پاورپوینت کامل روش صحیح حفظ قرآن کریم(قسمت یازدهم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روش صحیح حفظ قرآن کریم(قسمت یازدهم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روش صحیح حفظ قرآن کریم(قسمت یازدهم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روش صحیح حفظ قرآن کریم(قسمت یازدهم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۶۵

در شماره پیشین، به سبب این که مقالات نشریه، ویژه بانوان بود، چاپ این بخش از مبحث
«روش حفظ قرآن» قطع شد و یک وقفه تقریباً دوماهه در آن به وجود آمد. امیدواریم در
این وقفه ایجاد شده، حداقل برنامه تکرار سوره های حفظ شده ی قبلی پیش رفته باشد.

برنامه حفظ در نشریه شماره ۳۵به آیه۴۰ از سوره احزاب منتهی شد و در این شماره،
ادامه سوره احزاب و سوره های سبأ، فاطر و یس در نظر گرفته شده است.

هفته نخست: از آیه۴۱ تا۶۵ سوره احزاب حفظ شود. لازم به ذکر است که درباره حفظ آیات
طولانی، در شماره های پیشین روشی ذکر شد که باید آن روش مجدداً مورد توجه قرار
گیرد.

نکته دیگر این که در این قسمت از برنامه، معیار متعارف؛ یعنی روزی ۵ آیه، اندکی
تغییر می کند؛ چون آیات طولانی۵۰ و ۵۳ در این قسمت واقع شده است. بنابراین، مناسب
است در صورت طولانی بودن بعضی از آیات ، ۵ آیه مورد نظر، در دو روز حفظ شود.

هفته دوم: ادامه سوره احزاب؛ یعنی از آیات۶۶تا ۷۳ و همچنین از آغاز سوره سبأ تا
آیه ۲۰ حفظ شود.

هفته سوم: ادامه سوره سبأ، از آیه ۲۱ تا پایان حفظ شود.

هفته چهارم: ۳۰ آیه از سوره فاطر؛ یعنی از آیه نخست تا آیه ۳۰ حفظ شود.

هفته پنجم: ادامه سوره فاطر، از آیه ۳۱ تا پایان سوره و آیه نخست تا ۱۵ سوره یس حفظ
شود.

هفته ششم: از آیه ۱۶ سوره یس تا پایان آیه ۵۰ حفظ شود.

هفته هفتم: ادامه سوره یس حفظ شود.

برنامه تکرار سوره ها:

درباره تکرار سوره های حفظ شده، باید به دو نکته اساسی توجه کرد: نخست، فواید و
آثار این کار و دوم، روش کار و میزان اشتغال به آن. درباره فواید تکرار، در شماره
۳۴ توضیحاتی داده شد و حدیثی هم از وجود مقدس سیدالشهدا(ع) ذکر شد و در شماره های
پیشین هم متذکر شدیم که فایده تکرار آیات حفظ شده، صرفاً تثبیت آنها در ذهن و
جلوگیری از فراموش شدن نیست، بلکه تثبیت در ذهن و حفظ کامل و جلوگیری از فراموش
شدن، یکی از فواید این کار است و آثار عظیم دیگری نیز دارد. در اصل هم، حفظ آیات به
منظور نفوذ آنها در روح انسان و ایجاد تأثیرات روحی مطلوب و کشف معانی دقیق و فنّی
ملحوظ در روابط آیات و همچنین تثبیت معانی سطحی و لفظی آیات در ذهن انسان است.

حال، وقتی آیات قرآن حفظ شود، امکان به خاطر آوردن مکرّر آنها و توجه به معانی و
جریان آن معانی در روح انسان، فراهم می شود و همان طور که قبلاً اشاره شد، در صورت
تکرار آیات حفظ شده، روح انسان در معرض بارانی از رحمت و برکات خداوند قرار می گیرد
و در هر مرحله تکرار، عطر و نور جدیدی به قلب انسان افاضه می شود. البته مراد، عطر
و نور معنوی و توحیدی است.

در این قسمت توصیه می شود بار دیگر، مقاله شماره ۳۴ مطالعه و بدان توجّه شود؛ به
خصوص کلام شریف سیدالشهدا (ع) که زینت بخش مقاله ی مذکور می باشد.

روش کار، همانند مقالات پیشین است؛ یعنی باید از آیه ۴۵ سوره عنکبوت که در برنامه
حفظ هفته ی نخست قرار دارد، هم در هفته نخست و هم در هفته دوم در دفعات زیادی تکرار
شود؛ همین طور در هفته های بعدی.

در قسمت دیگر؛ یعنی سوره های حفظ شده پیشین، تناسب زمان حفظ برای تکرار در نظر
گرفته شود؛ یعنی سوره های مرحله پیشین( عنکبوت، لقمان، سجده و ۴۰ آیه از آغاز سوره
احزاب) در دفعات بیشتری تکرار شود و سوره هایی که زمان زیادی از حفظ آنها گذشته
است، در دفعات کمتری نیاز به تکرار دارد.

البته طبق آنچه در همین بحث ذکر شد، می شود برای فواید و آثار پر برکت قرائت آیات و
حتی به ذهن آوردن آنها، تکرارها و قرائتها در حد کشش روح و استقبال قلب انسان، در
دفعات بیشتری انجام گیرد؛ مثلاً هر تکرار، می تواند تقریباً روزی یک جزء از قرآن و
حتی بیشتر از آن باشد.۱

روابط بین آیات قرآن:

در شماره پیشین، موضوع روابط بین آیات قرآن مطرح شد و قبل از توضیح مفصّل آن، مطلبی
ذکر شد که جهتی از موضوع کلی روابط بین آیات است؛ یعنی یک نوع از روابط آیات، به آن
موضوع ارتباط پیدا می کند و آن، رابطه بین آیات یک سوره است. در این زمینه، سوره
کهف را که قبلاً در برنامه حفظ قرار گرفته بود، مورد توجه و دقت قرار دادیم و مشخص
شد که « توحید» محور اصلی مباحث آن سوره است و در این زمینه، مشیت خداوند در آیات
سوره، موقعیت استثنایی خاصی دارد و بنا بود مباحث دیگری از محور موضوعات سوره را در
این شماره ذکر کنیم که فعلاً از آن صرف نظر می کنیم و موضوع را با مثال دیگری در
این زمینه روشن تر می کنیم.

در این قسمت، سوره «مریم» را به روش مذکور، مورد توجه و تدبّر قرار می دهیم: این
سوره با حروف مقطّعه شروع شده است ـ که فعلاً بحث درباره این حروف را به فرصت دیگری
موکول می کنیم ـ اما آیه دوم سوره؛ یعنی نخستین آیه بعد از حروف مقطعه، مشتمل ب