پاورپوینت کامل قرآن و ادب فارسی;تجلی ایات و روایات در گلستان سعدی ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرآن و ادب فارسی;تجلی ایات و روایات در گلستان سعدی ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرآن و ادب فارسی;تجلی ایات و روایات در گلستان سعدی ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرآن و ادب فارسی;تجلی ایات و روایات در گلستان سعدی ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۵۴

سعدی در رساله; هفتم از نصایح خود،در نصیحت یکی از امرای مغول در فارس مینویسد:

۱- حاکمان مثال سراند و رعیت مثال بدن، نادان سری باشد که بدن خود را به دندان پاره کند… که پادشاه به رعیت محتاجتر است که رعیت به پادشاه ؛زیرا که رعیت اگر پادشاه هست یا نیست همان رعیت است و پادشاه بی وجود رعیت متصور نشود.

عبارت فوق تلمیح است به حدیث معروف«کلّکم راع و کلّکم مسؤول عن رعیته»

۲- موسی (ع) قارون را نصیحت کرد که:)…احسن کما احسن الله الیک…)؛…نیکی کن چنانکه خدا با تو نیکی کرد….(سوره قصص،ایه ۷۷) نشنید و عاقبتش شنیدنی.

۳- جان در حمایت یک دم است و دنیا وجودی میان دو عدم ،دین به دنیا فروشان خَرَند، یوسف فروشند تا چه خرند:)الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبدوا الشّیطان …)؛ایا با شما پیمان نبستم که شیطان را عبادت نکنید؟(سوره یاسین ایه۶۰)

۴- صیاد بی روزی ماهی در دجله نگیردو ماهی بی اجل در خشکی نمیرد.که تلمیح است به دو ایه; زیر:

۱. )و ما من دابّه فی الأرض الّا علی اللّه رزقها…)؛هیچ جنبندهای در زمین نیست،مگر اینکه روزی او بر عهده; خداست.(سوره هود، ایه; ۶)

۲.)و ما کان لنفس أن تموت الّا باذن اللّه کتاباً مؤجّلاً…)؛هیچ کس را نشاید که جز به اذن خدا بمیرد،خداوند مرگ را سرنوشتی معین شده قرار داده است.(آل عمران، ایه; ۱۴۵)

۵- مراد از نزول قرآن تحصیل سیرت خوب است نه ترتیل سورت مکتوب.عامی متعبّد،پیاده; رفته است و عالم ُمتهاوِن،سوار خفته.عامی که دست بر دارد۱.به از عابد که در سر دارد۲.

عبارت فوق تلمیح است به چند ایه ازجمله:)و من النّاس من یعبد اللّه علی حرف فان اصابه خیر اطمأنّ به و ان اصابته فتنه انقلب علی وجهه…)؛و از مردمان کسی هست که خدا را به ظاهر (الفاظ قرآن و به سستی) میپرستد.پس اگر او را خیری برسد،به آن آرام گیرد و اگر به او بلایی رسد،روی برگرداند…(سوره حج، ایه ۱۱)

۶- …دیدم که نصیحت نمی پذیرد و دم گرم من در آهن سرد او اثر نمی کند،ترک مناصحت بگردانیدم وروی از مصاحبت برگردانیم و قول حکما به کار بستم که گفتهاند:بلّغ ما علیک فان لم یقبلوا ما علیک…

که به احتمال زیاد اقتباس از ایه ۶۷ سوره مائده است که میفرماید:)یا ایها الرّسول بلّغ ما انزل الیک من ربّک…)؛ای پیامبر آنچه را که از پرودگارت بر تو فرود میاید،برسان…

یا تلمیح است به:)…و ان تولّوا فانّما علیک البلاغ…)؛و اگر روی برگردانیدند بر تو تنها رسانیدن پیام است.(سوره آل عمران، ایه ۲۰)

۷- بزرگی را پرسیدم از سیرت اخوان صفا (برادران پاکدل) گفت:آن که مراد خاطر یاران بر مصالح خویش مقدم دارد و حکما گفتهاند: