پاورپوینت کامل مظهر رحمت سرمدی در سوره برائت ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مظهر رحمت سرمدی در سوره برائت ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مظهر رحمت سرمدی در سوره برائت ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مظهر رحمت سرمدی در سوره برائت ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۱۵

نهمین سوره قرآن کریم سوره توبه یا برائت می باشد.توبه،از آن جهت که در این
سوره،بارها از توبه انسان و بازگشت الطاف الهی سخن به میان آورده و برائت،بر این
اساس که این سوره با اعلام برائت و بیزاری از مشرکان آغاز شده است. این سوره به
دلیل محتوای قهرآمیزش نسبت به کفار، منافقین و اهل کتاب،بدون«بسم الله»شروع شده
است.در تفسیر قرطبی از امام صادق(ع) روایتی به این مضمون نقل گردیده:«بسم الله» که
تاج سوره هاست،تنها در آغاز سوره برائت نیامده و این به فرموده امیرمؤمنان علی(ع)
به خاطر آن است که «بسم الله» کلمه امان و رحمت می باشد و اعلام برائت از کفار و
مشرکین با اظهار محبت و رحمت سازگار نیست.بیان رحمت الهی در قالب های گوناگون
نشانه اصرار به رحمت است و قرآن جلوه ای از رحمت الهی است،چنان چه در موارد
متعدد،خود را مصداقی از رحمت خداوندی می داند و می فرماید:حم .والکتاب المبین انا
انزلناه فی لیله مبارکه انا کنا منذرین… رحمه من ربک انه هو السمیع العلیم (سوره
دخان،ایات ۶ـ۱) اصل آفرینش و بعثت پیامبران۵ و به ویژه بعثت خاتم سفیران الهی
نیز،جلوه ای از لطف و رحمت خداوندی هستند و رحمت همچون ذات او،همیشگی است.قرآن کریم
به نقل از فرشتگان بارگاه قدس می فرماید:الذین یحملون العرش و من حوله یسبحون بحمد
ربهم و یؤمنون به و یستغفرون للذین آمنوا ربنا وسعت کل شیء رحمه و علما فاغفر للذین
تابوا و اتبعوا سبیلک و قهم عذاب الجحیم؛فرشتگانی که عرش الهی را حمل می کنند و
کسانی بر گرد آن هستند، پیوسته با ستایش پروردگارشان او را تسبیح می گویند و به
یکتایی او در تدبیر جهان ایمان دارند،و برای کسانی که یگانگی خدا را باور
کرده اند،آمرزش می طلبند، می گویند:پروردگارا،رحمت و دانش تو همه چیز را فرا گرفته
است.پس کسانی را که به سوی تو بازگشته تو را پیموده اند بیامرز و از عذاب دوزخ
نگاهدار.۶

آغاز گشتن سوره ها به ایه مبارکه«بسم الله الرحمن الرحیم»اشاره به گستردگی رحمت
الهی دارد و دو واژه «الرحمن» و «الرحیم» اسم هستند و از رحمت و مهر خداوند گرفته
شده اند.«الرحمن» معنای مبالغه ای دارد و به معنای بسیار بخشنده و مهربان
می باشد.این واژه،تنها در مورد خداوند متعال به کار می رود. اما اطلاق رحیم بر
دیگران نیز جایز است۷ و خداوند متعال،جز پیامبر اکرم(ص) بر هیچ یک از
پیامبران(ع)،دو نام از اسماء الهی خود را اطلاق نکرده است.آن هم در فرازهای پایانی
سوره توبه که از ابتدا،با لحن تند و قهرآمیز و بدون بسم الله آغاز شده است، و آنجا
که می فرماید:لقد جاءکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتّم حریص علیکم بالمؤمنین
رؤوف رحیم؛ای مردم، پیامبری از جنس خود شما بیامد که از اوصافش اینست که از خسارت
دیدن شما و از نابود شدنتان ناراحت می شود، دیگر آنکه او در خیرخواهی و نجات شما،چه
مؤمن و چه غیر مؤمن،حریص است و او نسبت به مؤمنان رؤوف و رحیم است.

در این ایه از تعبیر«من انفسکم»،به جای«منکم»استفاده شده که اشاره به شدت ارتباط
پیامبر(ص) با مردم دارد.(المیزان،ج۹،ص ۴۵۶)این تعبیر در مورد پیامبران گذشته به کار
نرفته،جز آنکه در سوره هود،در ایاتی چند،در مورد پیامبرانی هم چون:هود، صالح و
شعیب،با تعبیر برادرشان استعمال شده است.

قرآن