پاورپوینت کامل همسایگی خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همسایگی خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همسایگی خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همسایگی خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

۴۸

توفیق چیست؟

توفیق به معنای کارسازی و موافق گرداندن (جلب همراهی) علل و اسباب است که
در باور معتقدان به ادیان الهی، لطفی است از سوی خداوند مهربان که چون شامل حال
بنده ای گردد، او را به طاعت حق بر می انگیزد و از گناه، دور می سازد.(۱)

از امیرمؤمنان(ع) روایت شده است که:

التَّوفیقُ قائِدُ الصَّلاحِ.(۲)

توفیق، کشاننده (انسان) به سوی پاکی و صلاح است.

توفیق الهی، همان فراهم ساختن مقدّمات و سبب سازی برای رسیدن به هدف مشروع است؛
اما در این میان، نباید اختیار و تلاش خود انسان را از نظر دور داشت. آدمی باید
در راه پیشبرد اهدافش حرکت و تلاش کند و برکتِ این حرکت، توفیق الهی است. تلاش
انسان برای کسب خوی و رفتار پسندیده، لیاقت تابش آفتاب توفیق را بر وی پدید
می آورد.(۳)

امیرالمؤمنین (ع) می فرماید:

خَیرُالإجتهادِ ما قارَنَهُ التَّوفیقُ.۴

بهترین کوشش، آن کوششی است که با توفیق (و سبب سازی خوبی ها) قرین شود.

پس عمده سعی آدمی در فرمانبرداری از حق تعالی است، تا توفیق او همواره همراه و
مددکارش گردد.

تو شوی از جمله عالم عزیز

جهدِ تو می باید و توفیق نیز(۴)

موفّق کیست؟

امام صادق(ع) می فرماید:

إذا فَعَلَ العَبدُ ما أمرَهُ اللّهُ – عَزّوجَلّ – بِهِ مِن الطّاعَهِ کانَ
فِعلُهُ وَفقاً لِأمرِاللّهِ – عَزّوجلّ – و سُمّیَ العَبدُ بِهِ مُوفَّقاً، و
إذا أرادَ العَبدُ أن یَدخُلَ فِی شَی ءٍ مِن مَعاصِی اللّهِ فَحالَ اللّهُ –
تَبارَکَ و تَعالی – بَینَهُ و بَینَ تِلکَ المَعصیَهِ فَتَرَکَها کانَ
تَرکُهُ لَها بِتَوفیقِ اللّهِ – تَعالی ذِکرُهُ -، و مَتی خلّی بَینَهُ و
بَینَ تِلکَ المَعصِیَهِ فَلَم یَحُلْ بَینَهُ و بَینَها حَتّی یَرتَکِبَها
فَقَد خَذَلَهُ و لَم یَنصُرهُ و لَم یُوَفِّقْهُ.(۵)

هرگاه بنده، طاعتی را که خداوند – عزّوجّل – بدان فرمان داده است، انجام دهد، عمل
او موافق فرمان خدای – عزّوجّل- است و بدین سبب، بنده را موفق نامیده اند و
هرگاه بنده بخواهد در موردی، نافرمانی خداوند کند و خداوند – تبارک و تعالی –
میان او و آن معصیت، حایل شود و در نتیجه، بنده آن را مرتکب نشود، این ترک گناه
او، به توفیق خداوند تبارک و تعالی بوده است. اما هر گاه (به دلیل سستی و
بی لیاقتی بنده در توفیق یافتن) جلوی او را از ارتکاب آن معصیت نگیرد و به حال
خود رهایش کند تا مرتکب آن گناه شود، خداوند او را واگذارده و یاری اش نرسانده
و توفیقش نداده است.

حضرت، در این جا معنایی موافق معنای لغوی توفیق و بی توفیقی (خذلان) را یادآور شده
است؛ چرا که توفیق، یعنی بنده در انجام دادن و یا ندادن کاری، موافق با امر و
نهی الهی عمل کند و بی توفیقی، یعنی خداوند، آن بنده را یاری و نصرت ننماید.(۶)

عوامل توفیق

در روایاتی از حضرت علی(ع) از دینداری، بیداردلی، دنیاگریزی و خیرخواهی (و
پندپذیری) از خداوند، به عنوان برخی عوامل لیاقت یافتن توفیق، یاد شده است.

کَما أنَّ الجِسمَ والظِّلَّ لا یَفتَرِقانِ، کَذلِکَ الدِّینُ و التَّوفیقُ لا
یَفتَرِقانِ.(۷)

همان گونه که جسم و سایه از هم جدا نمی شوند، دینداری و توفیق نیز از یکدیگر جدا
نمی شوند.

مَن کانَ لَهُ مِن نَفسِهِ یَقظَهٌ کانَ عَلَیهِ مِنَ اللّهِ حَفَظَهٌ.(۸)

هر که بیدارباش درونی داشته باشد، برای او از جانب خداوند نگهبانانی (از ملائکه)
باشد.

مُخاطِباً لِلدُّنیا: هَیهاتَ! مَن وَطِی ءَ دَحضَکِ زَلِقَ، و مَن رَکِبَ
لُجَجَکِ غَرِقَ، و مَنِ ازْوَرَّ عَن حَبائِلِکِ وُفِّقَ.(۹)

خطاب به دنیا: هیهات! هر که در لغزشگاه تو گام نهاد، لغزید، و آن که به قسمت های
ژرف تو آمد، غرق شد، و هر که از بندهای دامت کناره گرفت، توفیق (رستگاری) یافت.

أیُّهَا النّاسُ! إنَّهُ مَنِ اسْتَنصَحَ اللّهَ وُفِّقَ و مَنِ اتَّخَذَ قَولَهُ
دَلیلاً هُدِیَ لِلّتی هِیَ أقوَمُ؛ فإنَّ جارَاللّهِ آمِنٌ و عَدوُّهُ
خائِفٌ.(۱۰)

ای مردم! هر که از خدا پند و خیر (برای) خویش مسئلت کند، توفیق باید و هر که گفتار
او را راهنمای خویش قرار دهد، به راه و آیینی که استوارتر است، رهنمون شود؛ چرا
که همسایه خدا در امان است و دشمن او در هراس.

برای همسایگی با خدا، باید نصیحت او پذیرفته شود و کلامش رهنمای هدایت باشد. نصایح
خداوندی همان است که با وحی به محبوب و برگزیده خود محمد مصطفی(ص)، به عنوان
آیات قرآنی نازل نموده است. نصایح خدا، همان است که با عقل سلیم و وجدان پاک در
درون ما می درخشد که تنها به عنوان نمونه، چند آیه را ذکر می کنیم:

لِکَیلا تَأسَوْا عَلی ما فاتَکُم و لا تَفرَحُوا بِما آتاکُم.(۱۱)

باشد که برای آنچه از دست شما رفته است، اندوهگین مباشید و به آنچه در اختیار
شماست، شادمان نشوید.

این فرموده پروردگار، نصیحتی است حیات بخش که از خالق وجودمان به ما عنایت شده است
و بدون پذیرش این نصیحت الهی و عمل به آن، محال است که راز حقیقی حیات و جان و
روان خود را بفهمیم.

جبران خلیل جبران، نویسنده لبنانی الأصل می گوید: اندوه، راز نهانی روان را
می پوشاند و آن گاه که اندوه زایل شود، با شادی پوشیده می شود. پس اگر از شادی
و کدورت بالاتر رفتی، همسایه خداوندی خواهی گشت که اندیشه ها درباره او حیران
است.

اگر روحت به ابر غم بیالود

به شمسِ شادی از بندی بیاسود

اگر پر زد دلت زین دو به یک بار

شوی همسایه الطاف دادار(۱۲)

اگر ارتباط ما با دنیا و آنچه مربوط به آن است از نوع ارتباط آزاد نباشد، قطعی است
که «من» یا «شخصیت» ما، زیر چنگال های آن امور دنیوی متلاشی خواهد شد و شخصیتی
نمی ماند تا بخواهد شایسته پاورپوینت کامل همسایگی خدا ۳۸ اسلاید در PowerPointوند بشود. به عنوان مثال، اگر ما بدون
توجه به خداوند جمیل، دلبسته زیبایی ظاهری خود شویم و به همان لذت طبیعی زودگذر
حاصل از آن وابسته گردیم، بدیهی است «شخصیت» یا «من» ما، با زوال آن زیبایی و
لذت، متلاشی می شود.

چه نصیحتی بالاتر از این که خداوند خالق هستی، برای قرار دادن ما در محیط جاذبه
کمال خود می فرماید: «بر آنچه از دست شما رفته است اندوهگین مباشید و به آنچه
که هم اکنون در اختیار شما قرار داده است، شادمان نباشید»؟

و أنْ لَیسَ لِلإنسانِ إلّا ما سَعی و أنَّ سَعیَهُ سَوفَ یُری