پاورپوینت کامل گنجینه های روزی در قرآن;تقوا ـ توکل ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گنجینه های روزی در قرآن;تقوا ـ توکل ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گنجینه های روزی در قرآن;تقوا ـ توکل ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گنجینه های روزی در قرآن;تقوا ـ توکل ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۴۶

حریصانه مردم در طلب توسعه و گشایش زندگی خویش هستند. در حالی که درهای وسعت و برکت
را با دست خویش قفل زده اند. بیشتر ماآدمیان، واله و حیران به دنبال روزی خویش در
روی زمین می گردیم.

در روی زمین برای بهره وری از آب، صدها و بلکه هزاران سدّ ساخته ایم. در حالی که
غافلانه با گنه کاری خویش، آسمان را از باریدن به دریغ وا داشته ایم.

بیشتر آدمیان برای کسب روزی چشم به اسباب مادّی و طبیعی دوخته اند. در حالی که از
اسباب معنوی به شدّت غافلند. همواره نگران نابسامانی های وضع اقتصادی فردی و
اجتماعی خود هستند. برای رفع آن به دنبال علل توسعه فردی و اجتماعی می گردید. در
حالی که با غفلت از تنها مؤثّر در عالم وجود، مصداق بارز این آیه گشته اند که:

«و مَن أَعرَض عَن ذِکری فَاِنَّ لَهُ مَعیشَهً ضنکاً…؛ و هر که از یاد من روی
گردان و غافل شود، زندگانی اش سخت و تنگ شود». (سوره طه، آیه ۱۲۴)

از افق برتر وحی که می نگریم: جامعه، آن گاه به توسعه ای همه جانبه دست خواهد یافت
که افراد آن، جملگی در سایه سار ذکر و یاد خدا از گناه، طغیان و کفران چشم پوشند و
به سوی وادی ایمان پویند.

«وَلَو أَنّ اَهلَ القُری آمَنُوا وَ اتَّقُوا لَفَتَحنا عَلَیهِم بَرکاتً منَ
السَّماءِ وَ الاَرض…؛ و چنانچه مردم شهرها و آبادی ها ایمان آورده و پرهیزگاری
پیشه کرده بودند، همانا برکات آسمان و زمین را به روی آنها می گشودیم…». (سوره
اعراف،آیه ۹۶)

آیات نورانی و راه گشا، بهره وری مردمان از وسعت روزی و برکت های آسمانی و زمینی
را، نه در گرو تلاشی غافلانه و کور کورانه، که مرهون تکاپویی زیرکانه در راستای
ایمان، تقوا و تحصیل رضای خدا معرفی می کند.

قرآن، ضمن ارج نهادن به میل فطری انسان به رفاه و آسایش دنیوی، مهم ترین و اصلی
ترین راه کار نایل آمدن به این مهمّ را، پای گذاری انسان در وادی ایمان و تقوا
معرّفی می فرماید:

«… وَ مَن یتَّقِ اللّه یجعَل لَه مِن أَمره یسراً؛ … و هر که تقوای الهی پیشه کند،
خداوند [مشکلات] کار او را [در دو عالم] آسان می گرداند». (سوره طلاق، آیه ۴)

ادیان الهی خواستار پیشرفته ترین توسعه ها در وضع اقتصادی مردمانند. امّا این مهمّ
را جز در پرتو اتّصال به صاحب و مالک همه وسعت ها و برکت ها قابل تحقّق نمی بینند؛
مالک مقتدری که برکت های بی نهایت مادّی و معنوی را ویژه بندگانی قرار داده است که
عاشقانه در تکاپوی تحصیل رضایت اویند و خائفانه در فرار از قهر و غضب او کوشایند؛
همو که به پیامبری از پیامبران خویش وحی فرستاد: آن هنگام که خالصانه اطاعت شوم،
راضی می شوم و آن هنگام که راضی شوم، برکت می بخشم و برکت مرا هیچ حدّ و نهایتی
نیست و آن هنگام که عصیان شوم، غضب می کنم و چون غضب نمایم، لعنت می فرستم و لعنتم
تا هفت پشت می ماند.۱

…و امّا تقوا در اصطلاح قرآنی به معنای پرهیز از مطلق گناهان و نافرمانی ها می باشد
که لازمه آن پایبندی به همه اوامر الهی است. با توجّه به معنای تقوا، بسیار بجاست
که به شناسایی تأثیر گناه در عرصه رزق و روزی بپردازیم:

از دیدگاه وحیانی، هیچ سختی و نقمتی به انسان روی نمی آورد و هیچ روزی و نعمتی از
وی روی گردان نمی شود، مگر به خاطر گناه و معصیتی که به دست خویش مرتکب می شود:

«و ما اَصابَکُم مِن مُصیبَهً فَبما کَسَبَت اَیدیکُم وَ یعفُوا عَن کَثیرٍ؛ هیچ
مصیبتی به شما نمی رسد، مگر آن که دستاورد خود شماست و (این در حالی است که خداوند)
بسیاری (از گناهان) را عفو می کند». (سوره شوری، آیه ۳۰)

مولای تقوا پیشگان عالم، امام علی(ع)، با اشاره به آیه فوق می فرمایند: خود را از
گناهان محافظت کنید؛ چرا که برای شما هیچ نقصانی در روزی و هیچ بلا و معصیتی ـ حتی
خراش و کبودی پوست ـ رُخ نمی دهد، مگر به خاطر گناه.۳

و نیز می فرماید: به خداوند سوگند! هرگز مردمی زندگانی خرّم و نعمت های فراهم را از
کف ندادند، مگر به کیفر گناهانی که انجام د