پاورپوینت کامل خانواده و شکوفایی ارزش های اخلاقی ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خانواده و شکوفایی ارزش های اخلاقی ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خانواده و شکوفایی ارزش های اخلاقی ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خانواده و شکوفایی ارزش های اخلاقی ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

۳۸

انسان، موجودی است کمالگرا و هدفمند که از سرگشتگی، گریزان است.
روزمرگی و پوچی او را ارضا نمی کند. از این رو اگر زندگی، معنا و هدفی
نداشته باشد ، زنده ماندن، ارزشی نخواهد داشت؛ هر چند تمامی امکانات
زندگی هم فراهم باشد. علت نارضایتی و سردشدن زندگی ، ناکامی در کسب
رفاه نیست. زندگی ساده و حتی سخت را می توان دوست داشت، به شرط
آن که معنای زندگی را درک کرده باشیم.

معنای زندگی را در بهترین وجه خود می توان در قالب خانواده ترسیم
کرد. در نگاه اوّلیه، خانواده از دو نفر یا بیشتر تشکیل شده است که دارای
نقش های معیّن در محیط خانوادگی هستند؛ مانند پدر ، مادر ، خواهر ، برادر
و … . آنچه که خانواده را به عنوان اصلی ترین پایگاه و مهم ترین دانشگاه
تربیتی و اخلاقی مطرح می کند چیزی فراتر از کمیت افراد خانواده و
نقش های آنهاست. و آن در واقع چیزی نیست بجز کارآمدی نقش های افراد
و نحوه استفاده بهینه از ظرفیت های وجودی به منظور ایجاد ارتباطی گرم و
پایدار.

به خوبی روشن است که چرا نهاد خانواده در ادیان بزرگ الهی (بخصوص
اسلام) از جایگاه والا و حساسی برخوردار است؛ چرا که اگر این نهاد مقدس
بتواند از کمال ظرفیت وجودی خود بهره ببرد و خود را به باروری کامل
برساند ، اجتماع نیز از نیروی عظیمی بهره مند می شود. در این صورت
می توان در انتظار شکل گیری نیروی قدرتمند اخلاقی در جامعه بود، تا بشر
امیدوارانه تر از گذشته، به آینده خود بنگرد.

اگر خانواده نتواند به هدف نهایی و کمال مطلوب خود برسد و یا حتی
کارکردی ضد اخلاقی و مغایر با اصول تربیتی داشته باشد ، در
خوش بینانه ترین حالت هم نمی توان چشم امیدی به آینده داشت.

خانواده ، نقطه آغاز شکوفایی ها

با شناخت اجمالی ای که از کارکردهای مثبت و منفی خانواده ارائه شد ،
اهمیت این نهاد در پژوهش و شکوفایی ارزش های اخلاقی، به خوبی
نمایان می شود؛ امّا این که چگونه می توان خانواده ای را برای شکوفایی
اخلاقی مستعد دانست؟ و یا این که چه عواملی برای ایجاد محیطی مستعد
در خانواده به منظور شکوفایی ارزش های اخلاقی لازم است؟ پاسخ به این
پرسش ها در این نوشتار خواهد آمد. هم چنین نقش جامعه را در پیدایی یا
بروز چنین خانواده هایی مورد بررسی قرار خواهیم داد. نکته دیگری که بدان
خواهیم پرداخت ، پرورش استعدادها و تربیت اخلاقی و به کمال رساندن
درون داده های شخصیتی است که فقط می تواند در کودک، به غایت
مطلوب خود برسد.

با توجّه به اهمیت انکارناپذیر دوران کودکی ، بیشترین اثر بخشی در
زمینه تعلیم و تربیت و شکوفایی اخلاقی و شخصیتی و پی ریزی اصول و
موازین عُرفی و اجتماعی فقط در این مقعط زمانی، مجال ظهور می یابد. پر
واضح است که اگر پدران و مادران و مربیان مراکز آموزشی، این مقطع
زمانی حسّاس را با سهل انگاری پشت سر بگذارند ، به سختی می توان آن
کودک را در آینده از لحاظ تربیتی و اخلاقی، به هنجار دانست.

مسئولیت های انسانی

همه ذرّات عالم ، مسئولیتی معیّن دارند و به خود رها نشده اند. از ستارگان و
کهکشان های غول پیکر و نامتناهی گرفته تا ذرات بنیادین هستی مانند
پروتون و نوترون، همه صاحب هدفی نهایی و کمالی مطلوب اند و وظایف
مشخص خود را انجام می دهند. در عالم مجرّدات نیز این گونه است. هر
یک از ملائکه، وظیفه ای ویژه بر عهده درند و در حرکت عالم آفرینش
مؤثرند.

انسان که گل سرسبد عالم آفرینش است، مسئولیت سنگین تری بر عهده
دارد. برخلاف سایر موجودات ، که مسئولیتی جبری را عهده دار هستند و بر
حسب تکوین (خلقتشان) به وظایف خود می پردازند ، انسان در انجام دادن
کارها مختار آفریده شده است. خداوند در قرآن می فرماید : «ما راه را به او
نشان دادیم ، خواه شاکر باشد یا ناسپاس»۱.

به طور کلی، انسان سه نوع وظیفه بر عهده دارد:

۱. مسئولیت عبادی : این وظیفه میان خود و خداست و چنانچه در
انجام دادن آن کوتاهی شود، انسان از حوزه عبودیت خدا خارج می شود.

۲. مسئولیت فردی : که خود بر دو قسم است : الف. وظیفه ای که انسان
نسبت به اعضا و جوارح خود دارد؛ ب. وظیفه ای که انسان نسبت به بُعد
معنوی و روحی خویش دارد که البته بسیار وظیفه سنگینی است. چنانچه
روحْ بیمار شود، تمام افعال آدمی را تحت تأثیر قرار خواهد داد و اگر این
بیماری ، عروج و معنویت بشر را بمیراند ، انسان، مصداق این آیه شریفه
می شود : «قطعا بدترین جنبندگان نزد خدا کران و لالانی اند که
نمی اندیشند» .۲

۳. مسئولیت اجتماعی : منشأ این مسئولیت یا وظیفه ، طبیعت
اجتماعی انسان است و تکامل او وامدار این صفت است؛ چنان که بدون
حضور در میان اجتماع ، پیمودن راه تکامل برایش میسّر نیست.
مسئولیت های اجتماعی انسان به دو گروه تقسیم می شود : الف. وظایفی که
مربوط به خانواده است و به آن تدبیر منزل می گویند؛ ب. وظایفی که
عمومی است و انسان ها نسبت به یکدیگر دارند.

مسئولیت خانواده

مسئولیت خانواده، بسیار سنگین و حساس است و همسرداری و تربیت
فرزند ، از آیین ها و احکام ویژه ای برخوردار است. هر یک از ارکان خانواده
وظایفی دارند. تنها با انجام دادن این وظایف متقابل است که کانون خانواده،
هماره گرم و سالم و از لحاظ پرورش اخلاقی، پویا و مؤثر خواهد ماند. اگر در
انجام دادن وظایف یاد شده، کوتاهی شود ، موجب گسیخته شدن کانون گرم
خانواده می شود. خداوند متعال در قرآن می فرماید : «زیان کاران در حقیقت ،
کسانی اند که به خود و کسانشان در روز قیامت زیان رسانده اند. آری، این
همان خُسران آشکار است».۳

اهمیت خانواده

خانواده ، گروه کوچکی است که از زن و شوهر و فرزند یا فرزندان تشکیل
می شود. عضو خانواده بودن یعنی در نوعی شبکه عاطفی سهیم شدن ، به
یک گروه اجتماعی تعلق داشتن ، تاریخ مشترک داشتن و به محیط زندگی
خاصی عادت کردن. اهمیت خانواده نیز به خاطر همین دستاوردهاست.
خانواده، نخستین محیطی است که شخصیت کودک را شکل می دهد. خود
این محیط در محیط گسترده تری به نام فرهنگ جای می گیرد. پس خانواده
به شدت از فرهنگ، تأثیر می پذیرد.

خانواده از این نظر نیز اهمیت دارد که محل انتقال سنّت ها ، باورها و
انواع شناخت هاست؛ از شیوه غذاخوردن تا افکار سیاسی. خانواده از طریق
اجتماعی بارآوردن کودک ، میراث فرهنگی آماده و تجربه شده به وسیله
نسل های گذشته را در اختیار کودک می گذارد. همچنین برای او جهان بینی
خاص و دنیای خاصی فراهم می آورد.

با خانواده است که کودک، نخستین گام های اجتماعی شدن را بر می دارد
و در نهایت به موجودی کاملاً اجتماعی تبدیل می شود. خانواده در ابتدا نام و
نشان خود را به کودک انتقال می دهد و بدین وسیله، او را در شبکه ای از
خویشاوندی قرار می دهد که چند نسل را در بر می گیرد. بنا بر این ، خانواده
اوّلین هویت اجتماعی فرد را فراهم می آورد. موقعیت اجتماعی والدین است
که موقعیت اجتماعی کودک را در بیست سال اوّل زندگی تعیین می کند.
محل سکونت خانواده ، بافت های اجتماعی و فرهنگی مؤثر بر کودک را
مشخص می کند. سرانجام ، شغل والدین ، کودک را در طبقه اجتماعی
معینی جای می دهد.

کودک، شیوه رفتار والدین با یکدیگر را مشاهده، می کند. او از طریق
مشاهده ، ارزش هایی را یاد می گیرد؛ مانند احترام به دیگران ، تحمل ،
تحقیر ، خوش بینی ، بدبینی ، نماز خواندن ، مردم آزاری و … . کودک در
محیط خانواده یاد می گیرد که دیگران از او به عنوان دختر یا پسر، چه
انتظارهایی دارند . همچنین او با مشاهده این الگوهای بزرگ سالان، یاد
می گیرد که کدام فعالیت ها و رفتارها به زنان و کدام به مردان اختصاص
دارد. آن گاه او به کارهایی می پردازد و رفتارهایی را تقلید می کند که برای
جنس او تعیین شده است و او اجازه انجام دادن آنها را دارد.

بنا بر این ، تقلید از الگو ، به کودک اجازه می دهد که رفتارها و نگرش های
مناسب با هویّت جنسی و در نتیجه، مناسب با انتظارهای محیطی را که در
آن متحوّل می شود ، یاد بگیرد. به خوبی روشن است که اگر الگوهای
تقلیدی کودک و خانواده ، الگوهای مناسب و سالمی نباشند ، کودک را با چه
چالشی روبه رو خواهند ساخت. سقوط ارزشی و اخلاقی در همین بستر
پی ریزی می شود. نظام ارزشی ناسالم ، که شامل خانواده و افراد مرتبط با آن
است ، مانند تلویزیون ، دوستان ، بستگان و … ، وقتی الگوهای ذهنی اوّلیه
کودک را تشکیل دهند ، به راحتی می توان آینده نه چندان دور آن کودک را
مجسّم کرد که دچار چه مشکلات روحی و روانی و از همه مهم تر،
اخلاقی ای خواهد شد.

اشخاصی که در خردسالی و کودکی از محبت های خانوادگی محروم می مانند ، به شدت احساس افسردگی می کنند. تحقیقاتی که در ۴۹ فرهنگ بسته
متفاوت و روی زندانیان انجام گرفته ، این نتیجه گیری را ممکن ساخته است که محرومیت کودک از نوازش ، عامل بنیادی در رشدِ : بیگانگی عاطفی ،
روان پریشی ، تجاوز ، پرخاشگری و حتی سوءاستفاده از مواد مخدر و الکل است. والدین با دریغ کردن نوازش های جس