پاورپوینت کامل منافع ملّی؛ چیستی و چالش ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منافع ملّی؛ چیستی و چالش ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منافع ملّی؛ چیستی و چالش ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منافع ملّی؛ چیستی و چالش ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

۳۶

«ما باید از منافع ملی خود دفاع کنیم»، «منافع ملّی ما به خطر افتاده است»، «هدف ما حفاظت از منافع ملّی است». امروزه این گونه جملات، خیلی زیاد به گوش ما می رسد. شاید
بتوان ادعا کرد که روزی نیست که این چنین جمله هایی را نشنویم؛ امّا آیا به راستی، همه ما، مفهوم آنها را به خوبی درک می کنیم؟ و آیا معنای دقیق آن را می فهمیم؟

واژه کلیدی ای که در همه این جمله ها تکرار شده بود، مفهوم «منافع ملّی (National interest)» است. همه ما می دانیم که این مفهوم، مرکّب است از «منافع» که جمع منفعت
و به معنای سود است و «ملّی» که منسوب به ملّت است؛ یعنی منفعت هایی که مربوط به ملّت است. امّا این که تعریف دقیق منافع ملّی چیست، پیشینه تاریخی آن کدام است،
انواع آن چیست، و این که چه کسانی آن را تعیین می کنند و…، پرسش هایی هستند که خیلی از ماها، پاسخ روشنی برای آن نداریم. در این نوشتار، تلاش می کنیم که پاسخی
هرچند اجمالی برای این پرسش ها بیابیم.

پیشینه تاریخی مفهوم منافع ملّی

اصطلاح منافع ملّی، اول بار در اروپا مطرح شد و از آن جا به نقاط دیگر جهان راه یافت. بدیهی است که پیدایش این اصطلاح در اروپا با تحولاتی که ابتدا در این منطقه از
جهان آغاز شده بود، مرتبط است و به ویژگی قومی یا منطقه ای آن جا مربوط نیست؛ بلکه تنها به زمینه تاریخی این بخش از دنیا مرتبط است. پیدایش این مفهوم با سه تحوّل
مهم، در تاریخ سیاسی و اجتماعی اروپا همراه بوده است. ۱ . ایجاد حکومت های متمرکز و مطْلقه پادشاهی، ۲ . پیدایش اصل حاکمیت ملّی، ۳ . ظهور دولت به مثابه یک نهاد
مستقل از افراد و نماینده کلّ جامعه و نه نماینده افراد و طبقات خاص. هر سه تحوّل مذکور، خود از انقراض روابط فئودالی و پیدایش روابط و دولت های سرمایه داری، نشئت
گرفته است.

روابط سرمایه داری در اروپا از قرن پانزدهم میلادی شکل گرفت و در قرن هفدهم و هجدهم، اوج گرفته، زمینه انقلاب صنعتی را فراهم کرد. پیدایش مفهوم ملّت، محصول
رشد روابط سرمایه داری است. قبل از رشد این روابط، بزرگ ترین واحد اجتماعی، «قوم» بود.

عامل دیگری که غیر از رشد ملّت و در کنار آن، در پیدایش مفهوم منافع ملّی نقش اساسی داشت، ظاهر شدن «دولت» به مثابه یک نهاد مستقل از «افراد» و نماینده «کلّ
جامعه» بود. در اروپای قرون وسطی، مفهوم دولت از مفهوم خاندان و مالکیت، جدا نبود. با تحولی که همزمان با رشد و گسترش تجارت و در نتیجه، زوال اقتصاد فئودالی پیش
آمد، ابتدا دولت های متمرکز و مطلقه پادشاهی به وجود آمدند. پادشاهان، خود را نماینده کلّ جامعه معرفی می کردند و در برابر فئودال ها (که با تکیه بر قانون عرف، موانع
مشروعیت خاندان بودند)، قد علم کردند. آنها اعمال خود را با تکیه بر اصطلاح «مصلحت دولت»، توجیه می کردند. معنای این تعبیر، این است که دولت می تواند برای خدمت
به منافع همگان، قانون عرفی را زیر پا بگذارد.

انقلاب های قرن هفدهم و هجدهم، ضربه سنگینی به این نظام سلطنتی وارد کرد و این نظام، جایش را به نظام نوینی داد که در آن، شاه، مقام نمایندگی کلّ اجتماع را از
دست داد و از این پس، اعضای پارلمان، نماینده کل اجتماع شدند.

بدین ترتیب، قرون هجده و نوزده در اروپا و امریکا، و قرن بیستم در سایر نقاط جهان، دوران شکل گیری مفهوم ملّیت و منافع ملّی است.(۱)

دیدگاه ها در تعریف منافع ملّی

برای منافع ملی، تعریف های گوناگونی بیان شده است. یکی از دلایل این گوناگونی اختلاف در شیوه نگرش، به مضمون و محتوای منافع ملّی است. اندیشه مندان در تبیین
این که چه مسائل و ارزش هایی را باید در شمار منافع ملّی یک کشور به حساب آورد، اتفاق نظر ندارند. آنها دو نقطه شروع متفاوت را (که در پی، یاد می کنیم) برای تعریف خود
برگزیده اند.

یک دسته کوشیده اند با تحلیل منطقی و استدلال عقلی، مشخص کنند که: ارزش های اساسی و پایداری که هر کشور در صدد تحقق آن است، چیست؟ یا چه باید باشد؟
آنها این پرسش را مطرح می کنند که مهم ترین مصلحتی که تمام کشورها در پی آن هستند و آن را بیشتر از هرچیز دیگر، اولویت می دهند، چیست؟ و خود پاسخ می دهند که
بی شک آن چیز، «بقای کشور» است. پیش از هرچیز، یک کشور باید وجود داشته باشد تا بتواند هر ارزش دیگری را حفظ کند. اگر خودش نباشد، تلاش برای حفظ منافع و
مصالح، معنا ندارد. این دسته از اندیشه مندان، سایر ارزش های اساسی منافع ملّی، همچون استقلال سیاسی، تمامیت ارضی و هویت فرهنگی را متولّد از این ارزش پایه ای
می دانند.

دسته دیگری از متفکران ساحت سیاست، عقیده دارند که برای یافتن اموری که منافع ملّی را تشکیل می دهند نباید به این کلیّات بدیهی (بقای کشور)، بسنده کرد. این که
بگوییم منافع ملّی هر کشور در درجه اوّل، بقای هر کشور است، چیز زیادی را بیان نمی کند. آنها عقیده دارند که تنها با مشاهده عملکردهای مشخص یک کشور در زمانی نسبتا
طولانی، می توان مضمون عینی منافع آن کشور را معین کرد.

با وجود این دو دیدگاه متفاوت، منافع ملّی را می توان، چنین تعریف کرد: «هدف های عام و ماندگاری که یک ملّت برای دستیابی به آنها تلاش می کند». طبق این تعریف،
منافع ملّی، مفهوم وسیعی است که تنها به معنای حفظ استقلال ملّی و تمامیّت ارضی نیست و ممکن است حیطه وسیعی که شامل دستیابی به انرژی، منابع مواد خام، فنّاوری
جدید، توسعه اقتصادی، منطقه نفوذ و دفاع از اتباع خود در خارج از مرزها و… را نیز در خود، جای دهد.(۲)

منافع ملّی را چه کسانی تعیین می کنند؟

این، سؤال مهمی است که ممکن است در ذهن خواننده، وارد شود که به راستی، منافع ملّی را چه کسانی مشخص می کنند؟ صرف نظر از عقاید و نظرهای مختلفی که در این
خصوصْ وجود دارد، می توان به عنوان یک پاسخ کلّی بیان داشت که مقامات عالی هر کشوری تعیین کننده منافع ملّی آن کشور هستند؛ زیرا منافع ملّی، مسئله ای سیاسی است
و نظر نهایی را در این باب، مقامات سیاسی می دهند. در کشور ما به خاطر وجود نظام سیاسی خاص مبتنی بر آموزه های دینی، منافع دینی با منافع ملّی پیوندی تنگاتنگ دارند
و اصولاً نمی توان این دو را از هم تفکیک کرد. این گونه نیست که منافع ملّی فقط منافعی مادی و دنیایی باشند و در حوزه کاری سیاستمداران بگنجد؛ منافع ملّی ما را علاوه بر
مسائل سیاسی و بین المللی، موارد معنوی ای چون: ارزش ها، باورها و عقاید ما نیز، تأیید می کنند. تلاش برای کسب استقلال سیاسی و فرهنگی در جریان انقلاب و پس از آن
را می توان حوزه تعامل منافع ملّی و منافع دینی دانست.

ابعاد داخلی و خارجی منافع ملّی

مفهوم منافع ملّی غالبا با سیاست خارجی در ارتباط است. با وجود این، با سیاست داخلی نیز بی ارتباط نیست. مثلاً وقتی گفته می شود منافع ملّی ما ایجاب می کند که به
فنّاوری هسته ای دست بیابیم، در واقع به بُعد داخلی منافع ملّی اشاره شده است. البته در حوزه سیاست داخلی، بیشتر اصطلاحاتی همانند: منافع عمومی، مصلحت کشور، منافع
جامعه و… به کار می روند؛ اما ذکر این نکته شایان توجه است که هر دو بعد خارجی و داخلی منافع ملّی، با هم پیوند نزدیک دارند.

بسیاری از عناصر بقای کشور و دفاع از استقلال و تمامیت ارضی، به عناصر «سیاست داخلی» مربوط است. مثلاً تقویت نیروی دفاعی کشور، ممکن است با توسعه امکانات
رفاهی مردم تعارض داشته باشد و هنگام