پاورپوینت کامل «اختلاط و آمیختگی» ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «اختلاط و آمیختگی» ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «اختلاط و آمیختگی» ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «اختلاط و آمیختگی» ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۱۵

در نوشته های پیشینِ« روابط دختر و پسر» از منظرهای گوناگون از جمله:« کلام و سخن
گفتن»، «مساعدت و یاری رساندن»، «تنهایی و خلوت گزینی»، «حیا در رفتار و گفتار»،
«فضا های پاک و ناپاک» و «ارتباط خیالی» به اجمال مورد بررسی قرار گرفت.

در این فصل به بررسی«بُعدِ اختلاط و آمیختگی» می پردازیم:

آ یا شیوه رایج در مراکز آموزش دانشگاهی که دختر و پسر کنار و همدوش یکدیگر(گر چه
در دو ردیف) در کلاسِ درس، حضور می یابند، از نظرِ قرآن؛ مطلوب و محبوب است یا
نامطلوب؟ آیا پرستاری کردن دختران از بیماران پسر، معالجه بانوان نزدِ طبیبان مرد
از نظر قرآن محبوب و پسندیده است یا مذموم و نکوهیده و فقط در ظرف ضرورتها و فقدان
یا کمبود پزشکان متخصص از جنس موافق می توان به آن تن داد؟

در اینجا یاد آوری این نکته ضروری است که سخن بر سر حلال و حرام و یا جایز و مکروه
و مباح نیست که این خود بحثی اجتهادی است سخن برسر مذاق، سلیقه، سنّت و شیوه
مورد پسند شارع در ظرف اولویت ها، ترجیح ها و اقدامات احتیاطی و تأمینی۱ است.

در سوره قصص که پیش از این به تلاوت آیاتش نشستیم و از آن بهره گرفتیم،
بُعد«اختلاط» نیز مطرح است:

«و لمّا وَرَدَ ماءَ مَدین وَجَدَ علیه اُمَّهً مِنَ النّاسِ یسقُون وَ وَجَدَ من
دونِهِم امرَأتینِ تذودان قال ما خَطبُکُما قالتا لا نَسقی حتّی یصدِرَ الرِّعاءُ و
أَبُونا شَیخ کَبیر؛ چون(موسی(ع)) به آب مدین رسید، گروهی را دید که چارپایانِ خود
را آب می دهند و از پَسِ ایشان دو زن را دید که(چارپایان خود را) باز می داشتند. به
آنان گفت: شما چکار می کنید؟ گفتند:ما آب نمی دهیم تا چوپانان ( چارپایانِ خودرا از
آبشخور) باز گردانند و پدر ما پیری فرتوت است».(سوره قصص،آیه ۲۳)

دقّت و تدبّر در کلمه کلمه این آیات و با مراجعه به روایاتِ مربوط به«
اختلاط»،گشاینده بسیاری از ابهامها، پرسش ها و شبهه هایی است که در بُعدِ نظری و
عملی اختلاط مطرح است و راهگشای مدیران، مسؤولانِ مراکز فرهنگی، آموزشی و دانشگاهی،
برای برنامه ریزی های تربیتی اردویی، اتاقهای عمل، سالن های تشریح، لابرتوارها،
سالن های سینماو… خواهد بود. پرسشی که در جهت اختلاطی این آیه مطرح است؛این است که
چرا دختران شعیب(ع) در پاسخِ موسی(ع) که از کارشان پرسیده بود گفتند:«ما( به
گوسفندانمان) آب نمی دهیم تا چوپانان بروند». چه ارتباطی بین آب ندادن دختران و
حضور شبانان وجود دارد؟ چرا دختران شعیب خود را در صف شبانان جا ندادند و یا حداقل
کنار آنها نایستادند تا نوبتشان از دست نرود و فرصتشان ضایع نگردد با آنکه پدر
کهنسالشان در خانه به انتظار نشسته بود؟

به نظر می رسد پاسخ دادن به این پرسش ها در گرو تأمّل فراوان در عبارت های«تمشی علی
استحیاء» و « انّ ابی یدعوک» است که نکته هایی از آن در شماره های گذشته، گذشت.
جانِ سخن آنکه، آیه ای که ذکر شد، گرچه نه به صراحت، امّا به اشعار و اشاره این
نکته را می آموزد که دخترانی که