پاورپوینت کامل ترازو شکنان ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ترازو شکنان ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ترازو شکنان ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ترازو شکنان ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۶

آیات ۸۵ تا۹۳سوره ی مبارکه ی اعراف گفت و گوی یکی از پیامبران الهی به نام
شعیب (ع) را با سران و بزرگان قومش بازگو می کند. این پیامبر که در «مَدْین» مبعوث
شده بود، دعوتش را این گونه آغاز می کند:

یا قومِ اعْبُدوا اللّهَ ما لَکُمْ من إلهٍ غَیرُهُ.

ای قوم من! خدا را بپرستید که برای شما هیچ معبودی جز اونیست.

عبادت خدا ـ و فقط خد ـ و نفی هر گونه بت و معبودی جز او، نخستین خواسته های
این پیامبر از قوم خویش است. «اله» یا معبود در این جا فقط بت های سنگی و چوبی
نیست. در قرآن کریم به هر پدیده ای که غایت مقدّس و انگیزه ی اصیل و اساسی انسان
برای زندگانی و فعّالیت قرار گیرد، «اله» گفته می شود. بنابراین، دعوت یاد شده، نفی
ستمگران و طاغوت ها و بت های مال و مقام و شهوت را نیز در بر می گرفت.

دیگر خواسته ی عمده ی شعیب (ع) این بود که مردم در معاملات خود حقّه و نیرنگ نکنند
و در پیمانه ها و ترازوهایشان، غل و غش نباشد. درنگ در درون مایه ی این دعوت روشن
می سازد که انصاف در پیمانه و ترازو، تنها در معاملات اقتصادی متصوّر نیست، بلکه
انسان در همه ی جنبه های گوناگون زندگانی خویش مشغول «سنجش» و وزن کردن است، ولی
ترازوهایی که به کار می برد، گاه یکسان نیست. او عمل خود را با یک ترازو و عمل
خویشان و نزدیکان را با ترازویی دیگرو عمل مخالفان و دشمنان خویش را با ترازوی
سوّمی می سنجد. این جاست که نظام مساوات و ملکه ی عدالت خدشه دار می شود و انسان از
جاده ی حق و انصاف به دور می افتد. عدالت و حقیقت ایجاب می کند که رفتار خودی و غیر
خودی و دوست و دشمن با ترازوی واحد و میزان یکسانی سنجیده شود.

این دعوت ها برای مردم عادّی یا به تعبیر قرآن کریم، «قوم»، آرامش بخش و سرور آفرین
بود؛ولی «ملأ»؛ یعنی سران یا به دیگر سخن، «آقایان» که مدّت هاست مصالح ومنافع خود
را در ساختار فاسد اجتماع نهادینه کرده اند و عادت به صید در آب گل آلود دارند،
بوهای خطرناکی را از این دعوت ها می شنیدند. آن ها از وجود طبقه های اقتصادی و
گسترش شکاف میان فقر و غنا و نابرابری همگان در برابر قوانین، سودها می ب