پاورپوینت کامل سرمایه اجتماعی در عصر ظهور ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرمایه اجتماعی در عصر ظهور ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرمایه اجتماعی در عصر ظهور ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرمایه اجتماعی در عصر ظهور ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

زیستن در جامعه ای پویا ، شاداب ، امید بخش ، مترقی و به
دور از هر گونه ظلم و جنگ و بی عدالتی و ناهنجاری های
اجتماعی ، از آرزوهای دیرینه بشر است . از این رو ، از زمان
پیدایش نخستین جوامع بشری تا کنون ، آرزوی زندگی در چنین
جامعه ای (آرمان شهریا اتوپیا:uptopia ) را می توان در آثار
نوشتاری و غیر نوشتاری به جامانده از فیلسوفان بزرگ اقوام و
ملل مختلف مشاهده نمود . این تفکر را می توان حتی در آراء
بنیانگذران فرهنگ و مدنیّت معاصر نیز پیگیری نمود .
طرح هایی همچون : «مدینه فاضله» افلاطون ، «شهر خدا»ی
سنت آگوستین ، «آرمان شهر» توماس مور ، «شهر خورشید»
کامپانلا ، «آتلانتیس جدید» بیکن ، «دنیای صنعتی جدید»
فوریه ، «۱۹۸۴» جورج اورول و «دنیای قشنگ نو» هاکسلی ،
نمونه هایی از این نیاز دیرینه بشر را معرفی می نمایند . هر چند
که نویسندگان بسیاری از این آثار، خود دستیابی به واقعیت
ملموس چنین طرح هایی را ناممکن می دانسته و اغلب جنبه
آرمان گرایی و خیال پردازی داشته اند .۱

از طرفی موعود گرایی (فوتوریسم:futurism ) یعنی اعتقاد
به دوره آخرالزمان و انتظار ظهور نجات بخشی غیبی و مصلح
بزرگ جهانی ، از مسائلی است که در بحث های نظری تمامی
مذاهب و ادیان ، درباره آن بحث و گفتگو شده است و همگی بر
این نکته متفق اند که روزی ناجی خواهد آمد و جهان را پر از
عدل و داد خواهد کرد و به آرزوی دیرینه انسان ، جامه عمل
خواهد پوشاند .۲

اما به جرئت می توان گفت که در هیچ یک از این مذاهب و
ادیان و نظریه ها ، به اندازه دین اسلام به ویژگی ها و شرایط
حاکم در این انسان شهر ، به این صورت مفصل اشاره نشده
است . به طوری که از خلال آیات قرآن و احادیث رسیده از
پیشوایان دینی ، می توان به جزئی ترین و ریزترین نکات موجود
در حکومت جهانی موعود منجی اسلام ، حضرت مهدی (عج)
پی برد .

از آن جا که سرمایه اجتماعی به عنوان یکی از جدیدترین
موضوعات و مفاهیم در حوزه علوم اجتماعی به شمار می آید و از
طریق پرداختن به مؤلفه هایی همچون : اعتماد ، مشارکت
سیاسی ، مشارکت و رهبری مدنی ، پیوندهای اجتماعی غیر
رسمی ، بخشش و روحیه داوطلبی ، مشارکت مذهبی ، عدالت در
مشارکت مدنی ، تنوع معاشرت ها ، زبان و علائم و هویت
مشترک و …۳ در جوامع مختلف ، سعی در کشف انرژی نهفته در
ارتباطات اعضای جامعه و تأثیر این نوع ارتباطات بر توسعه و
پیشرفت و در نهایت ، بر سعادت و خوش بختی بشر دارد ، لذا بر
آن شدیم که در این مقاله ، به بررسی وضعیت سرمایه
اجتماعی ، در سرزمین موعود اسلام و حکومت فراگیر و جهانی
حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) بپردازیم .

هویّت مشترک

وجود جهان بینی واحد در یک اجتماع را می توان به عنوان یک
سرمایه اجتماعی برای آن جامعه به شمار آورد ؛ چرا که در چنین
اجتماعی ، دیگر از اختلاف ، درگیری ، جنگ ، نژادپرستی ،
کارشکنی ، و تحقیر و تخریب میان افراد ، خبری نیست و تمام
اعضای آن اجتماع ، با توجه به اعتقاد به اصول و مبانی مشترک
اخلاقی و رفتاری ، با اتحاد و یکپارچگی ، برای پیشرفت و
توسعه اجتماع خویش در ابعاد گوناگون ، تلاش و همکاری
می کنند .

در آیات و روایات بسیاری بر این نکته تأکید شده است که در
زمان حکومت حضرت مهدی (عج) البته به اختیار و نه به اجبار ،
توحید ، تنها دین و جهان بینی توحیدی ، تنها جهان بینی حاکم
بر سراسر گیتی خواهد شد و این عامل به تنهایی ، سرچشمه
تمام سرمایه های اجتماعی خواهد بود که در زمان حکومت
موعود ، بشر ، بدانها دست خواهد یافت . به طوری که تک تک
افراد این جامعه جهانی با رعایت اخلاق و فرمان های الهی ،
خواهند توانست با یکدیگر ، همدل و همسو شده ، و جامعه
خویش را به سوی رشد و تعالی و کمال ، سوق دهند .

گوشه ای از این آیات و روایات به شرح زیر است :

قرآن کریم : خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و
نیکویی ها را به جای می آورند ، وعده داده است که آنان را در
زمین ، جانشینان خود قرار دهد ، همچنان که پیشینیان آنها را
جانشین گردانید و آیینی که برای ایشان پسندیده است را
ریشه دار و پایدار سازد .۴

پیامبر اکرم(ص) : سوگند به آن که مرا به حق به پیامبری
برانگیخت ، اگر از دنیا ، جز یک روز نماند ، آن روز را خداوند
می گستراند تا فرزندم مهدی ، قیام کند و پهنه زمین به نور او
روشن گردد و حکومت او شرق و غرب گیتی را فرا گیرد .۵

امام علی (ع) : در این زمان ، قائم ما قیام کند و همه را بر
(محور) یک مرام و عقیده ، گرد آورد .۶

امام صادق (ع) : وقتی قائم ما قیام کند ، جایی در روی زمین
نمی ماند ، جز این که بانگ : «أشهد أن لا اله الا اللّه و أشهد أن
محمدا رسول الله» در آن بلند باشد .۷

امام باقر (ع) : هنگام قیام قائم ما ، خداوند ، دین اسلام را بر
همه ادیان ، پیروز می گرداند .۸

امام صادق (ع) : از میان ملت ها و آیین ها ، اختلاف را بر
می دارد و یک دین بر همه حاکم می گردد .۹

روحیه عدالت خواهی

وجود روحیه عدالت خواهی ، در فرد فرد افراد جامعه ، از هر
طبقه ، گروه و نژادی که باشند ، می تواند به عنوان یک سرمایه
اجتماعی برای آن جامعه به حساب آید . سرمایه ای که باعث از
بین رفتن هر گونه تبعیض ، فقر ، حق کشی و بی عدالتی در آن
جامعه خواهد شد و همین امر ، موجبات : بهره برداری به اندازه
و به دور از اسراف از منابع طبیعی ، تن دادن به حق و حقوق
دیگران ، دوری از تجاوز به حریم حقوق اجتماعی و در نهایت ،
پیشرفت همه جانبه آن اجتماع را فراهم خواهد آورد .

تشکیل چنین جامعه ای جز با رهبری و حاکمیت فردی که
خود مصداق کامل عدالت باشد ، میسّر نخواهد بود . از این رو ،
شکل گیری این بعد از سرمایه اجتماعی ، به معنای واقعی آن ،
جز در زمان تشکیل حکومت حضرت ولی عصر (عج)
امکان پذیر نخواهد بود؛ چرا که چنین رهبری که بتواند عدالت را
در تمام زمینه های فردی و اجتماعی ، پیاده نماید و روحیه
عدالت خواهی و عدالت پروری را به عنوان هنجاری درونی در
یکایک اعضای آن اجتماع ، تبدیل کند ، ظهور نکرده و تا قبل از
حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) نیز ظهور نخواهد کرد .

آیات و روایات بسیاری وجود دارند که به این جنبه از حکومت
جهانی امام عصر (ع) پرداخته و اهمیت این موضوع تا بدان حد
است که می توان گفت به این ویژگی از دیگر ویژگی های
حکومت آن حضرت ، بیشتر توجه شده است .

قرآن کریم : بگو که حق ، فرا رسید و باطل ، مضمحل و نابود
شد ، که همانا باطل ، نابود شدنی است .۱۰

پیامبر اکرم (ص) در وصف امام مهدی (ع) می فرماید : او آغاز
عدالت و پایان آن است .۱۱

حضرت علی (ع) : آن قدر ، عدالت را در جهان آشکار می سازد
که مردگانش آرزوی زندگی مجدد دنیا را می نمایند .۱۲

امام صادق (ع) : مهدی ، عدالت را همچنان که گرما و سرما
وارد خانه می شود ، وارد خانه های مردم می کند و دادگری او همه
جا را فرا می گیرد .۱۳

امام کاظم (ع) در تفسیر این آیه قرآن «زمین را پس از مردن
زنده می کند» فرمود : این زنده کردن به این نیست که با باران ،
زمین را زنده کند ، بلکه خداوند مردانی را بر می انگیزد تا (اصول)
عدالت را زنده کنند .۱۴

امام رضا (ع) : آن گاه که حضرت مهدی (عج) ظهور کند ،
ترازوی عدالت را در جامعه برقرار می کند و از آن پس ، کسی به
دیگری ظلم نمی کند .۱۵

اعتماد

یکی از مهم ترین ابعاد سرمایه اجتماعی که کارشناسان و
دانشمندان حوزه علوم اجتماعی روی آن تأکید بسیار دارند ،
اعتماد میان افراد یک اجتماع است . بنابر نظر این گروه ، در
جامعه ای که سطح اعتماد میان افراد به میزان قابل ملاحظه ای
بالا باشد ، سرمایه اجتماعی نیز در آن اجتماع ، در حد بالایی
قرار خواهد داشت .

در حدیثی از امام باقر (ع) چنین آمده است که : در هنگام
رستاخیز قائم ، آنچه هست ، دوستی و یگانگی است ، تا آن جا که
هر کس هر چه نیاز دارد ، از جیب آن دیگری بر می دارد ، بدون
هیچ ممانعتی .۱۶

این حدیث به تنهایی بیان می کند که سطح اعتماد بین مردم
در حکومت آخر الزمان ، آن قدر بالاست که فردی بدون اجازه
دیگری ، آنچه را نیاز دارد از جیبش بر می دارد و صاحب مال نیز
پس از آگاهی از این کار ، هیچ برخوردی با او نمی کند .

آسایش ، امنیت و رفاه

زیستن در جامعه ای که تمام افراد ، از زندگی در آن ، احساس
رضایت و خشنودی می کنند ، بسیار شیرین و لذّت بخش خواهد
بود و همین رضایت عمومی شهروندان ، به عنوان سرمایه ای
ب