پاورپوینت کامل ازدواج، تداوم نسل ها و ثبات اجتماعی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ازدواج، تداوم نسل ها و ثبات اجتماعی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ازدواج، تداوم نسل ها و ثبات اجتماعی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ازدواج، تداوم نسل ها و ثبات اجتماعی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۷

ازدواج پدیده ای مستقل و فارغ از بستر زمانو مکان نیست؛ بلکه یک پدیده دقیق اجتماعی
است که در هر زمان و هر مکان چهره ای خاص دارد و به دنبال دگرگونی هیی که در اصر
گذشت زمان و تغییرات اجتماعی پدید می اید. همراه با جامعه دگرگون می شود. با ازدواج
منزلت اجتماعی فرد دگرگون می شود. وظایف و مسئولیت های تازه ای در برابر او قرار
می گیرد و همراه با این تحوّل ژرف را در حیات فردی، جامعه به آن ابعاد جمعی نیز
می بخشد و زا آن در راه اهداف خود بهره می برد.

گذشته از این ازدواج در زمره پیچیده ترین روابط انسانی است و به یقین می توان گفت
که هیچ یک از روابط انسانی، ابعادی به وسعت و تعدّد ابعاد ازدواج ندارند و در
نتیجه، ازدواج ارتباطی را پدید می آورد که در مقایسه با دیگر ارتتباطات انسانی، از
فراگیری بی نظیری برخوردار است. ازدواج برای حفظ عفّت انسان ها (زن و مرد)، به طور
یکسان شکل گرفته است و به همین علّت حفظ ارزش های گروهی و انسانی را بر عهده دارد و
گزینش همسر، موجبات ثبات فرهنگ هر گروه را در خلال نسل ها فراهم می آورد. ازدواج،
تجربه ای حیاتی است که با اینده دو همسر و واقعیات فکری و روحی و سرنوشت هر یک از
آنها سر و کار دارد.

ازدواج برای آن صورت می گیرد که کانونی برای پذیرایی نسل اینده تشکیل گردد و بنا بر
احادیث بسیار، بسیار مقدّس و والا شمرده شده است. پیامبر اکرم می فرماید: «هیچ چیزی
نزد خداوند، محبوب تر از ازدواج نیست» و از امیرالمؤنین علی(ع) نقل است که: «ازدواج
کنید که همانا ازدواج کردن، سنّت رسول خداست که همواره می فرمود: هر کس دوست دارد
از سنّت من تبعیت کند، همانا ازدواج کردن از سنّت من است».

دیدگاه جامعه شناسان

کارلسون (G.Karlsson) در یکی از آثارش درباره ازدواج می گوید: «ازدواج، فرایندی است
از کنش متقابل بین دو فرد، یک مرد و یک زن که برخی شرایط قانونی را تحقق بخشیده اند
و مراسمی برای برگزاری زناشویی خود برپا داشته اند و به طور کلّی عمل آنان مورد
پذیرش قانون قرار گرفته و به آن ازدواج گفته می شود»۱. همچنین کلود لِوی
(C.Levi_Strauss) اشتراوس معتقد است که ازدواج، برخوردی شورانگیز بین فرهنگ و طبیعت
یا میان قواعد اجتماعی و کنش جنسی است. به اعتقاد لوی اشتراوس، تمامی این فرایند،
منبعث از این واقعیت است که انسان، موجودی با نیازهای طبیعی و در عین حال، موجودی
با نیازهای اجتماعی است.

آرتور فیلیپس (A.Philips) عقیده دارد که: «ازدواج، تأسیس شرکتی است میان دو انسان
به منظور تأمین نیازهای متقابل و زادن و پرورش فرزندان».

به گمان گونتر (H.F.K.Gunther)، انگیزه های اصلی ازدواج را می توان گرایش های دو
سویه موجودات بشری به جنس مخالف، نیاز به همکاری دوجانبه، در پیکار برای زیستن، میل
به داشتن فرزند و ادامه نسل دانست. افلاطون دوام سامان و سازمان جوامع را معطوف به
ازدواج می داند و معتقد است برای آن که خانواده ها خوب سازمان یابند، باید قوانین
اصلی جمهوری، قوانینی باشد که ازدواج را سامان بخشد.

خانواده

با پدیده ازدواج، نهادی اجتماعی به نام «خانواده» شکل می گیرد که در طول سالیان
دراز و اعصار گذشته، کانون کار و استراحت بوده است؛ امّا امروز علاوه بر این، کانون
فرهنگی و اجتماعی نیز هست و از لحاظ اخلاقی و فرهنگی، تأثیرات بسیاری بر جامعه
می گذارد و در میان تمامی نهادها و سازمان های اجتماعی، نقش و اهمیتی خاص دارد.

با توجّه به اهمیت حیاتی خانواده در اجتماع که جامعه شناسان بر آن تأکید فراوان
دارند، هنوز مفهوم خانواده، یکی از پرابهام ترین مفاهیم این علم است. بورگس و لاک
(W.Burgess, H.Lock) در اثر مشترکشان در زمینه خانواده در سال ۱۹۵۳م، می نویسند:
«خانواده گروهی متشکّل از افرادی است که از طریق پیوند زناشویی، همخونی و یا پذیرش
فرزند، به عنوان شوهر، زن، مادر، پدر، برادر و خواهر، در ارتباط متقابلند و فرهنگ
مشترکی پدید می آورند و در واحد خاصّی زندگی می کنند».

اهمیت حیاتی خانواده در سلامت جسم و روان انسان ها در تمامی جوامع تا بدانجاست که
شرایط موجود در آن آثاری ژرف در جامعه بر جا می گذارد. بدین قرار، خانواده واحدی
است اجتماعی با ابعاد گوناگون زیستی، اقتصادی، حقوقی، روانی و جامعه شناختی؛ در
واقع خانواده نمادی اجتماعی به شمار می اید که همانند اینه ای عناصر اصالی اجتماع
را در خود دارد و انعکاسی از نابه سامانی های اجتماعی است. به بیان دیگر، خانواده،
معیار شناخت و سنجش آسیب های اجتماعی است.

هورکهایمر (M.Horkheimer)، معتقد است که از میان تمام نهادهای اجتماعی که فرد را
برای قبول اقتدار حکومتی آماده می سازند، خانواده در مقام اوّل قرار دارد؛ زیرا
خانواده به عنوان مهم ترین قدرت تربیتی از بازتولید و شخصیت انسان ها مراقبت
می کند. همچنین اوّلین نهاد دربرگیرنده انسان، خانواده ا