پاورپوینت کامل قرآن و ادب فارسی ; چراگاه های اهریمن ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرآن و ادب فارسی ; چراگاه های اهریمن ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرآن و ادب فارسی ; چراگاه های اهریمن ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرآن و ادب فارسی ; چراگاه های اهریمن ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۵۴

یکی از آرزوهای دیرینه بشر،داشتن عمر طولانی است.طبیعتاً آدمی به داشتن عمر کوتاه راضی نبوده و نیست.در فرهنگ اساطیری و نمادین،فراوان از آب حیات به عنوان و عمر جاودانه یاد شده است.یکی از اهداف و دستاوردهای نوین علم پزشکی و پیراپزشکی،به تأخیر انداختن اجل آدمی است. برخی از کشورهای توسع یافته،امید به زندگی طولانی در مردم را گسترش داده اند و مفتخرانه آماری از سالمندان خود ارائه می دهند.و هر روزه در رسانه ها،رفاه،تفریح،تغذیه،ورزش،آرامش و استراحت را عوامل افزایش دهنده عمر،معرفی می کنند و نسبت به عوامل کاهش دهنده عمر هشدار می دهند.اما واقعیت این است که تنها عمر طولانی نمی توان،شاخص خوشبختی دانست و تعیین شاخصی معین برای سعادت به قدری مشکل است که بسیاری از حکیمان و فیلسوفان و اندیشمندان تا کنون نتوانسته اند از عهده آن برآیند.همچنان که بعضی از خداوندان اندیشه یکسونگرانه،سعادت را در کامجویی ها و لذّت طلبی های گذرا خلاصه کرده اند؛که بر فرض دستیابی به آنها باز هم عطش آدمی فرو نمی نشیند و همچنان به دنبال گمشده ای دیگر و متوجه خلایی دیگر می شود.تبیین پیوند طول عمر،لذت،کام جویی،رفاه،قدرت و ثروت و … همراه خوشبختی،نیازمند دور اندیشی است که دستاورد واقعی پیامبران است.

انبیا را حق پنهان است از آن که خبر کردند از پایانمان۱

همواره همّت آنان براین بوده است که چنگ و دندان را از چهره مرگ بستانند و آن را به نوا و نسیمی دل انگیز تبدیل کنند.

لازم به ذکر است که عمر همچون ظرفی است که با توجّه به ظرف و محتوای آن،می توان درباره آن قضاوت کرد.

حق همی گوید: چه آوردی مرا اندریـن مهلـت که دادم مـن تـرا؟

عمر خود را در چه پایان برده ای قوت و قوّت در چه فانی کرده ای؟۲

در طول تاریخ هیچ گاه پیشوایان دینی،به عمر طولانی و حیات دنیوی دلبستگی نداشتند امّا به شکل مشروط،خواهان آن بوده اند.امام سجاد(ع) در یکی از نیایش های خود از خداوند چنین درخواست می کند:

«اللهم صلّ علی محمّد و ال محمّد… و عمرنی ما کان عمری بذلهً فی طاعتک فإذا کان عمری مرتعاً للشیطان فاقبضنی إلیک قبل أن یسبق مقتک إلی او یستحکم غضبُک علی…»؛«خدایا بندگی ات را می کنم عمرم ده!و هرگاه عمرم چراگاه شیطان شد مرا به سوی خود فراخوان،قبل از این که خشمت بر من شتاب گیرد و غضبت محکم گردد.»

از آنجایی که دنیا همچون تجارتخانه و کشتزار است بنابراین عمر طولانی می تواند وسیله ای برای بهره وری و توشه برداری آدمی باشد.

طولانی ترین عمره

در قرآن کریم دربار عمر طولانی از جهت هدف،انگیزه ها،پیامدها و خطرات سخن رفته است. بارزترین الگوی عبرت آموز عمر طولانی،ابلیس است.طبق آیات قرآنی،ابلیس از انجام فرمان الهی سر باز زد و از جایگاهی که در آن قرار داشت رانده شد.

قال رب فانظرنی إلی یوم یبعثونقال فإنّک من المنظرین؛«گفت:پروردگارا پس مرا تا روزی که برانگیخته خواهند شد مهلت ده.فرمود:تو از مهلت یافتگانی.«(سوره حجر،آیات۳۶ـ۳۷)

قال ربّ بما اغویتنی لازینن لهم فی الارض و لاغوینهم أجمعینإلا عبادک منهم المخلصین «گفت:پروردگارا،به سبب آن که مرا گمراه ساختی من [هم گناهانشان را] در زمین برایشان می آرایم و همه را گمراه خواهم ساخت مگر بندگان خالص تو را.«(سوره حجر،آیات۳۹ـ۴۰)

واضح است که ابلیس این عمر طولانی را برای طغیان و عصیان بیشتر خود و گمراه کردن بندگان خدا می خواست و البته این عمر،پیوسته او را در منجلاب بدبختی فرو می برد،همچنان که زاغ نجاستخوار که هرچه بیشتر عمر کند،بر نجاست خواری اش افزون می شود.

طول عمر در بیان مولوی

مولوی این را در شباهت ابلیس و زاغ به خوبی بیان کرده است:

کــاغ کــاغ و نــعــر زاغ ســیـاه دایمـاً بـاشـد بـه دنـیـا عمـر خواه

قار قار و بانگ زاغ سیاه برای این است که همیشه در دنیا عمری دراز و طولانی می خواهد.[مولانا «زاغ» را تمثیلی از آدمیان دنیا پرست و شهوت طلب می داند.]۳

زاغ دو صفت عمده دارد: یکی دراز عمری و دیگری نجاست خواری.

همچـو ابلیـس از خـدای پـاک فـرد تـا قیامـت عمـر تـن درخواست کرد

زاغ مانند ابلیس از خداوند یگانه تا به روز رستاخیز برای خود عمر و بقای بدن درخواست کرد.

گـفت:انظرنـی الـی یـوم الـجـزا کـاشکـی گـفـتـی کـه: تُبـنـا ربّن

ابلیس گفت: مرا تا به روز جزا مهلت ده.ای کاش به جای این درخواست می گفت:پروردگارا توبه کردم.

عمر و مرگ این هر دو با حق خوش بود بـی خــدا آب حـیـات آتـش بــود

مرگ و زندگی وقتی مطلوب و دلنشین است که هر دو در راه خدا باشد،زیرا در صورت بیگانه بودن با خدا،حتّی آب حیات نیز آتشین و مهلک می گردد.چنان که در آی ۱۶۲ سور انعام آمده است:قل إن صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله ربّ العالمین؛بگو (ای محمد):همانا نماز و عبادت وزندگی و مرگم برای خداوندی است که پروردگار جهانیان است.»

عمـر بیشـم ده که تـا پـس تـر روم مهلـم ازون کـن که تـا کمتـر شـوم

عمر خوش در قرب،جان پروردن است عمر زاغ از بهر سرگین خوردن است