پاورپوینت کامل بشارت به حیاتی پاک ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بشارت به حیاتی پاک ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بشارت به حیاتی پاک ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بشارت به حیاتی پاک ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

مسلمانان پس از سالها در بدری و تحمل زجر و شکنجه،در حدود سال چهارم هجری موفق به
اسکان در مدینه و تشکیل حکومتی به رهبری رسول خدا(ص) شده بودند. از این زمان به بعد
بود که امور بس خطرناکی از جمله: نا فرمانی ، ناشکیبایی، تفرقه و تشتت و… امّت تازه
تکوّن یافته را آن هم با استفاده ابزاری از دین و مقدّس ترین امور تهدید می کرد.
خداوند در ایات ۹۱ ۹۷ سوره مبارکه «نحل» به نکات مهمّی در این زمینه اشاره کرده که
آنها را بر می شماریم:

۱. وفای به عهدوانجام تعهدات و قراردادها:

«به عهد الهی چون پیمان بستید وفا کنید و سوگندهایتان را پس از مؤکد داشتن آنها،
مشکنید، حال آنکه خداوند را بر خود [در آن سوگندها] ضامن گرفته اید، بی گمان خداوند
از آنچه می کنید آگاه است». (سوره نحل، ایه ۹۱)

خداوند مؤمنان را به سه امر مهم توجه می دهد:

ـ وفای به عهد یعنی هر قول وقراری که انسان با خدا یا بندگانش می بندد و در اینجا
منظور همان پیمان هایی است که مسلمانان در تبعیت از رسول خدا(ص) و ایمان به ایات
بسته بودند.

ـ عدم نقض قسم هایی(ایمان) که مسلمانان برای مجاهدت در راه خدا و کمک به رسولش برای
اخلاص در عبادت و احتراز از خود پرستی و دنیا طلبی بسته بودند.۱

مؤمنانی که در برابر قدرتمدارانِ ستمگر، خدا را کفیل و کارساز گرفته اند و می دانند
که او از اعمال آنان آگاه است، باید به عهد و پیمانی که بسته اند، وفا کنند.

۲. پنبه کردن رشته های اجتماعی:

«و همانند زنی نباشید که پشمهایی را که می بافت، پس از محکم داشتنش، رشته رشته وا
می تافت…»، (سوره نحل، ایه ۹۲)

نقش نخ ریسی و اصولاًصنعت نسّاجی، چیزی جز همسو کردن الیاف درهم برهم و جهت دادن به
آنها، به گونه ای که با یکدیگر پیوندی مشترک پیدا کنند ، نیست.

رسالت انبیا برای هدایت جوامع و تلاش برای تشکیل « امت واحد» هم، نساجی نیروهای
پراکنده و متشتّت فرد و جامعه است. به مصداق«أنَّ سَعْیکم لَشَتّی»؛ «تلاشهای شما
بس پراکنده و متشتت است».(سوره لیل، ایه ۴) فعالیتهای روزانه ما به انگیزه های
مختلفی، مخلوط از خود پرستی و خدا پرستی انجام می شود که یکدیگر را ،همچون
بردارهای مخالف، خنثی می کنند. همانطور که در فیزیک در بخش بردارها خوانده ایم که
ائتلاف و اتحاد چند بردار هر چند مختصر و نا چیز، نیرومندتراز هزاران برداری است که
بدون هدف و جهت واحدی در کنار یکدیگر آمده اند. پس می توان تصوّر کردکه انسانها
طوری عمل کنند که آنچه را تابیده اند، رشته و پنبه کنند.

۳. دین دکان دنیا:

«… تا سوگندهایتان را دستاویز دغلی کنید به خیال اینکه امتحان از امت دیگر بیشتر
و پیشتر است»، (سوره نحل، ایه ۹۲)

در این بخش، خداوند چگونگی رشته کردن ریسمان بافته شده را بیان می کند. شکافتن
گره های کاموایی که در طول هفته ها به تدریج و تأنی و با دقت فراوان، گره روی گره،
رج به رج بالا آمده و بافته شده است آن هم در کمتر از یک دقیقه…!

کدام کار ما همچون پنبه کردن بافته ها است؟ همین تلاشهای خدایی دوران جهاد و مبارزه
را دکان دنیا و سرمایه زندگی کردن، پیمانهای خدایی که باید خالصانه و به نیت او و
جزای اخروی باشد، برای رسیدن به قدرت و ثروت و فریب دادن و نیرنگ زدن به دیگران
مورد استفاده قرار می گیرد.

به کدام هدف و انگیزه ؟ به قصد رشد و توسعه گروهی،حزبی،خطی و …و خلاصه اینکه برتری
جویی نسبت به گروههای دیگر درونِ امت و در مفهوم امروزی آن «رشد بادکنکی» و غیر
واقعی،رشدی پوک وناسالم،که نتیجه استفاده ابزاری از دین و مقدسات دینی است.

۴. تبیین اختلاف در روزقیامت :

«… جز این نیست که خداوند به آن می آزمایدتان و سرانجام در روز قیامت آنچه را در
آن اختلاف داشتید برایتان روشن خواهد ساخت».

(سوره نحل، ایه ۹۲)

هشدار سهمگین الهی به کسانی است که در تاس لغزنده قدرت طلبی و سلطه سیاسی گرفتار
شده اند، آگاه ساختن آنها به امتحان و ابتلای بزرگی است که در معرض آنند و آگاه
ساختنشان به اینکه در روز قیامت آنچه را که در آن به اختلاف افتاده اند تبیین خواهد
شد، یعنی به اعمالی که موجب متلاشی شدن وحدتی که در دوران مبارزه به آن دست یافته
بودند آگاه گشته و پوشالی بودن پندارهای پر هوس وگذرا بودن میزو مقامی که می گذرد
را در می یابند… که اگر دوام داشت به دیگری نمی رسید.

۵. نکوهش وحدت اجباری:

«و