پاورپوینت کامل ذکر نجات(۲)منزلت«ذکر یونسیه» ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذکر نجات(۲)منزلت«ذکر یونسیه» ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذکر نجات(۲)منزلت«ذکر یونسیه» ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذکر نجات(۲)منزلت«ذکر یونسیه» ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۷

هدف آفرینش و آرزوی هر نهاد پاک و بیداری، کمال و رسیدن به پیشگاه قدس ربوبی است و
مقصد اساسی و هدف نهیی فرستادن کتابهی آسمانی و تمام پیامبران الهی را نیز تشکیل
می دهد. در ین ارتباط، گناهان، خصلتها، روحیات منفی، علاقه مندیهی مادی و تبعیت از
هوی و هوس، از بزرگترین عوامل عقب ماندگی انسان و بدترین مانع رسیدن او به خداوند
متعال است.

برخی مردم در برابر ین امور احساس بد بودن ندارند و با آنها زندگی می کنند و بلکه
آنها را افزیش می دهند، ین افراد اهل شقاوت و سیه روزی می باشند.

برخی دیگر ینها را اموری منفی می بینند و از آنها احساس بیزاری می کنند و آرزوی
رهیدن از بند آنها را دارند و لیکن در واقعیت زندگی هیچ حرکتی در راه کمال و رهیدن
و نجات از آنها انجام نمی دهند، ین افراد هم در نهیت به وادی بدبختی و سیه روزی
خواهند رسید.

دسته سوّم کسانی هستند که از خواب غفلت بیدار شده اند و خود را از بند اسارت، ذلّت،
تاریکی و بدبختی رهیی داده اند و با اراده جدّی و عزم استوار در راه تکامل و وصال
الهی گام برمی دارند. از ین میان کسانی را می توان یاد کرد که با شناخت برنامه سیر
و سلوک و پیمودن راه آن خود را به مقصد رسانده اند و چشم دل را به جمال دل آری الهی
روشن داشته اند که نشانه ین افراد را در چهره عارفان حقیقی و مؤمنان راستین بید
جست.

همان کسانیکه تمام لحظه هی زندگی آنان در راه رضی محبوب و قرب او قرار دارد و بری
آنان مقصدی برتر از قرب و رضا و لقی خداوند وجود ندارد و نور خداوندی پیدا و نهان
آنان را فراگرفته است و پرتوی آن تا شعاع بسیار دور نور افشانی می کند و در زندگی،
تمام مقصد و مقصود آنان وصال محبوب است و غیر او از چشم آنان پنهان است. سودی وصال
در سر دارند و نغمه وصول برزبان، درد فراق را تازه می کنند و فریاد آن را بلند،
آنان که تماشی جلال جمال الهی را منزلگه اصلی و قبله مراد خویش قرار داده اند و بر
دنیا و مظاهر آن به چشم حقارت نگریسته اند، ینها برخی از صفاتی بود که آن رهروان
راه حقیقت دارند.

بری دیگران که ین عظمت و شکوه را می بینند ین مطلب مطرح است که: ین «سالکان واصل» و
ین «عارفان واله» با چه اعمال و اخلاقی حرکت کردند که از درد و رنج فراق نجات و در
آغوش پرمهر محبوب قرار گرفته اند و از کجا دستور و برنامه تربیتی اخذ کرده اند که
به آرزوی دیرین و مقصد نهیی رسیده اند.

پاسخ کامل ین پرسشها را می بیست در برنامه ها و سیره عملی و دستور العملهیی که از
ین بندگان خداوند رسیده است، جستجو کرد که کشف ین راز در آن گفته ها و
دستور العملها و سیر وسلوک و ریاضت عملی نهفته است.

ذکر یونسیه یکی از ذکرهی ریج بین اهل معرفت و از عوامل مؤثر در پیشرفت و ترقی انسان
است. در شماره قبل «بشارت» از آن یاد کردیم و دانستیم که منظور از «ذکر یونسیه»
جمله شریفه «لا إله إلا أنت سبحانک إنی کنت من الظالمین» می باشد که حضرت یونس در
دل ماهی با تکرار آن موجب نجات خویش را فراهم کرد.

اکنون منزلت ممتاز و برتر «ذکر یونسیه» را در مکتب سیر و سلوکی عارف صمدانی و عالم
ربانی «آخوند ملا حسینقلی همدانی» یاد آور می شویم، به امید آنکه نهادهی پاک از آن
بهره گیرند.

به جهت آنکه ین مطلب را قدرشناسیم لازم است اندکی با موقعیت و مکتب تربیتی و شخصیتی
ین نخبه روزگار و عارف نامدار آشنا شویم:

آخوند ملا حسینقلی همدانی، با ینکه در فقه و اصول از شاگردان درس فقیه اعظم شیخ
مرتضی انصاری بود، لکن در سیر و سلوک و اخلاق از محضر و مکتب جمال السالکین سید علی
شوشتری (ره) بهره می برد، وی آشنیی خود را با ین مکتب چنین بیان می کند.

«به درس شیخ می نشستم، دریافتم که شیخ علی الدوام یام چهارشنبه را به منزل آقا سید
علی شوشتری می شود و روزی بدانجا شدم و یافتم شیخ نشسته به هیأت تلمیذ؛ و سید نشسته
به هیأت استاد. و سید چیزها می فرمود ـ در دل گذراندم که من نیز علی الدوام به ین
حضرت شوم.» چون برخواستم سید با من فرمود اگر می خواستی همی ی. و از آن روز به بعد
خدمت آن حضرت بار یافتم.

حضرت امام خمینی (قدس سره) در ین باره می فرمید: «کراراً شنیده ام سید جلیلی معلم
اخلاق و معنویات استاد فقه و اصول، مرحوم شیخ انصاری، بوده است. انبیی خدا بری ین
مبعوث شدند که آدم تربیت کنند؛ انسان بسازند؛ بشر را از زشتیها، پلیدیها، فسادها و
رذیل اخلاقی دور سازند و با فضیل و آداب حسنه آشنا کنند».

با ارشاد همین استاد حکیم بود که آخوند ملاحسینقلی همدانی بعد از رحلت شیخ انصاری
مشغول تربیت جانهی مشتاق و دلهی آماده شد.

مرحوم آخوند با گرد آوردن عالمانی مجاهد و مؤمنانی خالص سرگرم تربیت و تهذیب اخلاق
و ریاضت آنان گردید. و بدین سان بود که ستارگان درخشانی از محضر و محفل او بیرون
آمدند که هر یک از آنان افتخار علم، معرفت و سیر و سلوک محسوب می شوند.

البته شیوه تربیتی و کرامات و عظمت مرحوم آخوند را در چند سطر نمی توان بیان کرد و
لکن از آشنیی با بزرگان اخلاق و عرفان که در ذیل نام مبارک بعضی از آنها ذکر
می شود، می توان به عظمت مکتب تر