پاورپوینت کامل سابقه لطف ازل ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سابقه لطف ازل ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سابقه لطف ازل ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سابقه لطف ازل ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۱۶

شعری و شرحی(۲)

نــا امــیـدم مــکـن از ســـابـقـــه لــطــف ازل

تو پسِ پرده چه دانی که که خوب است و که زشت

در این بیت، حافظ سخن از «امید به پاورپوینت کامل سابقه لطف ازل ۲۱ اسلاید در PowerPoint» می گوید و ملامتگر خود را
خاطرنشان می سازد که معلوم نیست که «خوب واقعی» کیست و «زشتکار حقیقی»کدام است؛
بلکه باید منتظر بود تا پرده برافتد و حجاب ها کنار رود؛ آنگاه آشکار خواهد شد که
خوبان حقیقی چه کسانی اند و ناپاکان کیانند.

این خاصیت دنیا است که همه در پسِ پرده، زندگی می کنیم و کسی از باطن دیگری خبر
ندارد. بسا اگر از دل و اندیشه یکدیگر، خبر می داشتیم، لحظه ای در کنار هم
نمی ماندیم. به گفته أمیر مؤمنان، علی اگر پرده ها برافتند و از حال هم آگاه
شوید، چنان به خشم و نفرت فرو می روید که جنازه های یکدیگر را به خاک نمی سپارید.

حافظ از این حقیقت تکان دهنده و در عین حال فراموش شده، استفاده می کند و یاد آور
می شود که چون چنین است، پس کم تر زبان به طعن و سرزنش یکدیگر بگشاییم و در هنگام
شمردن عیب های دیگران،از یاد نبریم که اگر حقیقت ما نیز آشکار شود، چیزی از حرمت و
احترام، برای ما باقی نمی ماند.

این نکته لطیف و عرفانی، خللی به کار امر به معروف و نهی از منکر، وارد نمی کند؛
زیرا می توان در عین آن که عیب خود را فراموش نکرده ایم، خلاف دیگران را به آنان
گوشزد کنیم؛ به شرط آن که خطای آشکار دیگران، ما را از عیب پنهان خود غافل نکند، و
در حین نهی از منکر، خود را بهتر از گناهکار نپنداریم. یعنی اگر کسی را در حال
ارتکاب گناه یا خطایی دیدیم، به حکم وظیفه دینی و در صورت وجود همه شرایط امر به
معروف و نهی از منکر، باید آن خطاکار را نهیب زنیم و به راه صواب بخوانیم؛ اما به
هیچ روی نباید او را به دلیل گناهی که مرتکب شده است، فروتر و خوارتر از خود
بینگاریم. امر و نهی کردن دیگران، چیزی است و قضاوت درباره آنان، چیزی دیگر.
می توان، کسی را به معروف امر کرد و از منکر پرهیز داد و در همان حال، او را از خود
برتر دانست. در بیت حافظ، این نکته اساسی خاطرنشان می شود که چون همه در پسِ
پرده های ضخیم زندگی می کنیم و کسی از حال و حقیقت دیگری، آگاه نیست، پس نباید سهل
و آسان درباره هم قضاوت کنیم و یکی را نیکِ نیک بشماریم و دیگری را بدِ بد. بسا
کسانی که ما حاضر به پرستش آنانیم، اما نزد خدا هیچ آبرو و منزلتی ندارند، و بسا
آلودگانی که «پاورپوینت کامل سابقه لطف ازل ۲۱ اسلاید در PowerPoint» آنان را از چنگ نگون بختی و تیره روزی می رهاند و
برمسندِ نیک بختی و خوش عاقبتی می نشاند.

پاورپوینت کامل سابقه لطف ازل ۲۱ اسلاید در PowerPoint

اما این «سابقه» چیست که حافظ از او نا امید نیست و به ملامتگر خود می گوید که مرا
از آن نا امید مکن؟

در متون دینی، سخن از سبقت رحمت خدا برغضب او است.بدین معنا که خداوند، رحمتی دارد
و غضبی؛ اما اگر میان این دو مسابقه ای گذاشته شود، رحمت الهی زودتر به مقصد
(انسان) می رسد و وقتی رحمت، انسانی را در برگرفت، راه را برغضب می بندد و همه
سرنوشت آن انسان را، از خود سرشار می کند؛ به طوری که دیگر جایی برای غضب و عذاب
نمی ماند. به تعبیر دیگر، رحمت خدا، سابق است، و غضب او لاحق؛ یعنی نخست، رحمت او
می رسد و اگر انسانی چنان در ظلمت گناه فرو رفته باشد که نتواند از رحمت الهی سود
برد، آنگاه نوبت به غضب می رسد.

ماجرای سبقت رحمت برغضب که مایه دلخوشی و امیدواری عارفان شده است، در روایات به
شکل های گوناگون آمده است، غیر از آن