پاورپوینت کامل مـرام قرآنی در زندگانی آیت اللّه طالقانی(ره) قسمت دوم ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مـرام قرآنی در زندگانی آیت اللّه طالقانی(ره) قسمت دوم ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مـرام قرآنی در زندگانی آیت اللّه طالقانی(ره) قسمت دوم ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مـرام قرآنی در زندگانی آیت اللّه طالقانی(ره) قسمت دوم ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

۵۹

بشارت: به نظر شما، قرآن، امروز به چه کار جوانان می آید و کدام گره را از زندگی
آنها باز می کند و چه مشکلاتی ر جوانان می توانند با قرآن حل کنند؟

ـ: زندگی انسان مسلمان نمی تواند از قرآن جدا باشد. اگر از قرآن جدا بشود، پوچ
می شود، خشک می شود، نمی تواند ثمر بدهد. از سختی های زندگی چیزی یادم نمی ماند ولی
می گویم: اگر قرآن نداشتم چه می شد؟! اینکه خدا به من داده، مثل این است که همه چیز
را به من داده است. این کتاب، کلماتی نیست که فقط روی کاغذ آمده باشد، بلکه برای
آفرینش نوشته شده است. گویا همه موجودات حروف این کتابند. استفاده از قرآن، به
تدریج عشقی در وجود آدم ایجاد می کند، چیزی را که هست زنده می کند، بیدار می کند.
مثلاً در سوره فاطر بعد از اینکه از خلقت و موجودات سخن می گوید: به سراغ انسانی
می آید که در طوفان گرفتار آمده و جز خدا را نمی بیند. بعد می گوید: انسان مقتصد
کیست؟ یعنی از محسوسات و آنچه بشر می تواند لمس کند او را به عالم معنا می برد و
علاقه و عشق و حقیقت وجود او را به حرکت درمی آورد. بسیار زیبا و ملکوتی است. انسان
به مرحله ای می رسد که ارتباط مستقیم با خدای خود برقرار می کند، پیامهای او را
می فهمد. کم کم اوج می گیرد، توان و نیرو می گیرد و با این نیرو حرکتش را تنظیم
می کند و احساس می کند که پشتوانه ای قوی دارد، موانع را کنار می زند و جاده خودش
را هموار می کند، چون آن قدرت عظیم را پشت سر خود می بیند. قرآن کمک می کند تا در
عین شادابی در او اعتماد و اطمینان ایجاد شود، از افسردگی، بی هدفی و بی انگیزگی
نجات پیدا کند. از جوانان امروز ما، آنهایی که با قرآن ارتباط دارند، افسرده
نمی شوند، دچار مشکلات روحی و روانی نمی شوند؛ اگر ارتباطشان مستمر باشد، روحیه ای
قوی پیدا می کنند، حتی مشکلات مادی خود را نیز حل می کنند.

بشارت: جوانی که به دنبال حق است، حساس است، حتی اگر اشتباه هم بکند از یک جوان
بی درد که به دنبال فساد است، بهتر است. می شود به این فرمایش حضرت امیر (ع) تمسک
کرد که می فرماید: «لَیسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فَأخْطَأَ کن فَأَصابَه».

ـ: جمله بسیار مهمی است. سیستم قرآن و فرمایشات ائمه (ع) چنان نیست که دین را از
سیاست جدا بدانند. سیاست یعنی: اداره زندگی انسانها و این از دین جدا نیست. بله،
حساب دینداری از سیاسی کاری جداست ولی جوانان ما اینها را با هم اشتباه کرده اند؛
لذا جاهایی از سیاست بریده اند و جاهایی از دین جدا شده اند و خیلی ها هم از هردو
بریده اند. این بی درد شدن جامعه ما خصوصاً نسل جوان خیلی دردناک و خطرناک است.

بشارت: قدری از رفتاری که آیت اللّه طالقانی در داخل خانه و یا خارج از خانه
داشتند، برایمان بگوئید.

ـ: اجازه بدهید با ذکر بعضی مصادیق توضیح دهم. در کنار مسجد هدایت (در خیابان
استانبول سابق و جمهوری فعلی) که ایشان آنجا برنامه داشتند، یک سینما بود و
می دانید که قبل از انقلاب اغلب فیلم های مبتذل و نامناسبی پخش می شد. گاهی شبهای
جمعه می دیدم که تا وسط خیابان جوانان ایستاده اند. اکثراً هم دانشجو بودند، در
جلوی سینما هم یک عده جوانهای (معذرت می خواهم) عربده کش و مست و لا ابالی را
می دیدم. حالا چه شده بود که این جوانان به مسجد هدایت آمده بودند، باید عرض کنم که
مرحوم طالقانی در آن زمان حدوداً پنجاه سال داشت، ولی می توانست یک جوان بیست ساله
را حس کند و زوایای وجودش را درک کند و می توانست زمان را بیابد. چه باید بگوید تا
او را از حالت بی تفاوتی، بی مسؤولیتی یا بی دینی نجات دهد. گاهی که در نمازهای عید
فطر می گفت: برای فلسطینی ها پول جمع کنید، این جوانان خیلی صمیمی برخورد می کردند
و همه فعال می شدند و کمک برای فلسطین جمع می کردند و ارسال می شد. مورد دیگری را
عرض می کنم: یک وقت که در بافت کرمان تبعید بود، می دیدم که شب خواب ندارد، راه
می رود و با خودش ذکر می گوید و قرآن و دعا می خواند و پریشان است ـ موقعی بود که
رژیم خیلی از جوانان مبارز راشهید می کردـ ایشان خواب و خوراک نداشت و ناراحت از
این که دارند بچه ها را شهید می کنند. در زابل که تبعید بود، روز عید به دیدنشان
رفتیم، گفتند: دخترم بیا اینجا. دیدم سوره آل عمران را گشود و این آیه را خواند:
«إنَّ الّذِینَ یکْفُرُونَ بِآیاتِ اللّهِ وَیقْتُلُونَ النَّبِیینَ بِغَیرِِ حَقٍّ
وَیقْتُلُونَ الَّذِینَ یأمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ
بِعَذابٍ ألِیمٍ» (سوره ال عمران، آیه ۲۱) گفتند: دخترم، ببین از این آیه چه
می فهمی، همان وقتی بود که نظام شاهنشاهی همه را از دم تیغ می گذراند، مسلمان و غیر
مسلمان، زن و مرد نمی شناخت، حتی بعضی ها را از بالای کوه به پایین می انداختند، یا
در زیر شکنجه شهید می کردند، شکنجه ها هم عجیب بود، روی گاز می نشاندن و می سوزاندن
و یا می گفتند: با مُهرخونین نماز بخوانید، خود اینها عالمی داشت. البته حضرت
امیر (ع) در خطبه متّقین می فرمایند: متّقین زفیر جهنم را می شنوند و نزدیکی بهشت
را می بینند.

خوب این جوانان می دیدند که طالقانی هم درد و همراه آنهاست. بله، ایشان از آیات
اینگونه استفاده می کردند. می گفتند: این جوانانی که مبارزه می کنند، اگر خالصانه و
با حقیقت باشد و برای مردم محروم و برای عدالت و قسط حرکت کرده باشند، در ردیف
انبیایی هستند که قیام کردند و بنی اسرائیل آنها را شهید کردند خوب چنین بیانی
طبیعتاً جوانان را مجذوب کتاب خدا می کند، کم کم سبب هدایت و نجاتشان می شود که
مسیر خود را پیدا کنند و راه حق را بیابند. البته انسانی که جوانان را اینگونه درک
می کند، خصوصیات دیگ