پاورپوینت کامل درخت در قرآن کریم ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درخت در قرآن کریم ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درخت در قرآن کریم ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درخت در قرآن کریم ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

مقدمهطبیعت،نخستین اسباب دنیوی تجلّی ساحت الهی برای انسان است. در این میان کمتر چیزی است که بتواند زودتر از درخت،اندیشه; کمال را به ذهن آورد،زیرا درخت شاخههایش به بیرون و بالا متوجه است،کمال آن بسته نیست،بلکه باز است. قرآن مجید همین مثل را برای خود یعنی کلمه; طیبه را به کار میبرد،زیرا خود بهترین کلام است. سخن پاک(کلمه; طیبه)چون درختی پاک(شجره; طیبه)است که ریشهاش در زمین استوار و شاخههایش در آسمان است و به فرمان خدا هر زمان میوه; خود را میدهد. در آیات قرآنی استفاده از واژه; درخت در تعابیر و مفاهیم مختلفی به کار رفته است. بررسی کلمه«شجر»در قرآندر قرآن کریم در اکثر موارد از درخت با واژه«شجر»یاد شده است. واژه شجر در حقیقت به معنای «هرچه از روییدنیها که تنه دارد»،میباشد. علاوه بر این در قرآن از لفظ«شجر و تنازع» نیز استفاده شده است؛چنان که در آیه ۶۵ سوره مبارکه نساء میخوانیم:)فلا وربّک لا یؤمنون حتی یحکّموک فیما شجر بینهم ثمّ لا یجدوا فی انفسهم حرجاً مّمّا قضیت و یسلّموا تسلیم) پس چنین نیست که اگر مردم رسالت تو را تصدیق کنند مؤمن باشند؛به پروردگارت سوگند تا آنان تو را در آنچه میانشان مآیه; اختلاف است داور نسازند،آنگاه از داوری تو در خود هیچگونه احساس دلتنگی نکنند و کاملاً تسلیم حکم تو نباشند،مؤمن نخواهد بود. در این مورد نیز کلمه»شجر«با معنای درخت قرابت دارد چرا که منازعه را از آن جهت مشاجره مینامند که سخن دو خصم مثل برگ و شاخه درخت در هم میآمیزد. ولی به طور کلی واژه شجر با اشکال مختلف بارها در قرآن مورد استفاده قرار گرفته است که هر کدام بیان کننده صفات متنوع و ویژگیهای مختلف آن میباشد. مثلاً در سوره یس در بحث بسیار مهم آفرینش و حیات بازپسین،خداوند پدید آمدن آتش را از درخت سبز به عنوان پدیدهای شگفت و عبرت آموز نقل میکند. امام فخررازی میگوید: «آتش در دل درخت،همانند شعله; حیات در پیکر انسان است و خداوند آفرینش آتش و ذکر آتش در درخت را به عنوان مقدمهای برای آفرینش بزرگ خود بیان کرده است». همچنین در آیه ۳۰ سوره قصص میخوانیم: «پس چون به آتش رسید،از جانب راست وادی در آن جایگاه مبارک،از آن درخت ندا آمد که: ای موسی، منم،پروردگار جهانیان» و در آیه ۲۰ سوره; مؤمنون داریم: «از طور سینا درختی بر میاید که روغن و نان خورشتی برای خورندگان است». موارد استفاده درخت در قرآن در سورههای مختلف،متفاوت است. در برخی سورهها درخت به عنوان نشانهای در قدرت خداوند به کار رفته است. همچنین درخت نقش مهمی را در زندگی انبیاء به عهده داشته است. علاوه بر آن یک سری از درختان به عنوان درختان بهشتی و درختان دوزخی و درختان دنیوی در قرآن به کار رفتهاند. اجزای مختلف درخت شامل ساقه،برگ،شاخه و درختان میوه مانند درخت خرما،انگور،انار،زیتون و درخت سدر بارها به عنوان نشانههای مختلف در قرآن به کار رفتهاند. نقش درخت در زندگی پیامبران وائمه معصومیندر آیات قرآن،در بیان حوادث زندگی ۵ نفر از پیامبران الهی به نقش درخت اشاره شده است: ۱. شجره ممنوعه در زندگی حضرت آدم(ع): درخت در زندگی حضرت آدم(ع) نقش به سزایی داشته است و در آیات مختلف قرآن به کرات به داستان حضرت آدم و شجره ممنوعه اشاره شده است. در آیه ۳۵ سوره بقره میخوانیم: «ای آدم!آرام گیر،خود و جفتت در بهشت و بخورید از نعمتهای آن فراوان هرجا که خواهید و نباید که نزدیک شوید به این درخت که از ستمکاران خواهید شد» همچنین در آیات ۲۰ تا ۲۲ سوره اعراف میخوانیم: «پس ابلیس آن دو را وسوسه کرد و آنها را به خوردن از آن درخت فرا خواند تا شرم گاههایشان را که بر ایشان پوشانده شده بود،برایشان نمایان سازد و گفت: پروردگارتان شما را از این درخت منع کرد تا جاودانه نگردید و برای آن دو سوگند یاد کرد و آنها را به درخت رسانید و آن دو از آن چشیدند و خود را با برگهایش پوشاندند و پروردگارشان آن دو را ندا داد که ایا شما را از آن حق باز نداشتم». و به همین صورت در آیه ۱۲۰ سوره طه داریم: «پس آدم و حوا از آن درخت تناول کردند. به این جهت زشتی در نظرشان پدیدار شد و خواستند تا به ساتری از برگ درخت خود را بپوشانند و آدم نافرمانی خدا کرد و گمراه شد». از این آیات در مییابیم که درخت نقش اساسی در زندگی حضرت آدم داشته،به طوری که تناول از آن موجب اخراج از بهشت و تغییر نحوه; زندگی وی شده است. ۲. درخت هستی بخش برای حضرت یونس(ع): حضرت یونس(ع)پس از بلعیده شدن توسط ماهی و زندگی در آنجا به مدت چند روز،به امر خداوند به ساحل افکنده شد. و لیکن به علت ضعف جسمانی که به علت بودن در شکم ماهی پیدا کرده بود،به فرمان الهی درختی سآیه افکن بر بالای سر او روییده تا وی از آن تناول کند و هستی تحلیل رفتهاش را بازیابد. چنانچه در آیه ۱۴۵ سوره صافات میخوانیم: «باز یونس را از بطن ماهی به صحرای خشکی افکندیم درحالی که بیمار و ناتوان بود و در آن صحرا بر او درخت کدو رویاندیم». ۳. درخت رسالت حضرت موسی(ع): حضرت موسی که در جستجوی یافتن پناهگاهی برای خود و خانوادهاش است،به کوه طور رفته ودر آنجا خداوند از ورای درختی با وی صحبت میکند و او را به رسالت مبعوث میگرداند. چنانچه در آیه ۳۰ سوره قصص داریم: «چون موسی به آن آتش نزدیک شد به او از جانب وادی ایمن در آن بارگاه مبارک از آن درخت مقدس ندایی رسید که ای موسی هوشدار که منم خدای یکتا،پروردگار جهانیان». ۴. نقش درخت خرما به هنگام وضع حمل حضرت مریم(ع): حضرت مریم به هنگام تولد حضرت عیسی(ع)،به خواست خداوند به کنار درخت خرمایی میرود و از آن تغذیه میکند. در آیات ۲۲ تا ۲۵ سوره مریم میخوانیم «پس مریم به آن پسر بار برداشت و به جایی دور خلوت گزید،آنگاه که او را درد زاییدن فرا رسید زیر شاخ درخت خرمایی رفت و از شدّت حزن و اندوه با خود میگفت ای کاش من پیش از این مرده بودم و از صحنه روزگار به کلی نامم فراموش شده بود،از زیر آن درخت (فرزندش عیسی) او را ندا کرد که غمگ