پاورپوینت کامل دزدی از ابن نفیس به سبک غربی ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دزدی از ابن نفیس به سبک غربی ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دزدی از ابن نفیس به سبک غربی ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دزدی از ابن نفیس به سبک غربی ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

نمی دانم این کوتاهی ما شرقی هاست یا زرنگی غربی ها که همیشه کشف های بزرگ را به خود نسبت می دهند. آن ها عادت دارند که خود را ناشر علم و دانش در جهان بدانند و حتی در مواردی که دانشمندان ما خود را ثابت کرده اند، آن ها این دانشمندان را تأثیرگرفته از فرهنگ یونان و روم باستان و فیلسوفان غربی دانسته اند. موضوع کشف گردش ریوی خون یا همان گردش کوچک نیز از این سرنوشت استثنا نبوده. همچون کشف های دیگر، خیلی ها آن را به غرب و دانشمندانی چون رِئالدو کُلومبو،[۱] میگوئل سروتوس[۲] و از همه شناخته شده تر ویلیام هاروی[۳] نسبت می دهند؛ ولی بی خبر از آن که چندین قرن پیش از آن ها در این سوی دنیا، در خاورزمین دانشمندی مسلمان به نام ابن نفیس، به این کشف بزرگ دست یافته بود.

ابن نفیس که بود؟

علاءالدین ابوالحسن (ابوالعلاء) بن علی بن ابی الحزم ابن نفیس قرشی در قرن هفتم هـ. ق در روستای قرش (Gharash) در آن سوی رود سیحون به دنیا آمد. او پزشک مشهور دمشقی و کاشف گردش خون ریوی بود که به جز پزشکی در ادبیات، منطق، فلسفه و علوم دینی دستی قوی داشت.

متأسفانه در منابع، خبری در مورد تاریخ تولد او در دست نیست؛ ولی باتوجه به تاریخ وفاتش می توان حدس زد که تولد او حدود سال ۶۰۷ ق. یعنی در سال ۱۲۱۰م. بوده است.

تحصیلات و فعالیت های ابن نفیس

ابن نفیس در دمشق رشد یافت و در بیمارستان نوری آن شهر نزد «عمران اسرائیلی» به تحصیل علم پزشکی پرداخت. او پس از تحصیل عام طب در دمشق به قاهره رفت و در بیمارستان ناصری آن شهر به تدریس مشغول شد. در قاهره به تدریس فقه نیز اشتغال داشت. گفته اند او چنان به تدریس علاقه داشت که شب و روز نمی شناخت و به جز مدرسه و بیمارستان، در خانه نیز کلاس های درس تشکیل می داد.

ابن نفیس یکی از برجسته ترین دانشمندانی است که با پدید آوردن آثاری، نام خود را در تاریخ پزشکی اسلامی بلندآوازه کرده است. همان طور که گفتیم او به جز پزشکی در فقه، اصول، حدیث، منطق و ادبیات نیز مهارت داشته است. استاد او «ابن نحاس» دانش او را در نحو ستوده است. «ابن فضل الله» او را علامه ی روزگار و پدر همه ی علوم خوانده و یادآوری کرده که وی در منطق به شیوه ی گذشتگان تمایل داشته و در طب نیز مخالف عقیده های جالینوس بوده. ابن نفیس را پیشوای پزشکان خوانده اند و از آثار او چنین برمی آید که در فنون پزشکی و جراحی چیره دست و صاحب سبک بوده است.

شهرت ابن نفیس

آن چه که در سده ی اخیر موجب شهرت ابن نفیس و توجه دانشمندان به وی شده، آگاهی او از گردش کوچک یا ششی خون است که نشان می دهد باید به نسبت دادن این کشف به میگوئل سروتو که در قرن ۱۶م. یعنی سه قرن پس از ابن نفیس به دنیا آمده، کمی بااحتیاط تر عمل کرد.

کشف حقیقت

نخستین بار یک دانشجوی مصری دانشکده ی پزشکی فرایبورگ آلمان، به نام «محیی الدین تطاولی» در کتاب خانه ی برلین به نسخه ای از «شرح تشریح قانون ابن نفیس» دست یافت که نظریه ی گردش ریوی خون در آن مطرح شده بود. تطاولی رساله ی دکتری خود را با عنوان «گردش ریوی خون از نظر ابن نفیس قرشی» براساس این کتاب نوشت. این رساله باعث بحث ها و انتقادهای بسیاری شد. استادان شروع به انکار و انتقاد کردند، و رساله را برای «مایرهوف» که در قاهره بود فرستادند و او آن را تأیید کرد. ابن نفیس در جاهای دیگری از آثار خود نیز آشکارا این نظریه را مطرح ساخته است.

او در «شرح تشریح قانون» خود ضمن نقد نظریه ی جالینوس مبنی بر وجود منافذی میان دو بطن راست و چپ قلب، یادآور شده که خون از بطن راست از طریق ورید شریانی به سوی ریه رفته و پس از اختلاط با هوا از راه شریان وریدی به بطن چپ سرازیر می شود. او ضمن اثبات انبساط و انقباض قلب و لزوم تصفیه ی خونی که از قلب می آید به وسیله ی هوای درون ریه ها و بزرگ تر بودن بطن چپ از بطن راست، به رد نظریه ی «ابن سینا» درباره ی وجود سه بخش در قلب پرداخته و تصریح کرده است که دانش تشریح نادرستی باعث این نتیجه گیری شده است. وی در این جا نیز به روشنی اشاره کرده است که خون از بطن راست، پس از عبور از ریه به بطن چپ وارد می شود.

اما نکته ای که تابه امروز درباره ی آن بسیار بحث شده، آن است که اگر سروتو این نظریه را از ابن نفیس اقتباس کرده، چگونه به آن دست پیدا کرده است؟ مایرهوف طی بررسی و مقایسه ی این نظریه در کتاب ابن نفیس و کتاب «احیای مسیحیت» نوشته ی سروتو (وین ۱۵۵۳م.) و شرح این نظریه در کتاب «کالبدشناسی» رئالدو کلومبو (ونیز ۱۵۵۹م.) به سبب شباهت های شگفت انگیز آن ها، به این نتیجه رسید که چارچوب این نظریه در نوشته ی سروتو بدون درنظر گرفتن دوسه نکته ای که خودش به آن اضافه کرده است، می تواند ترجمه ی نظریه ی ابن نفیس باشد. با این همه مایرهوف با رد این احتمال که سروتو در اسپانیا به نظریه ی ابن نفیس دست یافته و یا به سبب آشنایی با زبان عربی، به طور مستقیم از آثار این پزشک مسلمان استفاده کرده باشد را غیرممکن دانسته است. برخی از محققان نیز این تأثیرپذیری را نپذیرفته