پاورپوینت کامل جعبه سفید (گفتگو با جوانان ) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جعبه سفید (گفتگو با جوانان ) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جعبه سفید (گفتگو با جوانان ) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جعبه سفید (گفتگو با جوانان ) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۶

عدالت ، منشور زندگی سالم

اشاره

شناخت خداوند به عنوان «امر کننده به عدل » و «به پا دارنده عدل »،
اساسی ترین معرفتی است که در ادیان آسمانی ، رابطه بشر با خدا بر آن استوار
شده است . قطعاً یکی از صفات خداوند حکیم ، عدل است . عدل ، به مفهوم
اجتماعی ، هدف نبوّت و به مفهوم فلسفی ، مبنای معاد است .

عدل به عنوان یکی از اصول دین ، مطرح شده و از این روی می توان پی به
اهمیت آن برد.

اما عدالت چیست ؟ هر جامعه انسانی ، به کارهای فراوان اقتصادی ، سیاسی ،
فرهنگی ، قضایی ، تربیتی و… احتیاج دارد و این کارها باید میان افراد تقسیم
شود. از جهت عدالت اجتماعی ، آنچه ضروری است این که استعدادها و توانایی ها
و میزان نیازها در نظر گرفته شود و متناسب با آن ، کارها تقسیم و نوعی حقوق و
اولویت پیدا شود.

برای روشن شدن این بحث ، تصمیم گرفتم با دوستانی در این مورد صحبت کنم و
دیدگاه های آنها را در خصوص مفهوم عدالت ، و چگونگی برقراری عدالت در اجتماع
جویا شوم . آنچه می خوانید، حاصل این گفتگوهاست .

نوشین ، فارغ التحصیل رشته تاریخ و دانش آموخته حوزه ، در مورد عدالت
می گوید: «عدالت ، به معنای رعایت حقوق دیگران است ، از این نظر که همه چیز
بین افراد، مساوی تقسیم شود. درست مثل یک کفه ترازو که اگر از کفه دیگر،
سنگین تر باشد پایین می آید».

وقتی از نوشین می پرسم که در مورد عدالت تکوینی و تشریعی چه می داند، این
طور ادامه می دهد: «اگر به تعادل و توازنی که خداوند در آفرینش مخلوقات به
کار گرفته ، دقت کنیم ، می بینیم همه موجودات در کمال دقّت آفریده شده اند و
همگی خط سیر مشخّصی دارند. حتی این تعادل را در اعضای بدن انسان ها به
خوبی می بینیم . هر کدام از اعضای بدن ما مأمور انجام دادن کار خاصی است و
از حدود خود تجاوز نمی کند. این مطلب ، به معنای عدل تکوینی خداوند است ؛ اما
عدل تشریعی خدا از دو جنبه قابل بررسی است : یکی قانون گذاری و تکلیف
نمودن انسان به عمل به احکام و دیگری مجازات انسان ها در برابر تخلّف از
قوانین و یا پاداش در برابر اطاعت و رعایت قوانین . یکی از مهم ترین وظایف
انبیای الهی ، ابلاغ شریعت به انسان ها بود تا هیچ کس برای پیمودن راه حق
و یا تشخیص حق از باطل ، دچار مشکل نشود. عدالت تشریعی ، بیان کننده این
مهم است که افراد نیکوکار یا بدکار، نزد خداوند یکسان نیستند، و اگر یکسان
بودند، حق پایمال می شد».

علی ، دانشجوی سال دوم گرافیک هم در مورد بی عدالتی می گوید: «گاهی اوقات
در جامعه ، نابرابری های زیادی می بینیم . مثلاً یکی از دوستانم که از نظر
درسی ، چندان هم ممتاز نبود در جایی مشغول به کار شده که یکی از شرایط
آن ، ممتاز بودن دانشجویان فارغ التحصیل است . وقتی بیشتر تحقیق کردم ، متوجه
شدم به دلیل این که یکی از اقوام ایشان در آن مجموعه کار می کند، دوستم
استخدام شده است . در حالی که یکی از دوستان دیگرم با شرایط معدل بالا
هنوز نتوانسته کاری پیدا کند. این یکی از نابرابری های اجتماع است ».

از علی می پرسم چه پیشنهادی برای برقراری عدالت اجتماعی دارد، که در
جوابم این طور ادامه می دهد: «به نظرم باید توانایی افراد در نظ