پاورپوینت کامل چشمه خونی ها ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چشمه خونی ها ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چشمه خونی ها ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چشمه خونی ها ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

ما به تو سرچشمه ی خوبی ها را (خیر فراوان) عطا کردیم.

بررسی چند مفهوم

۱ـ موقعیت اجتماعی sociol Position)): یک فرد ممکن است به چند گروه اجتماعی تعلّق
داشته باشد. مثلاً یک معلّم مدرسه ممکن است عضو تیم فوتبال بوده و در هیأت محلّه و
صندوق قرض الحسنه نیز فعال باشد.او در هریک از این گروه ها ، مسؤولیت و وظیفه ی
متفاوتی دارد. مثلاً جای او در تیم فوتبال در گوشه ی راست است و در آن جا وظیفه ای
دارد که با بازیکن مرکز(center) تفاوت دارد.در مدرسه، زیست شناسی تدریس می کند که
وظیفه اش با دبیر شیمی فرق می کند. در صندوق قرض الحسنه نیز حسابدار است.به مسؤولیت
و جایگاه ویژه ی او در هر یک از این گروه ها،موقعیت اجتماعی می گویند. از دیگر
نمونه های موقعیت اجتماعی، موقعیت های پدری، مادری یا فرزندی در گروه خانواده است.

۲ـ نقش اجتماعی (sociod role): به معنی «برآورده کردن انتظارات اعضای گروه اجتماعی
یا «چگونگی عمل کردن به قواعد و هنجارها در یک موقعیت اجتماعی» است. یک دروازه بان
بر اساس هنجارها[ی موجود در فوتبال] اگر انتظارات مربی و تماشاگران را خوب برآورده
کرد (مثلاً توپ های خطرناک را گرفت)، می گوییم او وظیفه یا نقش [دروازه بانی] خود
را خوب ایفا کرده است».۱

نقش و موقیت زنان در جامعه

این نقش ها به دو دسته ی درون و برون خانه ای تقسیم می شود.

نقش های درون خانه ای۲

۱ـ نقش همسری :برآوردن نیازهای جسمی مرد.

۲ـ نقش مادری (به معنای خاص): زاییدن و به دنیا آوردن کودک سالم.

۳ـ نقش پیک بهداشت: نظافت منزل (جاروب کردن)، شستن ظروف غذا و لباس کودکان، گستردن
و جمع کردن بستر کودکان.

۴ـ نقش دایه و پرستار: شیر دادن و تروخشک کردن کودکان.

۵ ـ نقش مسؤول خرید: خریدن میوه، گوشت، نان و مواد اولیه ی غذایی (البته در
خانواده هایی که این گونه خریدها بر عهده ی زن خانواده است).

۶ ـ نقش آشپز: پختن و تهیه ی غذا.

۷ـ نقش معلّم خانگی: برای تقویت درسی بچه ها (املا گفتن، دیدن تکلیف ها) در
خانواده هایی که مادر، تحصیل کرده است.

نقش های برون خانه ای زن

۱ـ کارهای آزاد: خیاطی،آرایش گری، گل دوزی، گل سازی، حساب داری، منشی گری،
قالی بافی، ماشین نویسی، روزنامه نگاری، خبرنگاری، قلاب بافی.

۲ـ کار های اداری:

الف ـ بیمارستان ها: پزشکی ، پرستاری.

ب آموزش و پرورش: آموزگار.

ج ـ نهضت سواد آموزی: آموزشیار.

د ـ آموزش عالی: استاد دانشگاه.

ه ـ نمایندگی مجلس.

وـ مهندسی در رشته های گوناگون.

ز ـ…

همه ی این نقش های درون و برون خانه ای ر جامعه ی ایرانی فارغ از دین یا مذهب
خاص برعهده ی زن گذاشته یا زن آن ها را بر عهده گرفته است. چه بسا در جامعه های
دیگر ـ چه اسلامی یا غیر اسلامی ـ برخی از این نقش ها اصلاً مطرح نباشد یا زن،
نقش های دیگری را خود به دلخواه پذیرفته باشد.

دید گاه اسلام

می توان گفت اسلام بر همه ی نقش هایی که جامعه بر عهده ی زن گذاشته یا زن، خود،
آن ها را پذیرفته، صحّه گذارده است به شرط آن که:

۱ ـ این نقش ها بر اراده ی زن تحمیل نشده و زن با قصد و اراده، آن ها را پذیرفته
باشد. همه ی این نقش ها به نوعی قرارداد صریح یا ضمنی است و همه می دانیم که یکی از
شرایط اصلی صحّت قرارداد، رضایت طرفین قرارداد است.۳ بنابراین، همه ی مشاغلی که به
نوعی خارج از اراده و خواست زن بر او تحمیل شود، اعتبار شرعی و قانونی ندارد.۴

۲ـ او می تواند در برابر نقش هایی که جامعه از او خواسته یا خود به دلخواه پذیرفته
است، اجرت بخواهد و در این زمینه، جامعه و خانواده حقّ ندارد زن ر استثمار کند.

تبیین «کوثر»

خداوند در نخستین آیه ی سوره ی کوثر خطاب به پیامبر (ص) می فرماید:

«إنّا أعطیناک الکوثر؛

ما به تو سرچشمه ی خوبی ها (خیر کثیر و فراوان) را عطا کردیم».

مفسران بیش از بیست مصداق برای کوثر بیان کرده اند.۵ با توجّه به قرینه ی رویارویی
«کوثر» ب «ابتر» و این نشانه که سوره در مقام دلجویی و تسلّی پیامبر(ص) آمده است
به نظر می رسد، بارزترین مصداق کوثر همان فاطمه زهرا (س) باشد.

با این فرض، این پرسش به میان می آید که چرا زهرا (س) کوثر است؟ با دقّت در معنای
کوثر و موقعیت های فردی و اجتماعی زهرا ( س) و نقش هایی که او به عنوان بانوی
بانوان جهان (سیده نساء العالمین) ایفا کرد، به این پرسش می توان پاسخ داد.

زبان شناسان در توضیح این واژه گفته اند: «الکوثر ما من شأنه الکثره؛ کوثر آن است
که شأن فراوانی داشته باشد».۶ در توضیح بیشتر این واژه می توان آن را به چشمه تشبیه
کرد. هرچشمه ای در ذات خود، جوشش، فراوانی، زایش، دهش و بخشش (الخیر الکثیر) دارد،
بر خلاف یک استخر پر آب که ممکن است فراوانی داشته باشد، ولی جوشش، زایش، دهش و
بخشش ندارد.

تفاوت کوثر (که این سوره از آن گفت وگو می کند) با شخص متکاثر و افزون طلب (که
سوره تکاثر از آن سخن گفته) در همین نکته نهفته است. افزون طلب ممکن است ثروت
فراوان داشته باشد، ولی ثروت او، زایش، رویش و بخشش ندارد. در مقابل، کوثر هرچه
داشته باشد (هرچند هم اندک باشد)، دارای رویش، جوشش، بخشش و زایش نیز هست. کوثر از
امکاناتِ کم، بهترین بهره برداری ها را می کند ، ولی شخص متکاثر، امکانات و
سرمایه های فراوان را به هدر می دهد و فریاد «هل من مزید»۷ و افز