پاورپوینت کامل ذهن خلاّق ، راه گشای آینده ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذهن خلاّق ، راه گشای آینده ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذهن خلاّق ، راه گشای آینده ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذهن خلاّق ، راه گشای آینده ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

سه پدیده حیاتی ، فکر ، نظم و عمل ، در صورتی که به همین
ترتیب ، به کار بسته شوند ، در به سرانجام رساندن منطقی کارها
نقشی بس اساسی ، زیربنایی و حساس دارند . در صورتی که این
سه پدیده به نحو صحیح و به طور منطقی در خصوص هر
عملی و لو مشکل ترین کارها ، در مرحله برنامه ریزی ، مورد
بهره برداری قرار گیرند ، می توان به طور منطقی انتظار داشت که
کار مورد نظر ، در زمان مطلوب و در هر شرایطی به نتیجه
درست خود برسد .

قبل از شروع هر عملی ، بخصوص در کارهای اساسی و زیر
بنایی (یعنی در کارهایی که نسل های بعد نیز از آن می توانند
منتفع یا متضرر شوند مثل برنامه ریزی های اجتماعی و
اقتصادی یا برنامه های بلند مدت آموزشی و تربیتی) ، این
مسئولیت برعهده عمل کننده است که دقیقا بررسی و ارزیابی
کند که آیا هر یک از این سه پدیده ، نقش خود را در آن کار ، ایفا
می کنند یا خیر ؟

مسئله فکر کردن قبل از اقدام به هر عملی به منظور طرّاحی
و برنامه ریزی یک چارچوب معقول و منطقی ، از اساسی ترین
مسائل زیربنایی شروع هر کاری است . این مسئله تا بدان اندازه
اهمیت دارد که اکثر متفکران و بزرگان جهان ، چه الهی و چه
غیر الهی ، در خصوص فکر و تأثیر آن بر روی تصمیمات
انسانی ، تأکید فراوان کرده اند .

به طور کلی ، فکر ، نظم و عمل ، به طور مستقل از یکدیگر ،
کار نمی کنند به عنوان نمونه ، تنها در زمانی که فکر کردن در
خصوص پدیده ای شروع می شود ، نظم ، امکان پذیر می گردد و
عملاً و به تدریج ، اثرات خود را آشکار می کند . چگونه این سه
پدیده می توانند طیّ فرایندهای منطقی اجتماعی ، جامعه ای
سالم و سازنده به وجود آورند ، به نحوی که نسل های آینده
بتوانند از عواقب اجرایی آنها ، به راحتی و با سلامت استفاده
ببرند؟

فکر ، نظم و عمل

فکر ، پدیده ای پیچیده و چند بعدی و فرآیندی کم و بیش
ناشناخته است که در ذهن ، شکل می گیرد؛ امّا اثرات ظاهری آن
به صورت تصمیم و یا اقدام عملی ، قابل رؤیت است . فکر ،
دارای اثرات مادی و معنوی متعدّدی است که هنوز از بسیاری
جهات ، ناشناخته مانده اند. تفکّر در مسائل اساسی ، تمام راه ها
واصول و مقدّمات و پیامدهای مربوط به یک مسئله را پیش
روی شخص قرار داده ، به وی امکان تجزیه و تحلیل می دهد .
قوّه تفکّر ، ویژگی مشترک همه انسان ها و در واقع ، مدیر و
سامان دهنده محتویات ذهن است .

نظم را می توان به «ارتباط منطقی موجود در میان عناصر
شکل دهنده هر فرآیند» ، تعریف کرد به عبارت دیگر ، اگر بین
عناصر شکل دهنده یک فرآیند ، ارتباطی معقول و منطقی
متناسب با اثرات ساختاری این عناصر و نقشِ آنها در
شکل گیری فرآیند وجود داشته باشد ، گوییم در این فرایند ، نظم
وجود دارد و ساختار آن ، منظّم است .

از سویی دیگر ، تبدیل مسئله از قوه (ذهنیت) به فعل (رفتار)
را عمل می نامند . پس به فعلیت درآوردن هر فرآیند ذهنی ،
«عمل» خوانده می شود . بر خلاف فکر و نظم ، عمل یا همان
نتیجه حاصل از فکر و نظم ، قابلیت لمس و رؤیت دارد و
می توان تأثیر نهایی عمل انجام شده را در شرایط مختلف دید .

روشن اندیشی و رشد

فکر را از دو راه می شود روشن کرد : یکی از طریق شرح و
توصیف و دیگری از طریق طبقه بندی مطالب . شرح و توصیف
و تعریف مطالب ، بهترین تدبیری است که می توان برای
روشنی فکر ، اندیشید. به خاطر سپردنِ شرح و تعریف ها نیز
عمل بسیار ممتازی است ، نه تنها از لحاظ درک مطلب ، بلکه از
این نظر که چنین محفوظاتی ، موادّی همیشه فراهم در
دسترس قوّه استدلال اند . بنا بر این ، در دوره تحصیل (مدرسه
و دانشگاه) باید به این موضوع ، خیلی توجه شود . البته یکی از
عوامل رغبت به استدلال ، ایمان است . ایمان به آنچه که در
ذهن ، طبقه بندی شده است ، بر خلاف تردید و حیرت ، میل به
اندیشیدن و استدلال را در انسان ، زنده نگه می دارد .

در برخی موارد ، احتیاط (که یکی از ویژگی های فطرت یا
عقل فطری است) نیز به میان می آید و در ضمن جستجوی
حقیقت ، تمام احتیاطات لازم را پیشنهاد می کند تا فرد ، در تفکّر
خویش ، دچار افراط و تفریط یا تعصّب و خطا نشود .

بنا بر این ، زندگانی ای با خوش بختی ، اعتدال و توانگری
همراه است که امکانش از طریق برقراری روابط خلاّق با
حقیقت ، فراهم شده باشد .

کسی که از رشد فکری برخوردار است ، با کسب سطح معینی
از موفقیت ، متوقّف نمی شود؛ بلکه بر عکس ، دائما در حال رشد
کردن است؛ زیرا روابط او با زندگی ، مستحکم تر و غنی تر
می شود و نظریات وی ، رشد این روابط را تضمین می کند .
چنین فردی ، آن گونه نیست که حقایق زیادی را در حافظه خود
جایگزین کند ؛ بلکه عادات فکری اش به نحوی است که در
نتیجه تجزیه و تحلیل دائمی معلومات واستفاده عاقلانه از آنها ،
مدام در حال پیشرفت است .

شخصی که از رشد فکری بهره مند است ، فردی نیست که
سهمیه معینی از روابط انسانی را برای خویشتن برگزیده باشد؛
بلکه شیوه درست عمل کردن و برقراری روابط صحیح در
محیط انسانی را فرا گرفته ، قادر است پیوسته به کسب
زمینه های تازه ای برای معاشرت با دیگران بپردازد .

در غرب ، این ایده رایج است که هر فرد ، زمانی بهترین
وضعیت را در زندگی خود دارد که فعالیت خود را به بهترین وجه
انجام دهد و در حرفه ای که واقعا مورد علاقه اوست ، کوشش
کند . در این صورت ، اغلب موانعی که سد راه رشد صحیح
فکری اند ، از میان خواهند رفت .

رشد فکری ، پدیده ای جز به ظهور رسانیدن استعدادهای
شخصی نیست و تلف کردن این استعداد و یا مجبور کردن مردم
به نشان دادن استعدادهایی که در واقع در جودشان نیست ،
نتیجه ای جز شکست حرکت به سمت رشد فکری در بر ندارد .

یکی از خصوصیات بارز فردی که از رشد فکری برخوردار
است ، این است که زندگی را به همان شکلی که هست ،
می پذیرد و برای نیل به تغییر مورد نظر خویش ، به کشف
استعدادهای شخصی خود می پردازد و آنها را برای رسیدن به
زندگانی مطلوب ، به کار می اندازد .

تفکّر ، تمرکز و موفقیت

بزرگ ترین آرزوی بشر ، کسب موفقیت است . موفقیت ، امری
نسبی است و هرگز تعریف واحدی به خود نمی پذیرد ، موفقیت ،
جریان مداومی است که ضمن آن ، فرد ، مشتاق و آرزومند
توفیق های بیشتری است . در واقع ، راه موفقیت ، همواره در
دست ساختن است .

یکی از ملزومات موفقیت ، ایجاد تمرکز است . بسیاری از
روان شناسان معتقدند که قدرت تمرکز ، ذاتی نیست بلکه تمرکز ،
یک ویژگی اکتسابی است و باید هر روز ، پرورش و جهت داده
شود و هر کسی با هوش عادی می تواند به آن دست یابد .

یکی از پیش شرط های یادگیری و تمرکز ، کنجکاوی است که
باید از دوران کودکی و نوجوانی پرورش یابد . در واقع ، می توان
گفت هر گاه هر مسئله ، اندیشه یا هدفی به کامل ترین شکل ،
فکر ما را اشغال کرد ، تمرکز اتفاق افتاده است .

برای آموزش یادگیری و کسب تمرکز ، مسئله مهم و اصل
اساسی ، رغبت ذهن به مقایسه و مقابله است ، به شکلی که
گویی با آن عجین شده است . تقریبا همه مشکلات مربوط به
طرز عمل و تفکّر ، ناشی از نبود روش های دسته بندی است و
فقط در این مرحله می توان امید داشت که به برخی از نیازهای
اساسی مربوط به شیوه های درست تفکّر و رفتار ، پاسخ داده
شود .

برای رسیدن به شیوه های صحیح تفکّر وعمل ، چند اقدام ،
همواره از سوی دانشمندان ،توصیه می شود که عبارت اند از : آزاد
کردن نیروهای درونی ، شناسایی خود و ارزیابی توانایی های
فردی ، برنامه ریزی آینده بر مبنای اهداف روشن ، استفاده از
نیروی عظیم ذهن ، داشتن تصویر ذهنی مطلوب از وضعیت
خود ، افزایش بهره وری فردی و استفاده برنامه ریزی شده از
ضمیر ناخودآگاه .

انسان علاوه بر حواس پنج گانه که به کمک آنها تصاویر
ذهنی اش را شکل می دهد ، مجهز به دستگاهی است که به
کمک آن ، می تواند ارتباط کلامی برقرار کند . قدرت ، نفوذ و اثر
تلقینی ارتباط کلامی ، در شرایط ویژه ای بسیار افزایش می یابد و
می تواند به خوبی در ذهن ، مؤثر افتد . سپردن آرزوها و
خواسته ها به ضمیر باطن ، و درخواست راه حل از آن ، چنانچه
به صورت یک عادت روزمره درآید ، به حل