پاورپوینت کامل معنای اضاعه نماز و خطر آن ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معنای اضاعه نماز و خطر آن ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معنای اضاعه نماز و خطر آن ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معنای اضاعه نماز و خطر آن ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

در قرآن کریم،در سوره مریم،پس از آنکه سلسله های انبیاء را یکی پس از دیگری معرفی
کرده و آنها را ستوده است،ایشان را منعمین از ذریه آدم و نوح خوانده است که در
برابر تلاوت آیات الهی بی تفاوت نمانده و با اشک و سائیدن پیشانی خویش به خاک،خشوع
و بندگی خود را در برابر حق نشان می دهند.

سپس می فرماید:«فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوه و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون
غیا؛آنگاه پس از آنان،نسلی به جایشان آمدند که نماز را تباه ساختند و از هوس ها
پیروی کردند،پس به زودی،با شر و نکبتی[بزرگ] رو به رو خواهند شد».(سوره مریم،آیه
۵۹)

نسل ناخلف پس از سلسله پیامبران را با دو ویژگی معرفی کرده است:«ضایع کردن نماز و
طبعیت کردن از شهوت ها».این آیه کریمه نشان می دهد که اولاً،ترک نماز با پیروی از
شهوت ها رابطه مستقیمی دارد همانطور که نماز،مؤثر از فحشاء و منکر باز می دارد و
مانع ارتکاب گناهان می شود،ضایع کردن نماز هم،سبب پیروی از شهوت ها و خواهش های
نفسانی که سرچشمه فحشا و منکر است،می شود.

ثانیاً،نقطه حساس حفظ سلامت نسل و تداوم پاکی در نسل های بعدی پای بندی به ارتباط
مستمر با خداوند است و ضایع کردن این رابطه،پاکی و طهارت را از سلسله فرزندان بشر
می رباید.

آنچه اینجا باید مورد توجه قرار گیرد معنای ضایع کردن و انواع آن است.

در کتابی «ضایع کردن» هلاک کردن و نابود ساختن معنا کرده اند.۱

اما آقای مصطفوی ضایع کردن را:محو صورت و نظم در شیء و مهمل وبی فایده شدن یک چیز
به نحوی که اثر وجودیش بر آن مترتب نشود،معنا کرده است.۲

به این ترتیب ضایع کردن یک عمل یعنی آن را به نحوی انجام دهی که نتیجه و اثر واقعی
آن ظاهر نشود به طوری که بود و نبودش و انجام دادن و ندادنش،مساوی باشد همچنان که
وقتی خداوند می فرماید:«و ما کان اللّه لیضیع ایمانکم؛خدا نمی خواهد کاری کند که
ایمان شما ضایع و تباه شود».(سوره بقره،آیه ۱۴۳) به نحوی که آثار ایمان بر صاحبان
ایمان ظاهر نشود و ایمانتان بی فایده شود.

حال باید دید چگونه نماز ضایع می شود؟آیا تنها ترک نماز،ضایع ساختن نماز است یا
معانی دیگری هم برای آن قابل تصور است؟یکی از راه های شناخت «اضاعه» یعنی ضایع
کردن،شناخت معنای ضد آن است چون همیشه در قرآن،نماز با اقامه آمده است ـ یعنی بر پا
داشتن نماز که معنای قیام و اقدام و برپایی در آن است ـ به نظر می رسد اضاعه،ضد
اقامه باشد و اقامه از قیام که ضد نشستن است؛یعنی اقدام و دست به کار شدن و انجام
کار است.علامه طباطبایی در تفسیر آیه می گوید:اضاعه مال یعنی تباه کردن مال با سوء
تدبیر و صرف مال در راهی که شایسته صرف کردن نیست و در نتیجه تباه شدن مال.از اینجا
معلوم می شود که مقصود از اضاعه نماز تباه کردن نماز است،همراه با سستی در امر نماز
و خوار شمردن آن و به بازی گرفتن و تغییر ایجاد کردن در آن و ترک نماز بعد از گرفتن
و قبول آن.۳

حال به بررسی روایاتی که معنای ضایع کردن نماز را روشن تر می کند می پردازیم:

الف) پیامبر اکرم(ص) فرمود:«امت من چهار گروهند:

۱) نمازگزاران سهل انگار که از نماز غفلت می کنند:«فویل للمصلین.الذین هم عن صلاتهم
ساهون؛پ