پاورپوینت کامل بهاردوستی در (بحارالأنوار) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بهاردوستی در (بحارالأنوار) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بهاردوستی در (بحارالأنوار) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بهاردوستی در (بحارالأنوار) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

مسلمانان
قرن اوّل و دوم هجری, به گردآوری سخنان
پیامبر بزرگوار اسلام و امامان معصوم(ع)
همّت ورزیدند و این سخنان را به صورت
مجموعه های کوچکی از یادداشت ها و گاهی به
شکل جزوه, جمع آوری کردند. این نوشته ها در
بین شیعیان در روزگار امامان(ع) و سالها
پس از آن, به نام (اصل) شناخته می شدند.
بعضی از دانشمندان شیعه برای جلوگیری از
نابودی آنها و از ترس آن که در حوادث و
اتّفاقهای روزه مرّه تباه شوند, آنها را
در کتابهای بزرگتری گردآوردند و با تنظیم
و ترتیب جدید, برای نسلهای آینده به امانت
گذاشتند. امروزه ما بهره گیران از سخنان
معصومان(ع) باید از تلاش این گروه از
دانشوران, سپاسگزار باشیم و کتابهای به
جا مانده آنان را ارج نهیم. یکی از این
کتابها, کتاب مشهور و ارزشمند علاّمه
مجلسی*
به نام (بحارالأنوار) است که در چاپهای
جدید, یکصد و ده جلد است.

جلدهای هفتاد و یک, هفتاد و دو و بخشی از
هفتاد و سه (بحارالأنوار), درباره آداب
زندگی است و نویسندٌه بزرگوار آن, هر آنچه
از آیات قرآنی, کلام پیامبر(ص) و سخنان
امامان درباره رفتار اجتماعی وجود دارد,
در این دو کتاب گرد آورده است. بخش مهمّی
از جلد هفتاد و یکم (بحار), درباره دوستی,
آداب دوست گیری, حق و حقوق دوست و چگونگی
نگهداری دوست است. در این بخش, گزارشها,
گفته ها و سفارشهایی که درباره دوست و
دوستی است, جمع آمده است.

علامه مجلسی, در آغاز این بخش, کلام امام
صادق(ع) را نقل کرده است که در آن, چارچوب و
مشخّصه های دوستی تعیین و یادآوری شده
است که هر کس در دوستی از این چارچوب گام
بیرون نهد, دوست کامل و واقعی نیست. نشانه
و مشخّصه نخست آنکه ظاهر و باطن وی یکرنگ
باشد. دو دیگر آنکه زیبایی و زشتی تو را
زیبایی و زشتی خود بشمارد. سه دیگر آنکه
ثروت و مقام تو موجب حسادتش نگردد. چهارم
آنکه تو را از دستیابی به دارایی و
امکانات خویش, بازندارد; و پنجم آنکه در
گرفتاری ها تنهایت نگذارد.

مؤلّف, از آنجا که دوستی واقعی شرایط

خاصی
دارد و نمی توان هر ارتباط عاطفی را دوستی
نام نهاد, از امام صادق(ع) نقل می کند که:
(در آغاز و با ارتباطهای اولیّه, اطمینان
کامل پیدا نکن و اعتماد دوستانه به وجود
نیاور; چون زمین خوردنهای ناشی از اعتماد,
قابل جبران نیست) و به همین خاطر, آن حضرت,
شیوه ای برای آزمایش دوست ارائه می کند که
(اگر دوستت را سه بار به خشم آوردی و سخن
بدی در حقّ تو نگفت, شایسته دوستی است).

از نظر امام صادق(ع), ارج و مقام دوستی,
بسیار والاست و نمی توان آن را ساده
انگاشت. دلیل این ارجمندی از نظر حضرت, آن
است که (در روز واپسین, گرفتاران آتش خشم
الهی, پیش از آنکه اقوام و نزدیکان خود را
به یاری خوانند, دوستان صمیمی و یکدل خود
را به کمک می خوانند).

علاّمه مجلسی برای تبیین مفهوم دوستی,
گفتگوی حارث اعور با علی(ع) را نقل می کند.
در این قصّه, حارث به علی(ع) می گوید: (من تو
را دوست دارم) و علی(ع) در پاسخ می گوید:
(اگر مرا دوست می داری, هیچ وقت نباید با
من دشمنی کنی; نه تمسخرم کنی; نه در حقّم
ستم ورزی; نه مرا دست بیندازی; نه تحقیرم
نمایی و نه با من دعوا کنی!).

امام صادق(ع) شیوه ای خاص برای شناسایی و
آزمایش دوست ارائه می دهد که همواره قابل
اجراست و نتیجه آن, دقیق و قابل اطمینان
است. وی می فرماید: (انسان, دوست خود را نمی
شناسد, مگر آنکه او را به یکی از سه روش,
آزمایش کند: وی را به خشم آورد و در انتظار
عکس العمل وی باشد که آیا از جاده حق,
پافراتر م