پاورپوینت کامل میراث مهربانی و مدارا ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میراث مهربانی و مدارا ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میراث مهربانی و مدارا ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میراث مهربانی و مدارا ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

۶۸

وقتی در دوازدهم سپتامبر ۲۰۰۶ (۲۱ شهریور ۸۵)، پاپ بندیکت شانزدهم، اسلام را دین
انتقاد کنندگان از او، اسلام شناسان غربی بودند که رسانه های غرب را برای دفاع از
رهبر کاتولیک های جهان، نا امید کردند، محمّد را «پیامبر رحمت» و اسلام را «دین
صلح» نامیدند۱ و چشم چهانیان را بر عباراتی از انجیل گشودند که مسیح(ع) می گوید:
«من به شمشیر مبعوث شده ام و نه به صلح»۲ و «هر که شمشیر ندارد، ردای خویش را
بفروشد و شمشیر بخرد»!۳

دو بانوی اسلام شناس غربی، آن ماری شیمل و کارِن آرمسترانگ، در دو اثر برجسته و
پرفروشی که درباره پیامبر اسلام و تعالیم وی نوشته اند،۴ هر کدام، دست کم، یک فصل
را به مدارا و خوش خُلقی و صالح طلبی و گذشت و مهربانی پیامبر(ص) اختصاص داده اند و
او را «پیام آور رحمت» برای تمامی انسان ها دانسته اند، در حالی که همه مسلمانان،
این سخن مشهور پیامبر خدا را باور دارند که فرمود: «هیچ کس در عالم، به اندازه من
در راه خدا آزار ندیده است».۵ پس او آزار می دید و باز هم مهربانی می ورزید.

پیام رحمت

رحمت که در قرآن کریم، صدها بار به عنوان صفت خدا و پیامبرش و مسلمانان به کار رفته
و یا به آن توصیه شده است،۶ در نگاه لغت شناسان عرب و مفسّران قرآن، صفتی جاع و
آمیزه ای از تمامی تسامح، گشاده رویی، مسالمت جویی، آسان گیری، انصاف و دوستی)
است.۷

در قرآن می خوانیم که: «خدا، رحمت را بر خود، تکلیف کرد»۸ و «رحمتش همه موجودات
عالم را در بر می گیرد».۹ یک بررسی ساده نشان می دهد که هیچ صفحه ای از قرآن کریم
نیست که در آن، به صفت «رحمت» خداوند، اشاره نشده باشد و تازه، این، با صرف نظر از
سایر صفاتی است که یاد کردیم و زیر مجموعه صفت رحمت و مندرج در آن هستند، مثل: عفو،
مغفرت، شرح صدر، لطف، اُلفت و … با این حساب، قرآن کریم را می توان «پیام رحمت»
از جانب خداوند شمرد؛ خداوندی که خود، «اَرحم الراحمین» یا «مهربان ترین
مهربانان»۱۰ است.

قرآن، همچنین به این نکته اشاره می کند که خداوند، محمد(ص) را «پیام آور رحمت» قرار
داده است: «ما تو را نفرستادیم، مگر برای آن که رحمتی برای جهانیان باشی»۱۱ و
پیامبر نیز در نتیجه رحمتی که خدا در وجودش نهاده، «نرم خو»۱۲ و «رئوف و مهربان»۱۳
است، تا آن جا که علی(ع) می فرماید: «چنان نرم خو و گشاده رو بود که مسلمانان، او
را پدر خویش می دانستند».۱۴

بدین ترتیب، روشن است که «آموزگار رحمت»، خداوند است و محمّد(ص)، ایینه تمام نمای
صفات پروردگار خویش (از جمله صفت رحمت) و میراث برِ این صفات است.

رحمت با همگان

خداوند به پیامبرش می گوید که: «مسلمانان را [چون جوجگان]، در زیر بال و پر رحمت
خویش بگیر»؛۱۵ امّا از نگاه خداوند، رحمت پیامبر، باید فراگیر باشد و به صورت
«مدارا» و «مصالحه جویی» و «گفتگو»، در رفتار با دشمنان خدا و پیامبر (مشرکان) نیز
ظاهر شود. بدین ترتیب، به پیامبر(ص) دستور داده می شود که سهمی از غنایم جنگی را در
راه به دست آوردن دل آنان و ترغیب آنان به مسلمان شدن و ترک دشمنی، خرج کند.۱۶ حتّی
وقتی حمزه (عموی پیامبر و بزرگ بنی هاشم) در جنگ اُحُد به شهادت می رسد و هند (همسر
ابوسفیان) جسد وی را مُثله می کند و جگر وی را می خورد و پیامبر(ص) سوگند می خورد
که در انتقام، هفتاد تن از مشرکان را بکُشد و به همان گونه مُثله نماید، ایه نازل
می شود که: «هرگاه خواستید مجازات کنید، تتنها به مقداری که به شما تعدّی شده است،
کیفر دهید و البته اگر شکیبایی ورزید [و درگذرید]، این برای شما بهتر است».۱۷

خداوند، در قرآن، پس از آن که احکام قصاص مجرمان رابیان می کند، از مسلمانان
می خواهد که حقّ خود را در قصاص، ببخشند تا کفّاره گناهانشان باشد، در عین این که
می توانند آن را نبخشند.۱۸

بالاتر از بخشش مُجرم، ضرورت گفتگو م دارا با فرعون است که ادّعای خدایی کرده است.
در قرآن می خوانیم که خداوند به موسی و هارون، دستور داد که به سوی فرعون بروند و
با او به نرمی و ملایمت سخن بگویند تا شاید بیدار شود.۱۹

با این همه تأکید خداوند بر جنبه های گوناگون رحمت، واضح است که وظیفه مسلمان در
برابر یکدیگر چیست: «محمد، پیام آور خداست و کسانی که با اویند، در برابر کافران،
سختیگر و در میان خویش، مهربان اند».۲۰ در این زمینه، به یقین، چنان که در قرآن
آمده است، پیامبر خدا «بهترین الگو»۲۱ است.

پیامب(ص)، الگوی رحمت

محمّد (ص) «بهترین الگو» و دارای «خُلق عظیم»۲۲ است. امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «رسول
را از طریق شناخت رسالتش (یعنی قرآن) بشناسید»۲۳ و امام باقر(ع) فرمود: «خُلق عظیم»
که خداوند، پیامبرش را به داشتن آن توصیف می کند، همان «اسلام» است.۲۳ پیامبر(ص)
خود فرمود: «پروردگارم مرا تربیت کرد و ادب آموخت»۲۴. پس می توان نتیجه گرفت که
اوّلاً اسلام (یعنی همان مجموعه عقاید و احکام و اخلاق که میراث پیامبر برای ماست)،
راه شبیه شدن به پیامبر و نزدیک شدن به او و خدای اوست و ثانیاً آنچه ما امروزه به
عنوان اسلام می شناسیم، اگر با اخلاق عملی و سلوک فردی و اجتماعی پیامبر(صِ) تفاوت
دارد، یقیناً برداشت ما از اسلام، خطاست و باید به استناد الگوی نبوی، آن را تصحیح
کنیم.

الف. نمونه گفتارها

پیامبر(ص) می فرمود: «من به عنوان رحمت، مبعوث شده ام.۲۵ شبیه ترینِ شما به من، کسی
است که خوش اخلاق تر و نرم خوتر و با خویشانش نیکوکارتر و با برادران دینی اش
دوست تر و در کار حق، شکیباتر و بر خشم، چیره تر باشد و دیگران را بیشتر ببخشد و در