پاورپوینت کامل تأثیر بی بدیل بانوان (در سخنان حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی ریاست جمهور محترم) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تأثیر بی بدیل بانوان (در سخنان حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی ریاست جمهور محترم) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تأثیر بی بدیل بانوان (در سخنان حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی ریاست جمهور محترم) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تأثیر بی بدیل بانوان (در سخنان حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی ریاست جمهور محترم) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۱

امروز به جهات مختلف روز بزرگی است. روز ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه ـ علیها
السلام ـ خواهر با فضیلت حضرت ثامن الائمه و فرزند بزرگوار و محبوب حضرت امام موسی
کاظم(ع) است. با وجود این دو بزرگوار در ایران و نیز به طور کلی نقشی که در احیا،
ترویج و پاسداری از دین خدا داشتند و جایگاهی که به خصوص نزد شیعیان دارند، در خور
این بود که ما مراسم ویژه ای را به نام هفته رضوی برگزار کنیم هر چند که در عرصه
فعالیتهای قرآنی، واقعاً وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارهای بسیار بزرگی انجام
داده و من هم مفتخرم که در دو مراسمی که متعلق به قرآن است، یکی مراسمی که در ماه
مبارک رمضان انجام می گیرد و یکی هم این جشنواره تجلیل از بانوان قرآن پژوه، شرکت
می کنم و این برای من افتخار بزرگی است.

این مجلس که هدف اولیه آن، تجلیل از بانوان قرآن پژوه است، دو ویژگی ممتاز دارد که
آن را از سایر جلسات متفاوت می کند:

یکی اینکه این مجلس برای اهتمام و تجلیل از پژوهش در کار قرآن است. درست است که
ظاهر قرآن، تلاوت و همه امور ظاهری که به قرآن مربوط می شود، امر مقدسی است، اما
قرآن به خاطر محتوایش و به خاطر تأثیری که می تواند در سرشت و سرنوشت آدمی و جهان
داشته باشد، دارای اهمیت است. بنابراین کار پژوهشی در قرآن، از اعتبار، اهمیت و
احترام والایی برخوردار است.

قرآن،سرشار از رازهای نهفته است. می گویم رازهای نهفته، چرا که مخاطب قرآن انسان
است و انسان موجود پر راز و رمزی است.

راز و رمزی که هر چه گشوده شود، باز هم رازهای نهفته در آن زیاد است و قرآن کتاب
جاودانه ای است که همیشه باید بتواند جوابگوی این انسان پر رمز و راز باشد؛
همانگونه که پاسخگوی انسان ۱۴۰۰ سال پیش بوده است. قرآن باید بتواند به پرسش ها و
نیازهای انسانی که در ۱۴۰۰ سال بعد و هزاران سال بعد هم می آید پاسخ دهد و او را
اقناع کند.

قرآن از آن جهت که به شأن ملکوتی انسان مربوط می شود و تعلق به عمق هستی دارد،
رازهای فوق العاده فراوانی در آن نهفته است که پیروان حکمت معنوی و معارف معنوی، در
هر زمان، هر چه در عمق این دریای پرژرفا و به تعبیر حضرت علی(ع)«بحر عمیق» فرو
بروند، باز هم گوهرهای تازه تری می یابند و ما به کمک کشفی که آن بزرگواران کردند و
تعلیمی که دادند، می توانیم ـ تا حد ظرفیت خودمان ـ این رازهای عمیق معنوی قرآن را
دریابیم.

دیگر آن که قرآن، متعلق به انسان و برای انسان است و برای تأمین زندگی، آن هم زندگی
که دائماً در تحوّل است. اگر ما در تحولات طبیعی، باید میلیون ها سال صبر کنیم تا
در عرصه طبیعت، تحولی پیدا شود، در عرصه حیات انسانی، لحظه به لحظه تحول ایجاد
می شود.

شما هیچ نسلی را نمی توانید پیدا کنید که با نسل قبلی تفاوت نداشته باشد. هم
مقتضیات زندگی، هم شرایط زمان و مکان و هم تحولاتی که در جوامع انسانی می آید، سبب
می شود که زندگی انسان لحظه به لحظه نو بشود و اگر قرآن کتاب جاودانه است ـ که هست
ـ نباید مثل آثار بشری با گذشت زمان کهنه شود؛ یعنی با هر شرایط تازه ای با هر
وضعیت تازه ای، انسان ها با رجوع به قرآن، نکته های تازه درمی یابند.

قرآن، کتاب هدایت است، در شرایط و مراحل و مقتضیات مختلف، باید راه سعادت و هدایت
انسان را مشخص بکند، قرآن فقط اختصاص به انسانی که در یک قبیله زندگی می کرد و
روابط خاص آ ن دوران، نیست. در دوران ما هم که این همه تحولات اقتصادی، اجتماعی،
سیاسی، فرهنگی، ارتباطی و …در جوامع ایجاد شده، قرآن باید بتواند پاسخگو باشد
بنابراین انسان با مراجعه و با پژوهش در قرآن، رازهای نهفته در قرآن را نیز باید
کشف بکند. دائماً در امر قرآن باید نوآوری شود . نوآوری غیر از بدعت است. قرآن
نواست؛ یعنی کهنه نمی شود. آنچه که ممکن است کهنه شود، برداشت هایی است که به تناسب
زمان و مکان، بخواهیم آن را به عنوان آخرین برداشت و نهایت مطلبی که در قرآن نهفته
است، بیان کنیم؛ یعنی در واقع این انسان ها هستند که کهنه می شوند و انسان های نو
جای آنها را می گیرند و قرآن همانگونه که پاسخگوی انسان دیروز بود، به انسان امروز
هم باید پاسخ دهد. بنابراین با نو شدن شرایط زندگی، باید رهنمودهای نو از قرآن
دریافت کرد.

با درک عمق قرآن که مربوط به جنبه معنوی و فرا زمانی و فرامکانی انسان می شود.
نکته های ژرفی برای انسان حاصل می شود که او به هر نکته ای برسد، باز نکته های
دیگری در مقابل او خواهد بود که باید کشف کند.

به سبب تحولاتی که به طور طبیعی، در زندگی انسان و در این جهان مادی ایجاد می شود،
سؤال های تازه و نیازهای تازه مطرح می شود و با رجوع به قرآن، پاسخهای آن را
می توان گرفت.

من یکی از نکته هایی را که شاید متناسب تر با ذهن و زندگی زنان عزیز ما باشد، مطرح
می کنم که می تواند موضوع پژوهش بانوان قرآن پژوه قرار بگیرد: این سؤال بجاست، چرا
که آموزه های خالص و زلال قرآن و دیدگاه متعالی پیامبر اکرم و ائمه طاهرین(علیهم
السلام) در مورد جایگاه زن ـ با گذشت زمان ـ آغشته به یک سلسله توهمات و بینش های
تنگ، نژاد پرستانه، مستبدانه و مردسالارانه شد به طوری که ما هر چه به صدر اسلام
نزدیکتر می شویم، موقعیت و منزلت زنان، چه موقعیت معنوی و علمی و فکری و چه موقعیت
اجتماعی آنان،بیشتر و بالاتر می شود و هر چه به این سو می آییم، تحت تأثیر
ذهنیت های سنتی و جاهلی جوامع، نقش زن در جامعه کمتر می شود. چه باید بکنیم که
دوباره و به خصوص در دنیای امروز که نگاه بیشتری به زن می شود که از بعضی جهات هم
مورد پسند و قبول ما نیست، ولی از خیلی جهات هم برای زن، زمینه واقعی برای حضور در
عرصه اجتماع باز می شود.

به هر حال، اسلام باید درباره این پرسش های جدید، پاسخ داشته باشد. درباره ی
بزرگانی مثل حضرت فاطمه زهرا(س) که پیامبر، دست ایشان را می بوسید، نباید چنین فکر
کنیم که صرفاً تحت تأثیر عاطفه پدری بوده است.

البته عاطفه پیامبر، هم عاطفه متعالی و هم عاطفه ی برتر است؛ ولی باید بدانیم که
تکریم ایشان فقط به خاط