی دارند، برای شناسایی راهکار های ایجاد تحول و تکامل در آن ها،
این امر
پیوسته صورت گرفته و باید صورت پذیرد.

بحث و گفت وگو در باره مطالعات مهدویت – یا آنچه امروزه به مهدویت پژوهی رایج شده
است – را می توان به دو گونه اصلی مطالعات درجه اول و مطالعات درجه دوم تقسیم کرد.
مطالعات
درجه اول مطالعاتی هستند که مستقیماً به بررسی خود موضوع مطالعه مربوط می شوند.
موضوع مهدویت پژوهی، باور به مهدی(عج) است. هر گونه مطالعه ای که به این موضوع
مربوط شود، مهدویت پژوهی قلمداد می شود. خصلت مطالعات درجه نخست، این است که در صدد کشف،
تبیین و یا دفاع از باور به مهدی(عج) هستند. این مطالعات، خود در قالب گرایش های

مختلفی طبقه بندی می شود. مطالعات کلامی- فلسفی، مطالعات تاریخی، مطالعات اجتماعی،
مطالعات تطبیقی و غیره از این قبیل هستند.

برخلاف م