پاورپوینت کامل دل ها با تو شمیرها بر تو ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دل ها با تو شمیرها بر تو ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دل ها با تو شمیرها بر تو ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دل ها با تو شمیرها بر تو ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

یکی از تلخ ترین جملاتی که در تاریخ،گفته و شنیده شد این است:«… قلوبهم معک و
سیوفهم علیک».شرح ماجرا به نقل از کتاب «تأملی در نهضت عاشورا» این است که امام
حسین (ع) در آغاز مسیر [خروج از مدینه] به فرزدق شاعر که آن زمان، جوانی بیش نبود،
برخورد.از وی درباره وضعیت کوفه، پرسش کرد.فرزدق گفت:انت احبُّ الناس الی الناس و
القضاء فی السماء و السیوف مع بنی امیه! تو در میان مردم، محبوب ترین هستی، نتیجه
[او اثر عملی این محبت] تابع قضای الهی است اما شمشیرها، بنی امیه را همراهی
می کند!

و در نقلی دیگر، «قلوبهم معک و سیوفهم علیک، دل های مردم با تو و شمشیرهاشان علیه
تو است».و به نقل از تاریخ طبری:قلوب الناس معک و سیوفهم مع بنی امیه!

خود فرزدق، بعدها شاعر امویان شد و اشعار زیادی درباره خلفای اموی، سرود…،بر اساس
نقل همان منبع امام به طور ضمنی «مردم شناسی» فرزدق را تأیید کردند که نشان از آن
دارد که از اوضاع آگاه بوده اند.

خطاب امام حسین (ع) به فرزدق این بود که تردیدی ندارم که تو درست می گویی.مردم
بنده دنیا هستند و دین، لغلغه زبان شان است و تاوقتی از دین دم می زنند که زندگی
مادی شان بگذرد .اما در وقت عمل، دیندار واقعی اندک است.

توضیح سخن حضرت این است که انسان در بسیاری از موارد، خدا را نادیده می گیرد؛ اما
به هیچ وجه از مادیات چشم پوشی نمی کند و این عامل سقوط انسانیت است.۲

به فرموده قرآن:«و من الناس من یعبد الله علی حرف…؛بعضی از مردم، خدا را فقط با
زبان می پرستند…».

سؤال:چه نسبتی بین «ظاهر و باطن» برقرار است؟با این که دل های ما مملو از عشق به
حسین (ع) است؛اما اعمال ما چگونه است؟

با نگاه به آیات قرآن می توان چهارگونه نسبت بین ظاهر و باطن را تشخیص داد.

۱.انسان در مطلوب ترین وضعیت می تواند هم باطن پیراسته ای داشته باشد و هم ظاهری
آراسته.

اگر چه این هماهنگی بین ظاهر و باطن به کامل ترین وجه، فقط در بین انبیای الهی و
معصومان یافت می شود،اما از وجوه نسبی و ذو مراتبی نیز در بین بسیاری از دینداران
برخوردار است.

۲.گروهی دیگر از انسان ها، هم آلودگی درونی دارند هم بیرونی، مانند بسیاری از کفار
و مشرکان لجوج و معاند.زبان آنها با صراحت، وضعیت درونی آنها را گزارش می کند و به
گواهی قرآن:«و قولهم قلوبنا غلف بل طبع الله علیها بکفرهم فلایؤمنون إلاّ قلیلاً؛و
گفتند:دل های ما در غلاف است و ما از گفته تو چیزی نمی فهمیم.[نه چنین نیست] بلکه
خدا به سزای کفرشان، لعنتشان کرده است،پس آنان که ایمان می آورند چه اندک
شماره اند».(سوره بقره، آیه ۸۸)

«فبما نقضهم میثاقهم و کفرهم بآیات الله و قتلهم الأنبیاء بغیر حقّ و قولهم قلوبنا
غلف بل طبع الله علیها بکفرهم فلایؤمنون إلاّ قلیلا؛پس به [سزای] پیمان شکنی شان و
انکارشان نسبت به آیات خدا و کشتار ناحق آنان [از] انبیا و گفتارشان که دل های ما
در غلاف است [لعنتشان کردیم] بلکه خدا به خاطر کفرشان بر دلهایشان مهر زده و در
نتیجه جز شماری اندک[از ایشان] ایمان نمی آورند».(سوره نساء، آیه ۱۵۵)

«و قالوا قلوبنا فی اکنّه ممّا تدعونا إلیه و فی آذاننا و قر و من بیننا و بینک
حجاب فاعمل إنّنا عاملون؛و گفتند:دل های ما از آنچه ما را به سوی آن می خوانی سخت
محجوب و مهجور است.و در گوش های ما سنگینی و میان ما و تو پرده ای است؛پس تو کار
خود را بکن ما هم کار خود را می کنیم».(سوره فصلت، آیه ۵)

اینان همچون گیاهان تلخ و نامبارکی هستند که نمی توان انتظاری جز میوه تلخ از آنها
داشت.

گر زمین از مشک و عنبر پر شود تا آسمان چون نباشد
آدمی را راه بینی سود نیـست

و به مصداق آن ضرب المثل معروف:از کوره همان برون تراود که در اوست.

قرآن درباره بعضی از کفار، می فرماید:و جحدوا بها و استیقنتها انفسهم ظلماً و
علوّاً…؛و با آن که در دل به آن [آیات] یقین داشتند از روی ستم و برتری جویی انکارش
کردند…».(سوره نمل، آیه ۱۴)

و نیز بعضی از کسانی که رسالت پیامبر اسلام (ص) را انکار می کردند، آن حضرت را با
تمامی اوصافش می شناختند. با این وجود، حق را کتمان می کردند.

«الذین آتیناهم الکتاب یعرفونه کما یعرفون أبناءهم و انّ فریقاً منهم لیکتمون الحقّ
و هم یعلمون؛کسانی که از اهل کتاب [آسمانی] پیامبر اسلام را همچون فرزندان خود
می شناسند، اگر چه آگاهانه حق را انکار می کنند!».(سوره بقره، آیه ۱۴۶)

بدیهی است رفتار و اعمال کافران لجوج،برخاسته از شخصیت فکری و روحی و اخلاقی
آنهاست.به فرموده قرآن:«قل کلّ یعمل علی شاکلته؛بگو هر کس بر ساختار و خلق و خوی
خویش عمل می کند».(سوره اسراء، آیه ۸۴)

۳.گروهی دیگر که قرآن آنها را به عنوان منافق نام برده است، باطن آلوده خود را با
ظاهری فریبنده و آراسته می پوشانند.نفاق، خطری است که حتی دینداران را نیز تهدید
می کند.در بسیاری از موارد، حالتی ناخودآگاه است که به لایه های درونی شخصیت انسان
رخنه می کند.مانند آبی که در شرایط معمولی و آرام، صاف و زلال به نظر می رسد؛اما
اگر آن را به هم بزنی، سرگین های ته آن بالا می آید.

گر چه خود را بس و شکسته بینـد او آب صافی دان و سرگین
زی