پاورپوینت کامل رحمت فراگیر(۳) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رحمت فراگیر(۳) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رحمت فراگیر(۳) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رحمت فراگیر(۳) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

۶۵

در شماره های قبل از نگاه کردن، گوش دادن به قرآن، روخوانی و قرائت آن صحبت کردیم
در این شماره از تدبّر، تفکر و تلاوت این کتاب مقدس سخن می گوییم.

۸ تدبّر در قرآن

یکی از مراحل آشنایی و انس با قرآن «تدبّر» است که در آیات متعددی به آن اشاره شده
است و انسانها را دعوت به تدبّر در قرآن می کند و آن را از اهداف نزول قرآن
بر می شمارد.

« [این] کتابی مبارک است که آن را به سوی تو نازل کرده ایم تا در [باره] آیات آن
تدبّر کنند و خردمندان پند گیرند». (سوره ص، آیه ۲۹)

صاحب تفسیر نمونه در توضیح آیه فوق می نویسد:

«هدف از نزول این کتاب بزرگ این نبوده که تنها به تلاوت و لقلقه زبان قناعت کنند،
بلکه هدف این کتاب بزرگ این بوده که آیاتش سرچشمه فکر و اندیشه و مایه بیداری
وجدانها گردد».۱

و در برخی از آیات، افرادی را که در آیات قرآن تدبّر نمی کنند را سرزنش می کند:
«آیا در آیات قرآن تدبّر نمی کنند، یا [مگر] بر دلهایشان قفل هایی نهاده شده است».
(سوره محمد، آیه ۲۴)

و در روایات اسلامی نیز اهمیت زیادی به تدبّر دا ده شده است تا آنج که از حضرت
علی(ع) نقل شده که فرمودند:

«آگاه باشید، قرائتی که در آن تدبّر نباشد خیری در آن نیست».۲

در تفسیر نمونه آمده است:

تدبّر از ماده «دُبر» به معنای بررسی نتایج و عواقب چیزی است به عکس تفکر که بیشتر
به بررسی علل و اسباب چیزی گفته می شود و به کار بردن هر دو تعبیر در قرآن
پرمعناست.

( «اقفال» در آیه ۲۴ محمد) جمع قفل در اصل از ماده «قفول» به معنای بازگشت کردن یا
«قفیل» به معنی اشیای خشک است و از آنجا که وقتی در را ببندند و بر آن قفل زنند
هرکس بیاید از آنجا بازمی گردد و همانند موجود خشک و صلب چیزی در آن نفوذ نمی کند،
این کلمه به این ابزار مخصوص (قفل) گفته شده است.

بهره گیری از قرآن نیاز به یک نوع خودسازی دارد، چرا که اگر بر دلها قفل باشد،
قفل هایی از هوی و هوس، کبر و غرور، لجاجت و تعصب، اجازه ورود نورحق به آن نمی دهد.
در آیه مورد بحث به همین امر اشاره شده است.۳

۹ تفکر در قرآن:

یکی از مراحل آشنایی و انس با قرآن، تفکر در آیات قرآن است که در آیات متعددی بدان
اشاره شده است. برای مثال می فرماید:

«ما آن را قرآنی عربی نازل کریم باشد که بیندیشید». (سوره یوسف، آیه ۲)

و در جای دیگر، یکی از اهداف نزول قرآن را تفکر انسانها معرفی می کند: