پاورپوینت کامل زیرِ باران انتظار;(نقش انتظار موعود در معنابخشی به زندگی) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زیرِ باران انتظار;(نقش انتظار موعود در معنابخشی به زندگی) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زیرِ باران انتظار;(نقش انتظار موعود در معنابخشی به زندگی) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زیرِ باران انتظار;(نقش انتظار موعود در معنابخشی به زندگی) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۰۲

اگر انتظار موعود را انتظاری به معنای راستین بدانیم، بین آن و اصول و اخلاقیات یک
جامعه و بویژه معنابخشی به زندگی انسان ها، ارتباطی عمیق و ژرف خواهیم یافت که
می تواند از ابعاد مختلف فردی و اجتماعی، مورد بررسی قرار گیرد. آنچه بیشتر در این
مقاله مدّنظر است، تأثیرات و تغییرات شگرفی است که انتظارِ موعود اسلام، در شخصیت
مسلمانان ایجاد می کند و ویژگی ها و صفاتی را در آنها شکوفا می سازد که شاید در
دیگر مکاتب، کمتر بتوان نمونه آنها را پیدا کرد، از جمله عشق به عدالت و میل به
اجرای آن، که دو پیش شرط لازم برای ظهور موعود بزرگ اسلام (امام مهدی (عج))اند و
مردمانِ منتظرِ فرج را مردمانی انصاف گرا و عدالت پیشه بار می آورد، به گونه ای که
عمل و اندیشه را در جهتی سوق می دهند که خود را برای برقراری عدالت در جامعه و
امکان حضور در جامعه صالحان و نیکان، آماده سازند. از این رو، قرآن۱ و احادیث،۲
دوران حکومت امام مهدی (عج) را دوران حکومت صالحان معرّفی کرده اند که در آن، افراد
ستم پیشه و قانون گریز و منفعت طلب و خودخواه، جایی نخواهند داشت. امام علی(ع) نیز
می فرماید: «عدل، پایه و زیربنایی است که پایداری جهان، به آن بستگی دارد».۳

منتظران مصلح، خود باید صالح باشند

انسان هایی که حقیقتاً در انتظار دولت حق و ظهور حکومت عدل هستند، خود نیز باید
نمونه ای از عدل و عدالت طلبی باشند و روابط میان خویش را سرشار از عدل و احسان
کنند. ایا ممکن است جامعه ای به راستی منتظر ظهورِ برپا کننده عدل و احسان باشد و
خود را مشتاق عدل جهانی بداند، امّا در روابط و حقوق و قوانین میان افراد خود،
عدالت را رعایت نکند؟

مسلّماً اعتقاد و ایمان به ظهور موعود و باور داشتن این واقعه عظیم و پیامدهای
جامعه ساز و نجات بخش آن، انسان را پایبند به اخلاق و عقاید آن موعود و در نتیجه،
او را دین گرا می کند. این جاست که یکی از مهم ترین تأثیرات انتظار بر روی زندگی
معنوی شخص (بُعد دینداری و دین باوری) شکل می گیرد، به گونه ای که انسان منتظر، در
زمان غیبت موعود، در اندیشه نگهداری دین خود و پاسداری از اعمال و رفتار و توجّه به
درستی کردار خویش است و برای حلّ همه مشکلات زیستی، فردی، اجتماعی و جهانی خود، از
دین و مکتب رهایی بخش خود کمک می جوید و همین جهتگیری خاص در زندگی فرد، باعث
معنادار شدن زندگی او می شود و هدف و روش مشخصی را برای زندگی، پیشِ پای او قرار
می دهد.

امید و انتظار

از دیگر نشانه های معنادار بودنِ زندگی یک فرد معتقد به ظهورِ موعود و منجی بشر،
امیدواری و پرهیز از یأس است. امید به اینده و اینده نگری مثبت، رابطه ای مستقیم با
انتظار دارد و آنان که ناامیدانه به اینده نگاه می کنند، هیچ گامی در جهت بهبود
جامعه و سعادت خویش برنمی دارند و همچون چوب خشکی در مسیر تندِ جویبار زندگی، به
این طرف و آن طرف، سرگردان اند؛ امّا یک انسان آرمان گرا و امیدوار، در برابر
حوادث و کج روی ها و فشارها، سر فرو نمی آورد و به اصلاح و بهسازی خویشتن و جامعه
رو می کند و از هر گونه غلط اندیشی و بیهوده کاری، دوری می جوید و سستی و بی میلی و
ایستایی را در خود ریشه کن می کند.

این جاست که در تعالیم اسلامی، تکلیف و مسئولیت، معنا پیدا می کند و امر به معروف و
نهی از منکر، ضرورت خود را نشان می دهند. اسلام برای برقراری فضایل انسانی، ابتدا