پاورپوینت کامل گلستان حقیقت«۲» ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گلستان حقیقت«۲» ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گلستان حقیقت«۲» ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گلستان حقیقت«۲» ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۵۶

بخش اول این نوشتار که به تجلّی آیات قرآن در سروده های حکیم ابوالمجد، مجدود بن
آدم سنایی غزنوی پرداخته بود را در شماره قبل خواندیم. در این جا دوّمین و آخرین
بخش را پی می گیریم.

ده بـود آن نه دل کـه انـدر وی گاو و خر باشد و ضیاع و عقار

دلی که در آن دوستی گاو، خر، ضیاع و عقار یعنی کالاهای دنیایی و مال و ملک باشد، دل
نیست، ده است، دل حقیقی دلی است که جز دوستی خدا چیزی در آن نباشد، چنین دلی همان
است که در قرآن کریم «قلب سلیم» نامیده شده و تنها دستگیر انسان در قیامت شمرده
شده است.

«یوم لاینفَعُ مال و لابَنون ، أِلاّ مَن أتی اللّهَ بِقَلبً سَلیم؛ روزی که مال و
فرزندان سودی ندهد، [و کسی رستگار نشود] جز آن که دلی پاک و پیراسته [از مال و منال
و شک و شرک] بیاورد». (سوره شعراء، آیه ۸۸۸۹).

و قلب سلیم در روایات اینگونه تفسیر شده: «هُوَ القَلبُ الذی سلمَ من حبّ الدنیا؛
قلب سلیم، قلبی است که از دنیا دوستی پاک باشد.» (نور الثقلین، ج ۲/۵۸)؛ «القلب
السلیم الذی یلقی ربّه و لیس فیه امه سواه و کلّ قلب فیه شک او شرک فهو ساقط؛ قلب
سلیم، قلبی است که خدای را دیدار کند و در آن جز او هیچ نباشد و هر دلی که در آن شک
و شرکی باشد، فرو افتاده وساقط است.» (بحار الانوار، ۷/۵۹)

نکته یاد شده را سنایی در جایی دیگر با شرح و بسط، چنین گزارش کرده است:

این چنین بر خلل دلی که توراست دد و دامنـه با تـو زیـن
دل راسـت

پـاره ای گـوشــت نـام دل کــردی دل تـحـقـیـق را خـجــل
کــردی

دیــن نـدارد کـسـی کـه انــدر دل مـرد را نـیسـت مغـز دل
حـاصـل

تو ز دل غافلی و بی خبری اگر است آن دل و
تو خود دگری

دل بود آن راه جهانی تو لیک دل را زده
ندانی تو

پر و بال خرد ز دل باشد تن بی دل جوال
گل باشد

آن چنان دل که وقت پیچاپیچ جز خدای اندر او نباشد
هیچ

دل که با چیز این جهان شد خویش دان که زان دل دلی نیاید بیش

این که دل نام کرده ای به مجاز رو به پیش سگان کوی
انداز

حدیقه الحدیقه، ص ۳۳۹

****

با دو قبله در ره توحید نتوان رفت راست یا رضای دوست باید یا هوای خویشـتن

دیوان، ص ۴۸۸

این که نمی توان «هم خدا را خواست و هم خرما را» و با دو دلی و چند دلی نمی توان
راه توحید رفت، الهام گرفته است از این آیه شریفه: «ما جَعَلَ اللّهُ لِرَجُل مِن
قَلبَین فی جَوفه؛ خداوند در درون هیچ کس دو دل ننهاده است.» (سوره احزاب، آیه ۴)

نکته ای در روایاتی از این دست نیز بدان پرداخته شده: «حُبُّ الدُّنیا و حُبُّ
اللّه لایجتَمِعان فی قلبً أبداً؛ دوستی دنیا و دوستی خدا، هرگز در دلی با هم گرد
نمی آید.» (میزان الحکمه، ج۲/۲۲۸) «کیف یدّعی حُبَّ اللّه من سکن قلبه حبّ الدنیا؛
چه گونه دم از دوستی خدا می زند کسی که دوستی دنیا در دلش خانه گرفته است.» (غرر
الحکم، ج ۴/۵۶۶)

****

تو پنداری که بر بازی است این میزان چون مینو

تو پنداری که هـرزه است این دیوان چون میـنا

دیوان، ص ۵۶

بنیاد گرفته بر آیه هایی چون: «وَ ما خَلَقنا السماءَ و الارضَ وَ ما بَینهما
باطِلاً ذلک ظَنُّ الَّذین کَفَروا؛ ما آسمان را و زمین را و آنچه را میان آنهاست،
باطل و بیهوده نیافریدیم، ای