پاورپوینت کامل شأن نزول در یگانه ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شأن نزول در یگانه ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شأن نزول در یگانه ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شأن نزول در یگانه ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۴

در بین ما شیعیان، سوره کوثر با سوره حضرت زهرا(س) مرادف است و حضرت زهرا(س)
مصداق بارز و روشن «کوثر» قلمداد می شود؛لیکن با نگاهی به روایات شیعه و سنی ـ که
در این زمان با کمک رایانه به راحتی دست یافتنی است ـ معلوم می گردد که روایات،حضرت
زهرا(س) را مصداق «کوثر» معرفی نکرده اند؛بلکه مراد از «کوثر» را «نهری در بهشت» که
خداوند آن را به پیامبر اکرم(ص) در عوض فرزندش «عبدالله» داد یا «نهری در بهشت که
سفیدتر از شیر، صاف تر از بلور که در دو طرف آن قبه هایی از درّ و یاقوت است» و یا
«حوضی بزرگ» دانسته اند.

سئوال این است که چگونه و چرا بدون وجود روایات،مفسران شیعه و سنی یکی از مصداق های
«کوثر» را حضرت زهرا(س) دانسته اند۱ و گاهی وی را برترین و بارزترین مصداق ها
دانسته اند؟

آیا در تفسیر قرآن نباید قواعد و ضوابطی رعایت شود؟آن قواعد و ضوابط چیست که
توانسته بدون وجود روایت،مصداق برای این سوره مشخص کند و آن ضوابط باید آن قدر با
اهمیت باشد که حتی مفسران اهل سنّت نظیر فخر رازی که به این گونه فضائل کمتر بها
می دهند،تشخیص داده که این احتمال را در بین پانزده احتمال پیرامون «کوثر» به عنوان
قول سوم نقل کند و به عنوان تأیید بگوید:«بنابراین معنای سوره این است که خداوند به
پیامبر اکرم(ص) نسلی می دهد که در طول زمان باقی می ماند.ببین چه اندازه از اهل بیت
را شهید کردند، در عین حال جهان مملوّ از آنهاست.این در حالی است که از بنی امیه
فرد قابل ذکری در دنیا باقی نماند،سپس بنگر و ببین چقدر از علمای بزرگ نظیر:باقر،
صادق، کاظم، رضا و نفس زکیه۲ و نظایرشان، در میان آنهاست».۳

برای روشن شدن این که مفسران راه درست را پیموده اند و مصداق بارز «کوثر» حضرت
زهرا(س) است و این تشخیص مصداق طبق قواعد دقیق صورت گرفته است،باید مروری به این
سوره و ویژگی های خاصش و نیز مروری به ویژگی های خاص حضرت زهرا(س) داشته باشیم تا
در تناظر و مقایسه مطمئن شویم که زهرا(س) مصداق کوثر است و معنای سوره کوثر کاملاً
منطبق بر حضرت زهرا (س) می باشد.

۱. برخی ویژگی های سوره کوثر

«سوره کوثر کوچک ترین سوره قرآن است که حدوداً یک سطر از قرآن را به خود اختصاص
داده و تقریباً ده کلمه دارد؛ ولی با این حال تمامی اسم ها و فعل هایی که در این
سوره به کار رفته در سرتاسر قرآن منحصر به فرد است.«اعطیناک»، «الکوثر»،«فصلّ»،
«لربک»، «و انحر»، «شانئک» و «الابتر» همه الفاظی هستند که به این شکل تنها در این
سوره به کار رفته اند،خصوصاً لفظ «ربک» که ۲۴۲ بار در قرآن تکرار شده، به صورت
«لربّک» تنها در همین سوره موجود است».۴

۲.برخی ویژگی های منحصر به فرد حضرت زهرا(س)

او تنها فرزند رسول اللّه (ص) است که پس از رحلت پدرش زنده بود، او تنها فرزند رسول
اکرم (ص) است که موجب بقای نسل آن حضرت شد و فرزندان او به ذرّیه رسول اللّه (ص)
یا اولاد رسول اللّه (ص) ملقب شدند.در حالی که فرزندان هیچ کس دیگر چنین لقبی
ندارند و این لقب آن چنان مهم بود که خلیفه عباسی هارون را آشفته ساخت و حضرت
کاظم(ع) را احضار نمود و شدیداً به او اعتراض کرد که چرا شما خود را «ذرّیه رسول
اکرم (ص)» می دانید و یا مردم شما را ذرّیه رسول خدا می دانند و شما آنان را منع
نمی کنید؟حضرت کاظم (ع) پس از چند مرتبه تقاضای انصراف از پاسخ به این سؤال و
سرانجام پس از امان خواهی با توجه به آیه ۸۴ و ۸۵ سوره انعام که حضرت عیسی (ع) را
«ذرّیه» «ابراهیم(ع)» می داند با این که «عیسی» پدر نداشت و تنها از ناحیه مادر
به انبیای پیشین متصل بود،او را مجاب ساخت که می توان از راه مادر به پیامبران
منسوب گشت و لایق نام «ذرّیه» شد.۵

ناگفته روشن است که امتناع حضرت از پاسخ گویی و سپس امان خواهی وی،نشان می دهد که
این مسأله برای خلیفه عباسی بسیار حساس بود و می خواست به هر دلیل که شده،ذریه
پیامبر بودن امام کاظم(ع) را نفی کند و حضرت نیز می داند که وقتی خلیفه، جواب دندان
شکن بشنود بر می آشوبد و تصمیم های خشم گینانه ای می گیرد و به همین جهت چند مرتبه
تقاضا می کند که از یافتن پاسخ این سؤال در گذرد و بالاخره تقاضای امان نامه می کند
و آن گاه جواب می گوید:

علاوه بر این که ذرّیه پیامبر اکرم(ص) تنها به سبب حضرت زهرا (س) به وجود آمدند و
باقی ماندند، این ذرّیه بسیار فراوان و در تمامی بلاد اسلامی منتشر شدند به گونه ای
که هیچ شهر و روستایی از ذرّیه حضرت رسول (ص) خالی نماند.

۳.بررسی معنایی سوره کوثر

حال پس از ویژگی ظاهری الفاظ سوره کوثر و ویژگی ظاهر و بارز حضرت زهرا(س) به سراغ
معانی آیات سوره کوثر می رویم.«انّا اعطیناک الکوثر» ما به تو «کوثر»
بخشیده ایم.«کوثر» از ماده کثرت و به معنای زیادی است و در روایات نیز به خیر کثیر
معنی شده است.این خیر کثیر می تواند مصداق های فراوان داشته باشد که در این مورد
فخررازی پانزده قول ذکر کرده است:۱.نهری در بهشت ۲.حوض کوثر ۳. فرزندان پیامبر
اکرم(ص) ۴. علمای امت اسلام ۵. نبوت ۶. قرآن ۷. اسلام ۸. کثرت پیروان ۹. فضائل
فراوان حضرت رسول (ص) ۱۰. بلند آوازگی آن حضرت ۱۱. علم ۱۲.خلق نیکوی پیامبر(ص) ۱۳.
مقام محمود که همان شفاعت است ۱۴. مراد از کوثر همین سوره است ۱۵.تمامی نعمت الهی
.۶

همه یا اکثر این امور «خیر کثیر» است و سزاوار نام «کوثر» نیز می باشد؛ لیکن با
تناسب ابتدا و انتهای سوره و شأن نزول آن،مسلّماً یکی از این معانی دارای تناسب
بیشتری خواهد بود.

شأن نزول سوره سخن عاص بن وائل است که پس از وفات دومین پسر حضرت رسول (ص) که طاهر
نام داشت،لقب پدر ابتر را به پیامبر اکرم (ص) داد.۷زیرا عرب به کسی که پسر ندارد تا
مددکار او باشد و پس از مرگش، راه وی را ادامه دهد «ابتردم بریده یا منقطع النسل»
می گوید.

اکنون که پیامبر اکرم (ص) ناراحتی از دست رفتن فرزند را دارد، دشمن نیز لقب مقطوع
النسل بر او نهاده و پسر نداشتن را بهانه تحقیر او قرار داده است، حکمت اقتضا
می کند که «کوثر» معنای مقابل «ابتر» باشد تا پاسخ مناسبی به عاص بن وائل و امثال
او باشد.بنابراین بیشترین تناسب «کوثر» با حضرت زهرا(س) است که به وجود آورنده نسل
پیامبر اکرم(ص) است اگر چه کثرت پیروان، مقام شفاعت، نهر در بهش