پاورپوینت کامل ستون نامرئی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ستون نامرئی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ستون نامرئی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ستون نامرئی ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۵۰

سؤال: لطفاً نمونه غیر مشهوری از اشارات علمی قرآن مجید بیان فرمایید.

جواب: با آن که قرآن رساله ای علمی نیست و با آن که برای فهم یا اثبات اعجاز آن
نباید به علم جدید توسّل جست، اما یکی از وجوه اعجاز قرآن، اشارات علمی آن است.
نظیر توصیفی که از باد و باران یا مراحل تشکیل جنین در قرآن آمده است که علم طبیعی
آن روزگار، در عربستان قرن هفتم میلادی، در حد و فهم و دریافت این گونه مسایل علمی
نبوده است، لامحاله حقیقت وحیانی است. بعضی از اشارات علمی قرآن تا قرن ها بر
مسلمانان و اهل علم آشنا نبوده است، نظیر آیه ای که در این یادداشت مطرح می کنیم.

آیه دوم سوره رعد چنین آغاز می شود: «اللّه الذی رفع السموات بغیر عمد ترونها؛
خدانند کسی است که آسمان ها را بدون ستون هایی که آن ها را ببینید برافراشت».
مفسّران قدیم در فهم این آیه اختلاف نظر دارند. گروهی برآنند که «ترونها» (آنها را
ببینید/ می بینید) به آسمان (سموات) برمی گردد و گروهی از جمله محی الدین درویش،
نحو پژوه بزرگ قرآنی معاصر آن را راجع به «عمد» (ستونها) می دانند. اگر راجع
به آسمان ها باشد در بردارنده نکته مهمی نخواهد بدو. زیرا معنای آیه چنین می شود
که او آسمان ها را بدون ستون برافراشت و شما آسمان ها را می بینید و البته که
می بینید که بدون ستون است. اما معنا و برداشت دوم این است که او آسمان ها را بدون
ستون ها که مرئی باشد و به چشم انسان بیاید، برافراشت. یعنی ستون هست، اما دیده
نمی شود. در قرائت اول یعنی اصولاً ستونی در کار نیست که دیده شود. از قدرت خداوند
برمی آید که آسمان ها را بودن هیچ ستونی اعم از مرئی و نامرئی برافرازد. اما سنت
خداوند این است که به وساطت علل و اسباب (طبیعی) اراده و قدرت خود را اعمال می کند.
قدما تا عصر جدید در فهم این آیه مشکل علمی داشته اند. زیرا نمی دانستند و
نمی توانستند بدانند که اگر ستونی هست و نامرئی است آن ستون چیست؟اما امروزه یعنی
پس از کشف نیوتون و استقرار قانون جاذبه عمومی این مسأله جزو اطلاعات عمومی و
همگانی است که جذب و دفع بین سیارات و ستارگان باعث قرار گرفتن ستاره ها و سیارات
در فاصله معینی از همدیگر و گردیدن آن ها یا به محور خود و یا در مدار ثابت (حرکت
وضعی و انتقالی) شده است. چیزی هست که این نظم و نظام طبیعی و خود به خود نیست،
بلکه وضع و نهان الهی است. چنانکه در سوره «یس» می فرماید: «ذالک تقدیر العزیز
الحکیم» این اندازه آفرینی خداوند پیروزمند داناست».برای تفصیل بیشتر مراجعه شود به
ترجمه قرآن کریم همراه با توضیحات و واژه نامه، به قلم بهاءالدین خرمشاهی، ذیل
همین آیه، همچنین کتاب هیأت و اسلام اثر کلاسیک نوین شادروان شهرستانی.

تعلیمات برخی آیات قرآن کریم

محسن معینی

قرآن کریم، کلام خداوند است و آن گاه که قرآن می خوانیم در واقع خدای مهربان با ما
سخن می گوید ادب اقتضا می کند که در محضر او و به هنگام شنیدن کلامش سراپا گوش
باشیم و در معنای سخنش تأمل کنیم بدانسان که در وقت شنیدن آیات شوق انگیز اشتیاق
خود را نشان دهیم و به گاه شنیدن آیات ترساننده، ترس و خشیت خود را. دیگر آن که
گه گاه به مناسبت معنای آیات سخنان شایسته ای بگوییم و در گفت و گو با پروردگارمان
شرکت کنیم.

اولیاء دین آیاتی را که باید به آن ها پاسخ گفت و آنچه را باید بگوییم به ما
آموخته اند. این عمل به هنگام تلاوت قرآن مستحب است و تلاوت را پرمعناتر و
لذّت بخش تر می کند. پاره ای از این موارد عبارتند از:

۱. پس از تلاوت سوره حمد (فاتحه الکتاب) مستحب است گفته شود: «الحمدُ للّه ربِّ
العالمین؛ ستایش از آن پروردگار جهانیان است»

۲. پس از تلاوت سوره توحید (اخلاص) مستحب است گفته شود: «کَذالکَ اللّهُ رَبّی؛
پروردگارم چنین است» و «یا کَذالِکَ اللّهُ رَبُّنا؛ پروردگارمان چنین است»

۳. پس از تلاوت سوره مرسلات مستحب است گفته شود: «آمنّا با