پاورپوینت کامل عطر هفت شهر(۲) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عطر هفت شهر(۲) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عطر هفت شهر(۲) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عطر هفت شهر(۲) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۴۲

در شماره قبل بازتاب و تجلّی کلام خدا را در اشعار عطار بررسی کردیم، در این شماره
آخرین بخش از آن گفتار را تقدیم خوانندگان محترم می کنیم.

اگر سدّ سکندر پیش گیری ز وقت خود نه پس نه پیش میری

الهام گرفته از قرآن می تواند باشد، مصرع نخست آن یاد آور این آیه شریفه است:

«اَینَما تکوا یدرِککُمُ الموتُ وَ لَو کُنتُم فی بُروُج مُشَیدَه»؛ «هر کجا باشید
مرگ شما را می یابد، اگر چه در دژهایی استواری باشید». (سوره نساء، آیه ۷۸)

و مصرع دوّم بنیاد گرفته بر این آیه:

«فَاِذا جاءَ اَجَلُهُم لایستَأخِرُنَ ساعَهً وَ لایستَقدِمُون»؛ «چون اجل آنان فرا
رسد، هیچ پس و پیش نمی شود». (سوره اعراف، آیه ۳۴)

*****

شب چو مردان زنده دار و تا توانی می مخسب

زانــکه زیـر خاک بسیاریت خواهد بود خواب

دیوان، تصحیح: تقی تفضلی، ص ۷۳۸

مصرع نخست بنیاد گرفته است بر آیات و روایات بسیاری که به شب زنده داری سفارش
کرده اند و آن را نشان مردان خدا و میعاد عاشقان و عارفان شمرده اند، مانند:

«تَتَجافی جُنُوبُهم عَن المضاجِعِ یدعونَ رَبَّهُم خَوفاً و طمعاً»؛ «شبانگاهان تن
از بستر بر می گیرند و با بیم و امید خدای را می خوانند». (سوره سجده، آیه ۱۶)

«و بالاسحار هم یستَغفِرون»؛ «سحرگان زبان به نیاز و نیایش می گشایند». (سوره
ذاریات، آیه ۱۸)، «وَ مِنَ اللَیلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلهً لَک»؛ «پاره ای از شب
را به راز و نیاز بر خیز تا نافله ای برای تو باشد». (سوره اسراء، آیه ۷۹)

مضمون این مصرع سنجیدنی است با این بیت های حافظ:

دعای صبح و آه شب کلید گنج مقصود است

بـدیـن راه و روش می رو که با دلـدار پیـونـدی

ســر مــکــش حـافـــظ ز آه نیــمـشــب

تـا چــو صبـحـت آییــنه رخــشــان کنـند

به هیــچ ورد دگــر نیست حاجت ای حافظ

دعـای نیـمـشب و ورد صبحـگاهت بــس

گفتنی است که مضمون مصرع دوم، یعنی خواب را کاستن و آن را برای قبر اندوختن نیز
مضمونی است که در این حدیث قدسی آمده است:

«یا ابنَ آدَمَ اَکثِر مِنَ الزاد اِلی طرِیقٍ بَعیدٍ و خَفِّفِ الحملَ فَالصِّراطُ
دَقیق وَ اَخلِص العَمَلَ فَاِنّ الناقد بَصیر وَ اَخِّر نَومَکَ اِلی القُبور؛ «
آدمی زاد! توشه ات را بیفزا که راهی دور در پیش داری، بارت را بکاه که راهت باریک
است، کردارت را ویژه (خالص) ساز که ارزیاب سخت تیز بین است. و خوابت را برای گور
بیندوز».۱

این مصرع نیز سنجیدنی است با این بیت ها:

دیگـر بـسی مـخسب کـه در تنگنــای گـور

چندانت خواب هست که آن نیست در شمار

عطار، دیوان، ص ۷۸۳

صائب

چند در خواب رود عمر تو ای بی
پروا

آن قدر خواب نگهدار که در گور کنی

واعظ قزوینی

یک دو روزی خواب غفلت کن به چشم دل حرام

تـا قیــامت در فــراش خــاک خـواب نــاز کـن

*****

صنـدوق سینـه پر گـوهـر راز کـن که دل

محصول خویش حصّل ما فی الصدور یافت

دیوان، ص ۷۵۵

«حصل ما فی الصدور» گزاره ای قرآنی است، آمده در این آیات: «اَفَلا یعلَمُ اِذا
بُعثِر َ ما فی القبور وَ حُصِّلَ ما فی الصُدورِ. اِنَّ رَبَّهُم بِهِم یومَئذ
لَخَبیر»؛ «آیا انسان نمی داند که چون آنچه را در گورهاست برانگیزند و آنچه را در
سینه هاست برآرند، آن روز خدایشان بدیشان نیک آگاه است». (سوره عادیات، آیات ۹
۱۱)

*****

ای روی تـو آفتـاب کــونـین ابـروی تـو طاق قاب قــوسین

در خـار غــم تـو جـان ما ر درد تـو بـس است ثانـی اثنیـن

افـکنده تو شدم که شرطست القـای عصای خلـع نـفسیــن

دیوان، ص ۵۴۶

«قاب قوسین» ترکیبی تمثیلی و کنایی است از نزدیکی بسیار