پاورپوینت کامل در «اگر» نتوان نشست ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در «اگر» نتوان نشست ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در «اگر» نتوان نشست ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در «اگر» نتوان نشست ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۰۰

هرگز نباید با کسی مدارا کرد و به هیچ روی، هیچ مخالفی را نباید تاب آورد و همزیستی با هیچ ناموافقی روا نیست، اگر قطع و یقین و جزم داشتیم که همه اندیشه ها، شیوه ها،
رفتارهای دینی و اجتماعی ما صواب است و هیچ خطایی به آنها راه ندارد. نباید آنان را که به شکل و رنگ و منش ما نیستند، تحمل کرد، اگر خدای آنان غیر از خدا و آفریدگار ما
بود.

تنها کسانی سزاوار زندگی و برخورداری از نعمت های مادی و معنوی خداوند هستند که همچون ما بیندیشند و همچون ما رفتار کنند، اگر نان به ایمان بود نه به جان.

هر مسلمانی به صرف ارتکاب یک گناه و یا خطا در فکر یا عمل، کافر است و مهدور الدم؛ اگر قرآن نفرموده بود: «آن را که بر شما سلام می کند، نامسلمانش مخوانید».(۱) یعنی
پاسخ سلام، سلام است و آن که سلام می گوید با آن که دُشنام می دهد، بسی فرق دارد. نباید از کوچک ترین خطای یکدیگر بگذریم و تا زبان طعن و اُشتُلُم هست، چرا به نرمی
سخن گوییم و تا وقتی می توان دل ها را خست و شکست، چرا گفتار و رفتارمان گهواره دل های همدیگر باشد؛ اگر چه خداوند، موسی را به سخن گفتنِ نرم و ناصحانه حتی با
فرعون خوانده است: «به سوی فرعون بروید که او طغیان کرده است. با او به نرمی سخن گویید؛ شاید پند گیرد یا خاشع شود».(۲)

همگان مستحقّ بدی و ناسزای اند. همه را باید از خود رنجاند. بدی را باید با بدی پاسخ داد و حتی اگر کسی تو را نیکی کرد، بر تو واجب نیست که نیکی او را مقابله به مثل
کنی و چنان باش که گویی هرگز در قرآن نخوانده ای که: «خوبی و بدی برابر نیست. همواره به گونه ای که خوب تر است مجادله کن تا کسی که میان تو و او دشمنی است، چون
دوست، مهربان شود».(۳)

تا می توان باید بر خود آسان گرفت و بر دیگران سخت؛ تا آن جا که در توان است باید همگان را از اطراف خود دور کرد و جز ضعف ها و ناروایی های آنان را ندید؛ هیچ قانونی
ما را ملزم به رعایت حقوق همدیگر نمی کند و اگر چه نان من در تنور همسایه می پزد و آبی که کامم را تشنگی می رهاند از جویبار زمین های اطراف خانه ام تأمین می شود، اما
احدی را نباید به خود خواند و جذب مکارم اخلاقی خود کرد و درهای قلب او را گشود، و هرگاه که قرآن می خوانی، چشم بر این آیه ببند که خطاب به پیامبر(ص) فرموده است:
«به سبب رحمت خداست که با آنان نرمخویی، و اگر درشتخویِ سنگدل بودی، همگان را از پیرامون خود می پراکندی».(۴)

مبادا از خطای انسان ها درگذری و چون آدمی زاده اند و آفریده خدا، آنان را شایسته عفو و مستحق غفران الهی بدانی. اگر خداوند از پیامبر(ص) خود خواسته است که: «از گناه
ایشان درگذر و برای شان طلب آمرزش کن»،(۵) در پی توجیه و تفسیرهایی باش که بتوان از همین آیه و امثال آن، معنایی دیگر درآوری و راهی دیگر رَوی. مولوی را رها کن که
گفته است:

شیر را بچّه همی مانَد به او

تو به پیغمبر، چه می مانی؟ بگو!(۶)

تنها آنان را نزد خود بخوان که سروَری تو را پذیرفته اند و انسان بودن، برای همنشینی و همدلی کافی نیست. چنان باش که گویی خداوند، همه را برای تو آفریده است و جز
آنچه در اندیشه توست، هیچ کس سهم و حَظّی از حقیقت ندارد و جز آنچه از دهان تو بیرون می شود، سزاوار شنیدن نیست.

بگو و نشنو؛ بگیر و نَده؛ بخواه و نبخش، و جز زبان مباش که گوش بودن، بسی سخت است. اگر رسول خاتم(ص) همگان را «گوش» بود،(۷) تو همه جا زبان باش؛ زیرا از امت
پیامبرانِ پس از اویی: «می گویند او گوشی است. بگو گوش نیک است شما را».(۸)

خداوند، کی و کجا فرموده است: «بشارت بده بندگانم ر