پاورپوینت کامل اندیشه های قرآنی بهار ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اندیشه های قرآنی بهار ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اندیشه های قرآنی بهار ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اندیشه های قرآنی بهار ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۵۴

مقدمه

میزان و چگونگی تأثیر پذیری ملک الشعرای بهار از قرآن کریم،به عنوان نمونه ای از
تجلیات قرآن در زبان و ادبیات فارسی در سه مسأله اصلی می گنجد و مورد بررسی قرار
می گیرد:

۱.ایا بهار،اساساً از قرآن کریم تأثیر پذیرفته؟ در صورت تأثیر پذیری،شیوه و روش
تأثیر پذیری وی از قرآن به چه شکل هایی است؟

۲.هدف و زمینه های استفاده از قرآن در اشعار بهار چیست؟

۳.محمد تقی بهار در چه دوره ای از حیات شعری خویش از ایات و مفاهیم قرآنی استفاده
بیشتری برده و سیر تحوّل فکری او در بهره مندی از ایات قرآن چگونه است؟

برای پاسخ به این سؤال ها،باید به تحلیل محتوایی تمام اشعار بهار و مطالعه تطبیقی
آن با قرآن کریم پرداخت.

با توجه به این که بر اساس اطلاعات موجود،تا به حال،پژوهشی گسترده و منظم در
تأثیرپذیری دیوان اشعار بهار از قرآن صورت نگرفته است،مقاله حاضر کاملاً متوجه این
موضوع است و می تواند به عنوان گامی موثر در مسیر گسترش مطالعات نظام مند در مورد
تأثیر قرآن بر ادبیات فارسی محسوب گردد.«فرضیه هایی» که در این تحقیق مورد نظر بوده
است،و بحث بر اساس آنها پیگیری می شود،عبارتند از:

۱.ملک الشعرای بهار از قرآن کریم به طور متنوع تأثیر پذیرفته است.

۲.شعر بهار همزمان با کسب مقام «ملک الشعرای آستان قدس رضوی» به کمال می رسد؛زیرا
فضای ذهنی وی در این دوره کاملاً قرآنی بوده و موضوع بیشتر اشعار و قصیده هایش در
دوره اول زندگی مدح پیامبر(ص) و نیز دفاع از آزادی حقیقی و ایستادگی در برابر
استبداد با الهام پذیری فراوان از الفاظ و مفاهیم قرآنی است.

گونه های مختلف تأثیر پذیری بهار از قرآن کریم:

یکی از گونه های «بلاغت» که از ویژگی های خوب کلام محسوب می شود،«اقتباس» است و آن،
عبارت است از به کار گیری ایات قرآنی،به شکل های مختلف،در کلام.

در دیوان بهار که بیش از ۱۳۰۰۰ بیت است، هفت گونه اقتباس از ایات و مفاهیم قرآن به
چشم می خورد:

۱.بهره گیری از مفاهیم قرآنی بدون استفاده از لفظ ایه.

۲.استفاده از یک کلمه قرآنی یا قسمتی از یک ایه در بخشی از ابیات خود برای بیان
مفهوم ایه؛ که این نحوه اقتباس «عقده» نام دارد.

۳.در ابیات بسیاری،به جای کلمات فارسی،اصطلاحات ویژه قرآنی را به کار می برد.

۴.گاه دو واژه قرآنی را از دو جای قرآن با هم ترکیب می کند.

۵.در پاره ای از ابیات،یک ایه کامل را برای بهره گیری از لفظ و معنی آن می آورد.

۶.گاه به منظور تناسب و هماهنگی ایات با قالب و وزن شعر، آنها را با تغییرات جزئی
در ابیات می آورد.

۷.از اشارات «تلمیحی» به حوادث زندگی پیامبران که فهم آنها بسته به آگاهی از ایات
مورد نظر می باشد،استفاده بسیار کرده است.

۱.استفاده از مفاهیم قرآنی،بدون اشاره لفظی به ایه مربوط با آن.

با مراجعه به دیوان بهار به ۲۶ مورد از این نوع اقتباس برمی خوریم، که در این مقاله
مواردی از آن را ذکر می نماییم.

چه مدح گویم آن را که از جلالت قدر خـدای عزوجل مدحتش مکرر کرد

انک لعلی خلق عظیم؛و به راستی تو خلق و خویی نیکو و والا داری .(سوره قلم، ایه
۴)

و ما ارسلناک الاّ رحمه للعالمین؛و ما تو را جز رحمتی برای همه گروه های بشری
نفرستادیم .(سوره انبیاء، ایه ۱۰۷)

در جایی که حق تعالی پیامبرش را در قسمت های زیادی از قرآن از جمله در این ایات
ستوده است،شاعر خود را در مدح پیامبر(ص) عاجز می بیند.

روی چــون آهـن تـفـتـه سـپـر بر جبینشان گشته رسم ایات شرّ

یعرف المجرمون بسیماهم فیؤخذ بالنّواصی و الأقدام؛مجرمان با علامتی که در چهره
دارند، شناخته می شوند و آنها را با موی پیشانی وپاهایشان بگیرند(و در آتش دوزخ
افکنند) .(سوره الرحمن،ایه ۴۱)

بهار در قصیده «نکیر و منکر» خود، در عالم خیال، نشانه های شرّ را در پیشانی نکیر
و منکر می بیند.

گفت حکمت را خدا خیـر کثیر هر کجا این خیر را دیـدی بگیـر

یؤتی الحکمه من یشاء و من یؤت الحکمه فقد اوتی خیراً کثیراً؛خداوند حکمت را به هر
کس که بخواهد می دهد و به هر کس حکمت داده شود، خیر زیادی داده شده است .(سوره
بقره، ایه ۲۶۹)

هیچ کس در جهان جز مدتی معدود نیست غیر ذات حق تعالی جاودان موجود نیست

کلّ من علیها فان و یبقی وجه ربّک ذوالجلال و الاکرام؛هر کس روی زمین است،دستخوش
مرگ و نابودی است و پروردگارت که شکوهمند گرامی است،باقی می ماند .(سوره رحمن،ایات
۲۷ و ۲۶)

آفـرین باد بـر ایـزد که چـنـان روی آراست بـه هوای تو