پاورپوینت کامل فرهنگ های پیرو و پیشرو ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ های پیرو و پیشرو ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ های پیرو و پیشرو ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ های پیرو و پیشرو ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

یکی از مهم ترین ویژگی های زندگی مدرن که تأثیرات فرهنگی به سزایی دارد، شتاب گیری جریان تحوّل اجتماعی است. نرخ تغییرات اجتماعی به شکل خارق العاده ای
افزایش یافته، بر همه چیز اثر می گذارد و از جمله: هنر، علوم، اخلاق، تعلیم و تربیت، سیاست، اقتصاد و حتی زبان را مجبور به تغییر می کند. اینها بهترین شاخص هایی هستند
که سرعت دگرگونی را بر ما معلوم می کنند.

این تحوّلات پیاپی که به پیچیده شدن دگرگونی های فرهنگی منجر شده، پیامدهای دیگری نیز به همراه داشته است که از آن جمله می توان به رشد دو جریان به موازات
هم اشاره داشت: یکی تمایل جوامع در حرکت از همگونگی به چندگونگی و دوم، تمایل جوامع به یکپارچه بودن.

گرچه تکامل نوع بشر امری قطعی است، این فراگرد، ضرورتا در تمامی جوامع و با یک شتاب به وقوع نخواهد پیوست و احتمال بازپَس رویِ یک جامعه نیز به اندازه پیشرفت
آن وجود دارد (اسپنسر).

تعریف فرهنگ

فرهنگ از جمله مفاهیمی است که به راحتی تن به تعریف پذیری نمی دهد. این امر از سرشت فرهنگ ناشی می شود که قالب ناپذیر است و مشکل در ظرفی می گنجد. از
این رو، اندیشه مندان و فرهنگ شناسان هم برای روشن ساختن مفهوم فرهنگ، تا امروز، صدها تعریف عرضه کرده اند که تنها رده بندی انواع این تعاریف (تشریحی، تاریخی،
هنجاری، روان شناختی، ساختاری، تکوینی و…) و تشریح مضامین آنها موجب تدوین کتاب های متعدّدی گردیده است.

جامع ترین تعریفی که از فرهنگ (با نظر به اکثر تعاریفِ به عمل آمده) می توان ارائه داد، این است: «فرهنگ، عبارت است از کیفیّت یا شیوه بایسته و شایسته برای آن دسته
از فعالیت های حیات مادّی و معنوی انسان ها که مستند به طرز تعقّل سلیم و احساسات تعالی یافته آنان در حیات معقول و تکاملی شان باشد». اکنون می پردازیم به تحلیل
تعریفی که به عنوان جامع همه تعاریف، مطرح نمودیم. با تحلیل این تعریف، به چهار محور مهم می رسیم که نادیده گرفتن آنها، ما را از مواد و اهداف اصلی فرهنگ، دور
می دارد.

محورهای چهارگانه در تعریف فرهنگ

محور اول: بایستگی و شایستگیِ مستند به تعقّل سلیم و احساسات تعالی یافته، از ارکان فرهنگ و هر پدیده فرهنگی است. بنابراین، اگر در یک جامعه، شماری از
پدیده ها به نام فرهنگ نامیده شوند، ولی از تعقل سلیم و احساسات متعالی فاصله داشته باشند، نمی توان آنها را پدیده های فرهنگی حقیقی تلقّی کرد.

محور دوم: حیات انسانی، دور از فرهنگ (به معنایی که گفتیم)، شایسته ادامه بقا نیست ؛ زیرا زندگی بدون فرهنگ، در حقیقت، همان زندگی بی معنا و دور از تعقّل و خرد و
احساسات عالی انسانی است.

محور سوم: هر اندازه که فرهنگ یک جامعه بیشتر به اصول ثابت معقول و دریافت های عالی انسانی متکّی باشد، آن فرهنگ از بایستگی و شایستگی و پایداری
بیشتری برخوردار است.

محور چهارم: فرهنگ، حقیقتی است دو بعدی: ۱) نسبی ؛ ۲) مطلق. واضح است که منظور از مطلق، معنای فلسفی آن نیست ؛ بلکه مقصود، فراگیرتر بودن آن در برابر
عناصر نسبی فرهنگ هاست. تقسیم فرهنگ به فرهنگ خاص و فرهنگ عام نیز از همین تقسیم بندی ناشی می شود. فرهنگ خاص، ناشی از بُعد نسبی بودن فرهنگ و
مخصوص یک قوم یا ملّت و مستند به طرز تفکّر و تعقّل و احساسات خاص آنهاست.

انواع فرهنگ ه

فرهنگ ها را می توان به چهار نوع عمده تقسیم کرد:

۱) فرهنگ رسوبی: عبارت است از رنگ آمیزی و توجیه شئون زندگی با تعدادی قوانین و سُنن ثابت نژادی و روانی خاص و محیط جغرافیایی و رگه های ثابت تاریخی که
در برابر هرگونه تحولات، مقاومت می ورزند و همه دگرگونی ها را یا به سود خود تغییر می دهند و یا آنها را حذف می کنند.

۲) فرهنگ مایع و بی رنگ: این نوع فرهنگ، عبارت است از آن دسته عادات، آداب و توجیهاتی که به هیچ ریشه اساسی روانی، و اصولی ثابت تکیه نمی کند و همواره در
معرض تحولات قرار می گیرد. البته در جوامعی که دارای تاریخ هستند این گونه فرهنگ به ندرت پیدا می شود ؛ زیرا چنان که می دانیم فرهنگ گرایی از یک عامل اساسی و فعال
روانی سرچشمه می گیرد. به طور طبیعی هر جامعه ای در امتداد تاریخ می خواهد توجیهات و برداشت های فرهنگی خود را از زندگی به نسل های آینده خود منتقل سازد.

۳) فرهنگ پیرو: فرهنگ پیرو، به آن قسم از کیفیّت و شیوه زندگی مادی و غیرمادی می گویند که هیچ اصل و قانون اثبات شده قبلی را مورد تبعیّت قرار نمی دهد، بلکه
صحت و مقبولیّت خود را از تمایل و خواسته های غالب می گیرد. به این معنا که این قسم از فرهنگ ناشی از رفتار و امیال و خواسته های دیگران با هر انگیزه و علّتی است و هیچ
کاری به تطابق آنها با حقایق و واقعیّات مستقل از هوا و هوس و تمایلات طبیعی انسان ها ندارد.

بنابراین، هرگونه عامل انحطاط دین و اخلاق و حیات معقول انسان ها می تواند به عنوان خواسته های مردم، نام «فرهنگ» به خود بگیرد! مدتی است در دوران ما و در جهان،
این قسم بی بندوباری به نام فرهنگ، مورد اشاعه و ترویج قرار گرفته است که قطعا به تضعیف انسانیّت منجر خواهد شد. بدیهی است که اصطلاح فرهنگ پیرو در این موارد،
اگرچه مستقیما به معنای پیروی از خواسته ها و تمایلات بشر است، ولی نباید از نظر دور بداریم که در عین حال، این نوع فرهنگ (پیرو)، بهترین وسیله فعالیّت قدرت پرستان
خودکامه نیز هست.

نمونه هایی از فرهنگ های واقعی و حقایق پایمال شده در عرصه جوامع ـ نه برای آن که آنها توانایی مقاومت و توجیه تکاملی انسان ها را نداشته اند، بلکه از آن جهت که
مدیریت های خودکامه با استفاده از موهومات تلقینی: آزادی، فرهنگ آزاد، هنر آزاد و امثال اینها، واقعیّات و حقایق را برای تحمیل مقاصد خود زیر پا انداختند ـ به قرار زیر
است:

۱) فرهنگ «محبت اصیل برای همنوع»، نه سوداگری با استفاده ابزاری از محبّت ؛ ۲) فرهنگ «اصالت وجدان اخلاقی» که مانند یک قطب نمای حساس، کشتی وجود آدمی
را به سوی عالی ترین هدف زندگی، راه می بَرد ؛ ۳) فرهنگ «هدف اعلای حیات» ؛ ۴) فرهنگ صداقت و وفا به تعهّدها تنها به جهت مطلوبیّت ذاتی آنها و نه برای سوداگری ؛
۵) فرهنگ آزادی مسئولانه و اندیشه و کردار عادلانه ؛ ۶) فرهنگ قداست علم و معرفت ؛ ۷) فرهنگ تعاون و همیاری در استفاده از انواع قدرت ها که نعمت های بزرگ خدادادی
است ؛ ۸) فرهنگ تعمیم هنرهای سازنده و پیشرو ؛ ۹) فرهنگ رسانه ها و تبلیغات مستند به عین واقعیّات و پرهیز جدّی از تحریف، تفسیر و توجیه نادرست آنها ؛ ۱۰) فرهنگ
تلاش برای برخوردار ساختن همه مردم از حق معیشت عادلانه و م