پاورپوینت کامل دین دردنیای امروز ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دین دردنیای امروز ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دین دردنیای امروز ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دین دردنیای امروز ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۲۷

با گذشت زمان، انسان ها زندگی نو و تازه ای را آغاز می کنند ؛ زندگی ای که با گذشته، متفاوت است. روابطی که در گذشته میان اشخاص و گروه ها بود، محدودتر از زندگی کنونی
مورد توجه قرار می گرفت ؛ ولی امروزه انسان ها با توجه به امکانات و فناوری های جدید با جوامع دیگر در ارتباط اند، از فرهنگ و آداب و سنن همدیگر اطلاع دارند و گاهی در
فکر غلبه بر آرمان ها و ارزش های یکدیگرند.

یکی از نکاتی که به روشنی می توان در زندگی انسان معاصر ملاحظه کرد، خلأ «دینداری» است.

آشفتگی در جهان معاصر

در زندگی امروز، بی حوصلگی ها و ملال های ناشی از نداشتن نقطه اتّکای معنوی، بیش از افسردگی و دلتنگی، مردم را به سوی روان پزشکان می کشانَد و هرچه زندگی،
بیشتر ماشینی شود، این مسئله بحرانی تر می گردد ؛ زیرا اوقات فراغت مردم بیشتر خواهد شد. نمونه آشکار این مسئله چیزی است که در غرب، «پریشانی یکشنبه» نام دارد.
وقتی فشار کار هفته تمام می شود و ساعات فراغت افراد، بیشتر می گردد، شخص درمی یابد که محتوا و معنایی در زندگی وی وجود ندارد. تعداد خودکشی هایی که می توان آنها
را ناشی از این خلأ یا مرتبط با آن شمرد، کم نیستند. پدیده های فراوانی مانند الکلیسم، بزهکاری، اعتیاد، بحران های ویژه زندگی بازنشستگان و سالمندان، و… وابسته به
همین تهی بودن زندگانی انسان امروزی است.

رُخدادهای معاصر، تنها به تشدید تحیّر و تردید در بسیاری از افراد انجامیده اند. بسیاری از جنبش های دینی حاضر و همین طور برخی حرکت های مختلف اجتماعیِ غیر
دینی را تا حدّی می توان تلاش هایی در جهت برخورد با این آشفتگی شخصی دانست. در سال های اخیر، در جهان توسعه یافته، گروه بزرگی از نویسندگان، جهت توصیف
احساس انزوای انسان جدید، آوارگی روحی او، تحیّر وی در مواجهه با نیروهای به ظاهر نامشخص (که وی خود را قربانی بی پناه آن می یابد) و احساس رو به فرسایش وی از
ارزش ها، دست به قلم برده اند.

در دنیای متجدّد و تهی از معنا، هیچ چیز و هیچ کس در جایی که باید باشد، نیست. همه چیز از جای خود متزلزل شده است. افراد بشر دیگر هیچ مقام معنوی و هیچ حکومت
فرامادّی را به رسمیت نمی شناسند. همگان، اجازه بحث درباره امور قدسی و اعتراض بر جنبه قدسی آنها را به خود می دهند، جهالت خود را بر حکمتْ تحمیل می کنند، لذّت بر
حقیقتْ سبقت می جوید، انسان به جای خدا می نشیند و زمین است که می خواهد بر آسمان پیروز شود، فرداست که خود را مقیاس جمیع امور قرارداده و مدعی است که قوانین
عالم و آدم را باید با عقل نسبی و خطاپذیر خود استنباط کند.

وقتی که وظایف ما تابع هیچ قانون مشروعی نباشد، در نتیجه، هر فردی به انجام دادن هر کار نامشخصی کشیده می شود و این تمدّن جدید است که با شکستن
قداست ها، بشر را به چنین ورطه ای انداخته است.

دین

با توجه به مشکلات و بحران های عصر جدید باید اشاره کرد که هیچ چیز نمی تواند باعث آرامش انسان ها گردد (مانند پول و مقام، تفریح و حتی مواد مخدر). تنها راه
نجات بشر، دینداری و بازگشت به اصل و سرشت انسانی است. دینداری یعنی آویختن به دین، از جنس دین شدن، به رنگ دین درآمدن و دیندار یعنی منسوب به دین. دین،
نور است، هدایت است، بصیرت و آرامش است، و دین یعنی راه و روشی برای بهتر زندگی کردنِ انسان.

دیندار

اما دینداری در گرو چیست؟ دینداری در گرو شناسایی دین و عمل به آن است. دیندار کسی است که هم دین را می شناسد و هم بر اساس آن، عمل می کند. دینداری در گرو
رفع موانع شناسایی دین و رفع موانع عمل به آن است.

باور ما

اگر کسی بخواهد در زندگی امروزی موفق باشد، مسلّما لازمه آن، این است که قوانین طبیعت را بشناسد و با پیروی از این قوانین، حمایت طبیعت و کائنات را برانگیزاند.

یک رودخانه را مجسّم کنید که در مسیر خاصی (مثلاً از سمت شمال به جنوب) جریان دارد و تصوّر کنید که دو نفر می خواهند در این رودخانه شنا کنند، منتها یکی در جهت
جریان آب، حرکت می کند و دیگری برخلاف آن. ببینید فردی که برخلاف جریان آب شنا می کند، چه قدر تقلاّ می کند، دست و پا می زند، چه قدر انرژی مصرف می کند، خسته
می شود و با این همه چه قدر پیشرفت او کم است! آب هم ب