پاورپوینت کامل وظایف یک قاری ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وظایف یک قاری ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وظایف یک قاری ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وظایف یک قاری ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۶۸

اشاره: در شماره قبل،قسمت اول مقاله «پاورپوینت کامل وظایف یک قاری ۲۳ اسلاید در PowerPoint» تحریر شد و اینک آدامه آن
مقاله تقدیم می گردد.

به دنبال ذکر مطالب فوق، سید حیدر آملی به بحث از موانع و حجاب های فهم پرداخته و
نکاتی چند به شرح ذیل یاد آور می شود:

۱. یکی از موانع فهم این است که انسان تمام همّت خود را در درست ادا کردن حروف و
رعایت قواعد و قوانین تجوید صرف کند، در نتیجه تأمل و دقتش در مخارج حروف منحصر شده
و از توجه و دقت در معانی و مفاهیم باز می ماند.این عمل از مواردی است که شیطان
انسان را به آن ترغیب می کند.

۲. این که انسان از نظر یا عقیده ای که شنیده، تقلید نماید و یا از تفسیری که برای
او علی الظاهر از ابن عباس، مجاهد یا غیر اینها نقل شده، بدون اینکه خودش با بصیرت
به آن رسیده باشد، فقط به صرف پیروی از دیگران نسبت به آن تعصب ورزد.

و یا این که یک تفسیر ظاهری از قرآن خوانده باشد و گمان کند کلمات قرآن معنی دیگری
جز آنچه دراین تفسیر آمده، ندارند.در حالی که ظاهر و باطن قرآن کریم دارای مراتب و
درجاتی است و جمود در ظاهر مانع از وصول به باطن می باشد.

۳. یکی دیگر از موانع و حجاب های فهم این است که انسان مبتلا به هوی و هوس های
دنیوی باشد، چرا که ابتلای به دنیا موجب زنگار و تیرگی قلب می شود.به همین علت رسول
اکرم (ص) می فرماید:

«دنیا و آخرت مخالف هم هستند به میزانی که انسان به یکی از آن دو نزدیک می گردد،از
آن دیگر دور می شود.»۱

۴. تخصیص:تخصیص آن است که انسان در تمامی اوامر، نواهی، وعد و وعید قرآن کریم خودش
را مخاطب بداند و فرض کند که مقصود از آنها خود او می باشد.

همچنین اگر داستانی از داستان های قرآن و قصص اقوام پیشین و انبیای الهی (ع) را
شنید بداند، که مقصود قصه سرایی محافل و مجالس شبانه نیست، بلکه منظور از این قصص
پندگیری است.در این قسمت سید حیدر آملی به این آیه قرآن کریم:«و اذکروا نعمت الله
علیکم و ما انزل من الکتاب والحکمه یعظکم به»۲

اشاره نموده و می گوید:با توجه به مسائل فوق، حق تعالی تمامی انسان ها را به شکر و
سپاس به واسطه وجود نعمت قرآن کریم امر فرمود.

۸. تأثر:تأثر این است که آیات مختلف در قلب انسان تأثیرات متفاوت بجا بگذارد.انسان
در هنگام قرائت قرآن کریم باید متناسب با هر فهمی حال خاصی پیدا کند.و به واسطه آن
فهم و ادراک، حالاتی از قبیل: خوف،حزن،رجا و… نفس انسان به آن جهت خاص متصف گردد.در
نتیجه مستعد اثر پذیری شده و برای او تأثر و خشیت حاصل می شود.به میزانی که ادراک و
معرفت تقویت شود، خشیت نیز به عنوان یک حالت غالب در قلب ایجاد می شود.

این چنین بنده ای هنگامی که «آیات وعید» را تلاوت می کند از خشیت الهی احساس ضعف و
خردی می کند .

به هنگام خواندن اوصاف بهشت اشتیاقی در درونش شعله ور می گردد و به وقت شنیدن اوصاف
آتش از ترس بر خود می لرزد.

سید حیدر آملی به این حدیث استناد می کند:

پیامبر اکرم(ص) به ابن مسعود فرمود:«برایم قرآن تلاوت کن،ابن مسعود گفت: شروع به
خواندن سوره نساء کردم تا به این آیه کریمه «فکیف اذا جئنا…» رسیدم، دیدم که از
چشمان حضرت اشک جاری شد و سپس به من فرمود:الآن کافی است.»

سید حیدر آملی در مورد این حالت نبی مکرم اسلام(ص) می فرماید:

این بخاطر آن است که معنا و مفهوم آیه فوق قلب رسول گرامی (ص) را تماماً مجذوب خود
نموده بود.

پیامبر اکرم (ص) می فرماید:

«اقرأوا القرآن ما ائتلقت علیه قلوبکم و لانت علیه(له) جلودکم، فاذا اختلفتم فلستم
تقرؤونه»۳

«قرآن را تا مادامی که دل هایتان با آن مأنوس و بدن هایتان آمادگی دارد،تلاوت
کنید.وقتی که این آمادگی و انس وجود نداشت آن