پاورپوینت کامل بهداشت و درمان بدون دارو ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بهداشت و درمان بدون دارو ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بهداشت و درمان بدون دارو ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بهداشت و درمان بدون دارو ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۰۸

قَدم اوّل در بهداشت و درمان

پرهیز، همواره به عنوان یک اصل مهم در علم پزشکی مورد توجه قرار گرفته و از دیرباز تا به امروز از سوی پزشکان به آن توصیه شده است. آنان اغلب در کنار داروهای مختلفی که برای بیماران تجویز می کنند، «پرهیز» را نیز به عنوان یکی از مهم ترین عوامل مؤثر در بازیافت سلامتی مورد توجّه قرار داده و رعایت آن را برای بیماران ضروری می دانند.

اکنون این پرسش وجود دارد که آیا در طب اسلامی نیز برای پرهیز، جایگاهی در نظر گرفته شده است؟ و آیا آیات قرآن کریم و احادیث پیشوایان معصوم (ع) آن را به رسمیت شناخته اند؟

با مراجعه به آموزه های دینی درخواهیم یافت که مهم ترین اصلی که در خصوص محافظت از سلامتی بدن و نیز بازیابی سلامتی به آن سفارش شده، «پرهیز» است. در میان آن آموزه ها، دو جایگاه اساسی برای «پرهیز» می توان در نظر گرفت: نخست، اهمیت پرهیز قبل از بروز بیماری و برای محافظت از سلامتی و جایگاه دوم لزوم پرهیز پس از بروز بیماری به جهت تلاش برای دستیابی مجدد به سلامتی است.

الف) پرهیز در جایگاه پیشگیری

از آنجا که پیشگیری مهم تر از درمان و کم هزینه تر از آن است،(۱)

لذا در روایات معصومان(ع) بیشتر از قسم دوم به آن اهمیت داده شده است. البته پرهیز در این قسم، عمدتاً به معنای پرهیز از خوردن و آشامیدن زیاد است. اجتناب از زیاده روی در خوردن و آشامیدن و یا به عبارت دیگر، کم خوردن و کم آشامیدن از جمله اصول بهداشتی ای است که در قرآن کریم نیز به آن سفارش شده و راز سلامتی در آن دانسته شده است.

از امام معصوم سؤال شد: در قرآن از هر علمی آمده است مگر علم پزشکی.

امام(ع) فرمود: همانا در قرآن آیه ای است که تمامی طب را در خود جمع کرده است و آن آیه این است که می فرماید: بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید.(۲)

عمومیت بخشیدنِ مفهوم اسراف در آیه شریفه به زیاده روی در خوردن و آشامیدن توسط امام(ع) و در نتیجه، دستور به پرهیز از زیاده روی در آن، نشانگر آن است که راز سلامتی و تندرستی و نیز داروی شفابخش

بیماریها در کم خوردن و کم آشامیدن نهفته شده است. به عبارت دیگر، اغلب بیماریها ریشه در پرخوری دارند.

این مضمون در روایات بسیار زیادی از سوی معصومان(ع) مورد تأیید قرار گرفته و نسخه بدون داروی آنان برای بشر، مدارا با بَدن و خویشتنداری به هنگام مواجه شدن با غذاست.

امام علی (ع) در خصوص نقش پیشگیری کننده کم خوردن می فرماید:

کم خوردن، مانع بسیاری از بیماریهای بدن می شود.(۳)

و در روایت دیگری به جنبه اسراف آن نیز اشاره کرده، می فرماید:

بر شماست که کم خوردن را پیشه خود سازید ؛ زیرا از اسراف، دورتر است و برای سلامتی بدن، مناسب تر.(۴)

امام رضا(ع) نیز در این خصوص می فرماید:

اگر مردم از پُرخوری پرهیز می کردند بدنهایشان مقاوم تر می شد.(۵)

و سرانجام در کلامی از لقمان حکیم نقل شده است:

اگر غذای آدمی کم باشد، عمر طولانی خواهد داشت.(۶)

البته بی مناسب نیست که متذکر شویم پرهیز از پُرخوری علاوه بر نقش پیشگیری از ابتلا به بسیاری از بیماریها آثار و فواید دیگری همچون تقویت قوه تفکّر، کمک به عبادت و بندگی بیشتر، صفای قلب و افزایش کرامت آدمی را نیز به دنبال خواهد داشت ؛ زیرا امیرالمؤمنین (ع) بر آن تأکید می ورزد:

هر کس در خوردن خویش زیاده روی نکند سلامتی اش همیشگی و تفکرش اصلاح می شود.(۷)

و همچنین می فرماید:

کم خوردن، باعث بزرگواری و کرامت انسان است و سلامتی جسم را مستدام می سازد.(۸)

آن حضرت در بیانی دیگر سفارش می کند:

بر شما باد رعایت اقتصاد در خوردن ؛ زیرا آن، به عبادت و بندگی کمک می کند.(۹)

رسول گرامی اسلام نیز در این خصوص در یکی از جملات نورانی خود تأثیر خوردن را در قلب آدمی یادآور شده و فرموده است:

هر کس غذایش کم باشد بدنش سالم و قلبش شفاف و روشن می گردد و کسی که غذایش زیاد باشد بدنش بیمار و قلبش دچار قساوت و تاریکی می گردد.(۱۰)

و یا در جمله ای دیگر تصریح می فرماید:

هر کس می خواهد از شیطان رهایی یابد، گوشت و چربی بدنش را با کم خوردن، آب کند.(۱۱)

الگوی مصرف

اکنون پرسش دیگر این است که مُراد از کم خُوردن چیست؟ و آیا می توان برای آن الگویی عملی ارائه نمود؟

پاسخ این پرسشها را نیز در کلام معصومان (ع) می توان پیدا کرد و راهکار آن را از خود آنان جویا شد.

نقل است طبیبی برای مداوای بیماران مسلمان، وارد مدینه شد ؛ امّا پس از مدّتی به این علّت که کسی برای مداوا و درمان به نزد او نرفت از پیامبر خدا(ص) اجازه هجرت و ترک مدینه را خواستار شد. پیامبر (ص) به او فرمود: «به سوی خانواده ات باز گرد، همانا ما مردمانی هستیم که تا گرسنه نشویم غذایی نمی خوریم و قبل از آنکه سیر شویم دست از خوردن می کشیم».(۱۲)

الگویی که پیامبر اکرم در این جمله خویش ترسیم کرده است مقصود از اقتصاد در خوردن و پرهیز از پرخوری را روشن ساخته، دو اصل «گرسنگی قبل از خوردن» و «دست کشیدن از غذا قبل از سیر شدن» را ضامن سلامتی و راز بیمار نشدن مسلمانان مدینه می داند.

امام علی(ع) نیز در ترسیم الگوی عملی درست خوردن و آشامیدن به کمیل می فرماید: ای کمیل! معده خود را با غذا سنگین نساز و جایی برای آب و مجالی برای هوا بگذار، ودست از خوردن برمدار مگر آنکه هنوز به آن اشتها داشته باشی. پس اگر این کار را انجام دادی غذایت را به راحتی هضم خواهی کرد ؛ چرا که سلامتی بدن در گرو کم خوردن و کم نوشیدن است.

البته علاوه بر الگویی که در کلام پیامبر (ص) و امام علی (ع) آمده است، توصیه های دیگری همچون پرهیز از خوردن بیش از دو وعده غذا در شبانه روز نیز در میان احادیث اهل بیت(ع) به چشم می خورند که پاسخ امام صادق(ع) به شهاب بن عبد ربّه از جمله آنهاست:

شهاب می گوید: به امام صادق (ع) از سنگینی غذا و عارض شدن درد شکایت کردم، آن حضرت در پاسخ من فرمود: «صبحانه و شام بخور ؛ ولی بین آن دو چیزی نخور ؛ زیرا فساد و تباهی بدن را به دنبال دارد. آیا کلام خداوند را نشنیده ای که می فرماید: برای آنها در هر صبح و شام، روزی شان معیّن شده است».(۱۳)

بنابراین از روایاتی که در این فراز گذشت،