پاورپوینت کامل داستان های قرآنی;عشق زمینی یا آسمانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل داستان های قرآنی;عشق زمینی یا آسمانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل داستان های قرآنی;عشق زمینی یا آسمانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل داستان های قرآنی;عشق زمینی یا آسمانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۲۷

ایام جوانی فصل زیبای زندگی و مظهر عشق و سازندگی است و جوان جلوه ی زیبا و صحیفه ی
مصفّای آفرینش است.

خداوند متعال در سوره ی مبارکه یوسف، شرح زندگی سراسر رمز و راز جوانی را بیان کرده
که بهترین الگو برای جوانانی است که مهم ترین و حساس ترین مرحله زندگی خویش را سپری
می کنند.

نگاه ما در این مقاله، به داستان زندگی حضرت یوسف نگاهی است نسبتاً متفاوت از آنچه
تا کنون از این داستان بیان گردیده است.

هدف ما بررسی ماهیت اصلی عشقی است که در این میان مطرح شده؛ آیا قرآن عشق زمینی و
کم ارزش زنی را به جوانی زیبا رو بیان کرده است یا در پس این ماجرا زنی عاشق
پروردگاری می شود که این همه حسن و جمال را در رفتار و گفتار بنده ی نیکوکارش، یوسف
قرار داده است.

ابتدا مطلبی را از تفسیر فی ظلال القرآن می آوریم. سید قطب در تفسیرش می نویسد:
«سیاق آیه سن یوسف را ذکر نمی کند؛ ولی از باب تقدیر می توان گفت: یوسف پسر بچه ای
بوده، وقتی که در چاه قرار گرفته و کاروان او را یافته و در مصر فروخته است، یعنی
حدود سن چهارده سالگی، ولی بیشتر نه، و این سنّی است که جایز بوده که حضرت یعقوب
بگوید: می ترسم گرگ او را بخورد. عزیز مصر و همسرش هم آن موقع بچه دار نمی شدند و
جمله به گونه ای است [در قرآن] که از داشتن فرزند مأیوس بوده اند؛ لذا از رئیس
وزرای مصر انتظار می رود که کمتر از چهل سال داشته باشد و همسرش هم حدود سی سال.»۱

بنابراین یوسف به عنوان پسر بچه ای وارد خانه زلیخا می شود و زلیخا برای او مادر.

رابطه ای که در این میان بر قرار می گردد، رابطه ی مادر و فرزندی است و همسر زلیخا
نیز از او می خواهد که به نحو أحسن از یوسف نگهداری کند و می گوید: چه بسا او
بتواند فرزندی نیکو برایشان باشد.

«وقال الّذی اشتراه من مصر لامرأته أکرمی مثواه عسی أن ینفعنا أو نتخذه ولداً…؛ و
آن کس که او را از سرزمین مصر خرید به همسرش گفت: مقام وی را گرامی دار، شاید برای
ما مفید باشد، و یا او را به عنوان فرزند انتخاب کنیم…». (سوره ی یوسف، آیه ی۲۱)

بدین ترتیب، یوسف در قصر عزیز مصر و در کنار بانویی که طعم داشتن فرزند را نچشیده و
پس از سالها صاحب پسری زیبا رو شده است، سالهای آخر کودکی و دوره نوجوانی را سپری
می کند و به سن جوانی و اوج توانمندی و کمال می رسد.

بنابر فرموده ی قرآن؛ او جوانی است که خداوند متعال چشمه های حکمت و علم خویش را به
سبب نیکوکار بودن یوسف، بر قلب او جاری کرده است و هم چنین فرموده، هر جوانی که
یوسف گونه رفتار کند و از جمله «محسنین» باشد، شایسته دریافت حکمت و علم الهی
می شود.

«ولمّا بَلَغَ أشُدّه أتیناه حکماً وعلماً وکذلک نجزی المحسنین؛ و هنگامی که به
مرحله ی جوانی رسید به او حکم و علم دادیم و اینچنین نیکو کاران را پاداش
می دهیم».(سوره ی یوسف، آیه ی ۲۲)

حال یک سؤال به ذهن می رسد و آن این است که آیا یوسف که جوانی است دارای حکمت و علم
الهی و اوقات زیادی از عمر خود را در کنار نا مادریش ـ زلیخا ـ ملازم بوده است،
اعتقادات قلبی و دینی خود را به زلیخا انتقال نداده و برای هدایت او به دین توحید و
بر کناریش از ظلمت بت پرستی، تلاش نکرده است؟!!!

مسلّماً یوسف در این زمان بیکار ننشسته و به هدایت زلیخا که حقّ مادری بر گردنش
دارد، پرداخته است.

مگر نه این است که او در زندان از کوتاه ترین فرصت برای هدایت دو جوانی که از او
تأویل خوابشان را می خواستند، استفاده کرد و قبل از جواب دادن به سؤالشان، کلاس درس
توحید و نبوت بر پا کرد و به معرفی آبا و اجدادش که پیامبران بزرگ الهی بودند
پرداخت و شرک و بت پرستی را محکوم و به معرفی خداوند یگانه ی قهّار پرداخت.۲

پس چگونه می شود که در مدت طولانی ای که در خانه زلیخا بوده، سخنی با او از توحید
نگفته باشد؟!!

رابطه ی میان یوسف و زلیخا ـ در این میان ـ رابطه ی استاد و شاگردی بوده است و
خلوتگاههای قصر برای زلیخا کلاس درس توحید و خدا شناسی. زلیخا شاگرد اول این کلاس و
اگر قرار بود که یوسف از او امتحان درس توحید بگیرد، نمره او در بیان استدلالها و
براهین عقلی، نقلی و قلبی در اثبات توحید، نمره ی بیست بوده است.

لکن با وجود این، شک و تردید و نوعی عدم اطمینان در وجود زلیخا موج می زد، چرا که
او سالیان دراز بر آیین بت پرستی بود، علاوه بر این؛ غرور و شخصیت اجتماعیش مانع از
این می شد که سخنان یوسف را بپذیرد و می دانیم که غرور و مقام دو عامل نیرومند در
وجود انسان هستند که با فرو ریختنشان راههای بسیاری به روی انسان گشوده می شود.

به سبب این، زلیخا در صدد بر می آید تا این شک و شبهه را در نهاد خود بر طرف کند و
طرحی را پیاده کند و یوسف را مورد امتحانی بزرگ قرار دهد که اگر یوسف در این امتحان
پیروز شود، زلیخا به خدای او ایمان می آ