پاورپوینت کامل رسانه، امروز، فردا ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رسانه، امروز، فردا ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رسانه، امروز، فردا ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رسانه، امروز، فردا ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

۹۶

یکی از مؤثرترین عوامل اجتماعی، در شکل دهی رفتارها در جامعه امروزی، رسانه های همگانی (ارتباط جمعی) است. جامعه شناسان بر این باورند که رفتار آدمی از طریق
متغیّرهای زیادی شکل می گیرد. خانواده، آموزش و پرورش، گروه همسالان و… از متغیرهای مهم و تأثیرگذار بر رفتارند، اما رسانه به جهت گستردگی و تنوع از نقش بسیار
بالایی برخوردار است.

رسانه های همگانی (mass media) عبارت اند از تمام ابزارهای غیر شخصی ارتباط که بدان وسیله، پیام های دیداری و شنیداری، مستقیما به مخاطبان انتقال می یابند.(۱)
رسانه در فرهنگ جامعه، نقش غالب را بازی می کند و این بازی را نه فقط با بازتاب دادن فرهنگ بلکه با شرکت در فرهنگ سازی نیز به اجرا می گذارد. آنها از یک سو جزو
فرایندهایی هستند که فرهنگ از آنها بیرون می آید و ساخته می شود و از سوی دیگر، در صحنه هایی بازی می کنند که حیات اجتماعی و فرهنگی در آن جریان دارد. رسانه ها در
ساختاربندی مسائل برای عموم هوشیار، نقش اصلی را به عهده دارند.(۲)

واقعیت و رسانه

اطلاعاتی که از طریق رسانه ها پخش می شود، قبل از همه، شامل اخبار و گزارش هاست و تا حدود زیادی به برداشت عموم مردم در برابر واقعیت، شکل می دهد؛ در نتیجه،
اتفاقات، افکار و مفاهیمی که افراد با آنها تفکرات و نظرات خود را درباره واقعیت اجتماعی سازمان می دهند، تا حدود زیادی از رسانه ها گرفته می شود.(۳) بدین طریق، رسانه ها
در اثرگذاری، طیف وسیعی را شامل می شود که از جمله آنها افکار، آرا، ذائقه ها و احساسات است. یکی از خبرنگاران سیاسی از قابلیت رسانه ها در بنای واقعیت چنین می گوید:
«ما در جریان زندگی برای مشاهده مستقیم و بی واسطه جهان، امکانات بسیار محدودی در اختیار داریم. مثلاً برداشت های ما از رخدادها، از تجربیات واقعیِ ما سرچشمه
نمی گیرد، بلکه از اطلاعاتی حاصل می شود که از دیگران و رسانه ها به دست ما می رسد. پس میان فرد و دنیای واقعی، «شبه محیط زیست» شکل می گیرد. رفتار ما به
تصاویری بستگی دارد که ما در سر داریم؛ تصاویری که از درک این شبهِ محیط زیست نتیجه شده. سرانجام، همین شبه محیط زیست، مسئول آن تصاویر است».(۴)

این سخن در مورد همه افراد، صادق نیست؛ بلکه بیشتر درباره کسانی صادق است که با ماهیت رسانه، آشنا نباشند و مخاطبی چشم و گوش بسته باشند. اما درباره مخاطبان
هوشیار، دست کم به این شدت، درست نیست ؛ زیرا آنان در برابر رسانه ها گزینش گرند. در جوامع غربی، رسانه ها به ابزار اطلاعاتی و تفریحی دائمی تبدیل شده اند. تحقیقات
نشان می دهند که افراد نیز آنها را به عنوان منابع اولیه اطلاعاتی می شناسند. افراد، عادت کرده اند اطلاعات را غیرمستقیم دریافت کنند و برداشت خود را در آن قالب، شکل
دهند. آنها سرانجام، موفق نمی شوند تفاوت بین رخدادهای واقعی و آنچه را که از رسانه ها می گیرند حس کنند. بدین ترتیب، ناخودآگاه از رسانه ها تأثیر می پذیرند.

آثار ارتباطات بر افراد

هر ارتباطی اثری دارد. رسانه ها نیز که نوعی ارتباط دوسویه هستند، پیامی دارند و اثری. برای این اثرگذاری، شرایطی لازم است که برخی از آنها بدین قرارند: ۱ . پیام به
نحوی تنظیم و ارائه شود که توجّه پیام گیر را به خود جلب کند؛ ۲ . پیام باید نیازهای شخصی گیرنده را برانگیزد و راهی برای ارضای آنها نشان دهد؛ ۳ . پیام باید راهی برای
ارضای نیاز، توصیه کند که با وضعیت گروهی که پیام گیر در آن عضویت دارد تناسب داشته باشد.

بنابراین، مؤثر بودن یک پیام به آن است که با یکی از نیازها مرتبط باشد و از طرفی کِششِی در ما ایجاد کند و همچنین راه ارضای نیاز را هم نشان دهد. این است عملکرد
رسانه ها در جذب مخاطبان. پس رسانه، ناخودآگاه در انگیزه و گرایش و ذائقه ما اثر می گذارد. یک پیام، هنگامی اثر بیشتری دارد که با الگوها و چارچوب ادراکی، نگرشی،
ارزش ها و آرمان های گیرنده پیام، تناسب داشته باشد یا دست کم در ابتدا تناسب داشته باشد و بعدا در جهتگیری مجدد آن، آرام آرام پیش رود. این عمل را «جهت دادن»
گویند. یعنی پیام رسان، مجرایی را برای جهت دادن انگیزه های پیام گیر، ایجاد کند. تبلیغات گران می گویند: «پیام رسان باید از جایی آغاز کند که مخاطب قرار گرفته است».
علت آن است که شخصیت ها، الگوهای رفتاری، عادات، ارزش ها و انگیزه ها بسیار آهسته، ولی دائمی، تغییر می یابند.(۵) با این حساب اگر بگوییم رسانه ها قادرند در درازمدت،
نیازی را عوض کنند و نیازی دیگر جای آن بنشانند و نیازی را تشدید کنند یا کاهش دهند، گزاف نگفته ایم.

این سخن ممکن است احساس ناخوشایندی در ما ایجاد کند، اما سؤال این جاست که آیا اگر همین رسانه را بتوان تابع ارزش هایی ثابت کرد و از مال التجاره بودن، دورشان
کرد، باز می توان این سخنان را پذیرفت؟ پاسخی کوتاه به این سؤال، آن است که در این صورت، رسانه ای با پیام انسانیت، پیامبری است که سرود زیبایی و سعادت می سراید.
پس نباید ذات رسانه (به مثابه یک تکنولوژی) را تاریک دید؛ چرا که به هر حال، رسانه، دستاوردی بشری است و محصول علم و قابل ستایش .

حضور همه جانبه

در میان رسانه ها آنچه بیش از همه توجّه محققان را به خود جذب کرده، «تلویزیون» است. تلویزیون، به دلیل ویژگی های خاص خودش با سایر رسانه ها فرق دارد: الف) به
دلیل نظام پیام رسانی تکراری و مداوم، به راحتی موفق می شود ارزش ها و رفتارهای سنتی را تقویت کند؛ ب) به دلیل گستردگی، مردم را زیر پوشش قرار می دهد و می تواند به
سادگی و بدون مانع، در تمام اقشار اجتماعی، نفوذ کند؛ ج) بر اساس نظام پیام رسانی تصنّعی ـ که دنیایی تخیلی و بی شباهت به دنیای واقعی ترسیم می کند ـ پایه ریزی شده
است. تلویزیون با این مشخصات، قادر است در درازمدت، درک افراد را با فرایندی ظریف که «فرهنگ سازی» می نامند، زیر نفوذ قرار دهد.(۶) از نظر پژوهشگران، مصرف
کنندگان بزرگ تلویزیون، بیشتر در معرض این رسانه هستند.

رسانه و ارزش

ارزش، یک معنای انتزاعی از مفید بودن یک حقیقت است. یعنی چیزی که مفید نیست، دارای ارزش نیست. مطلوبیت ارزش برای انسان نیز از آن جهت است که به نحوی
برای زندگی مادی یا معنوی او مفید است.(۷)

ارزش های واقعی و اعتباری: ارزش ها از این لحاظ ، دو نوع اند: الف) ارزش های مستند به قرارداد: ارزش هایی که منشأ آن، اعتبار و قرارداد یک ملت یا قوم است؛ ب)
ارزش های مستند به واقعیت: ملاک استناد این ارزش ها به واقعیت و ارتباط آنها با ذات و حقیقت انسان هاست. به این معنا، هر اندازه که یک حقیقت ارزشی، ارتباط
نزدیک تری با ذات آدمی داشته باشد، وجودش ضروری تر است و مشمول یک قانون کلّی علمی. افراد جامعه معمولاً بر اساس ارزش ها و هنجارهای آن جامعه رفتار می کنند.
این ارزش ها و هنجارها مرزهایی است برای کنترل و نشان دادن حدّ رفتار. با گسترش و تثبیت آنها ـ به ویژه ارزش های مستند به واقعیات ـ است که نظام اجتماعی از تعادل
بیشتری برخوردار می شود و در میان عوامل محیطی، رسانه، از مفیدترین ابزار برای این منظور است و شکی نیست که همین ارزش های نوع دوم است که ارزش دوام دارند و باید
روی آنها سرمایه گذاری شود.

ارزش های پایدار و متغیّر: فرایند تطبیق انسان با جامعه در نظام آفرینش، به طور طبیعی و خودکار انجام می گرفت. با پیشرفت علم، این شناختْ حاصل شد که تربیت،
تأثیر مهمی بر رشد و رفتار انسان ها و در نتیجه، بر پیشرفت جامعه دارد و از این جا بود که تلاش برای تربیت و جهت دهی افراد جامعه آغاز شد. عوامل مؤثر بر رشد و
شکل گیری شخصیتی، در درجه اوّل به آن بستگی دارد که چه هدفی (ارزشی) دنبال شود و چه توانایی هایی کسب شود.(۸) برخی ارزش ها پایدار و ثابت اند و برخی متغیّر؛
ارزش های متغیر، زمانی ـ مکانی هستند و قابل تعویض؛ اما ارزش های ثابت، فرازمانی ـ مکانی هستند. مثلاً لباس پوشیدن یکی از رفتارهای اجتماعی است و تابع یک سری
هنجارها . نسبت به این موضوع، یک ارزش ثابت داریم به نام «پوشش و عفت» که مربوط به زمان خاصی نیست و یک ارزش متغیر به نام «نوع، ر