پاورپوینت کامل انصاف با دوست و دشمن ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انصاف با دوست و دشمن ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انصاف با دوست و دشمن ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انصاف با دوست و دشمن ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

عدالت ، یکی از باارزش ترین و پیچیده ترین مفاهیم در اندیشه بشری است که
در محدوده خواسته های فردی و اجتماعی انسان قرار دارد. این موضوع ، محور
اصلی رویکردها و نظریه های مکاتب مختلف دینی ، اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی
است . اسلام به عنوان دینی که مدّعی کامل ترین برنامه برای زندگی انسان
است ، بیش از سایر ادیان ، این مفهوم را مورد توجه خود قرار داده است و تأکید
زیادی بر آن به عنوان یک ارزش در مناسبات فردی و اجتماعی نموده است .

در اسلام ، عبادت ، با هدف قرب و نزدیکی به خداوند صورت می گیرد و این قرب
و نزدیکی ، مستلزم شناخت هر چه بیشتر صفات الهی است . عدل نیز یکی از صفات
الهی است که به دلیل جایگاه ویژه و اهمیت خاصی که دارد، از آن با عنوان
مجموع مُحسَّنات یاد می شود.

لزوم برپایی عدل در جامعه اسلامی و این که چرا در اسلام ، تأکید زیادی بر
برقراری عدالت شده است ، به راحتی و از طریق نظریات مختلف ، قابل دفاع
است که نخستین آنها نظریه «فطرت » است . بر طبق این نظریه ، فطرت آدمی از
درون ، او را به عدالت ورزی و عدالت خواهی سوق می دهد و انسان ، همواره از
بی عدالتی در رنج است . بنا بر این ، فضیلت عدالت خواهی ، در همه انسان ها وجود
دارد و بر این اساس ، پایه تعالیم اسلام نیز بر مبنای اصلی ثابت و جاودان
قرار دارد. به طوری که اصل عدالت ، یکی از مقیاس های اساسی سنجش اعمال در
اسلام است و راه رسیدن افراد به کمال لایق خودشان عبور از مجرای عدالت
است . عدالت ، تنها میزان و معیاری برای ارزشیابی زندگی فرد و خانوادگی و
اجتماعی انسان نیست ، بلکه تمام هستی و نظام آفرینش نیز بر اساس معیار عدل
و تعادل ، استوار و پا بر جاست . حضرت علی (ع ) در این رابطه می فرمایند:
«عدالت ، ملاک هر چیز است ». ۱

عدالت در اسلام

در دینی که به همه وجوه انسانی توجه شده و راه کارهای مناسب را برای
سعادت و کمالات انسانی قرار داده است ، توصیه به عدالت نیز مصداقی از
الطاف خداوند به بندگانش است . از این روست که در آیات متعدد قرآن کریم ،
شاهد تأکید فراوان خالق هستی بر رعایتِ قسط ، عدل ، انصاف و برابری هستیم .
قرآن می فرماید: «محققاً خدا به عدل و احسان و بذل و عطا به خویشاوندان
دستور می دهد و از فحشا و منکر و ظلم ، منع می کند». ۲ «عدالت بورزید؛ زیرا به
تقوا نزدیک تر است ». ۳

در باب شأن و منزلت عدالت در دین و تعالیم اسلامی ، همان بس که انبیا و
اولیای الهی ، بویژه امام علی (ع ) بارها و به مناسبت های مختلف به آن
سفارش کرده اند و در قرآن کریم هم آیات متعدّدی در این زمینه وجود دارند
که می فرمایند: «پیامبران را با مشعل های هدایت فرستادیم و به آنها کتاب و
میزان دادیم تا مردمان ، عدالت را بر پا سازند». ۴

ابعاد و مصادیق عدالت

به طور کلی ، عدالت در دو بعد خُرد و کلان و یا فردی و اجتماعی مطرح می شود.
در اسلام ، «عدالت فردی » عبارت است از این که شخص ، خود را به فرمان های
خداوند و اخلاق، پایبند بدارد و به ارزش های اخلاقی ، آراسته سازد و «عدالت
اجتماعی » آن است که نسبت به دیگران به انصاف عمل کند و ستم روا ندارد.

بدیهی است که عدالت اجتماعی ، پیش زمینه هایی می خواهد که نخستینِ آنها،
اِعمال عدالت فردی و پالایش نفسانی است تا از طریق این ممارست و تحوّل و
ارتقای تدریجی شهروندان ، عدالت در اجتماع تحقّق یابد.

چند تعبیر از عدالت

به گمان ما، از میان رویکردهای متعددی که به عدالت شده است ، جامع ترین
آنها رویکرد شریعت اسلام است که ما قصد داریم از این منظر، عدالت افراد در
مواجهه با اجتماع را مورد بررسی قرار دهیم ؛ امّا قبل از آن ، نیازمندیم تا
برخی از تعابیر مختلف از مفهوم عدالت را بر اساس تعالیم و شعائر دینی بیان
کنیم .

چندین تعبیر متعدد از مفهوم عدالت در دست است که این ، به معنای تفکیک و
یا تفاوت در آنها نیست ، به گونه ای که تمام این تعابیر می توانند بر مصداق
واحدی صدق کنند. برخی از این تعابیر، عبارت اند از: ۱. عدالت ، «قرار دادن هر
چیز در جای خودش » است . حضرت امیر (ع ) در نهج البلاغه می فرماید: «عدالت ،
کارها را بدان جا می نهد که باید. ۵

۲. عدالت به معنای «استقامت در شریعت » هم تعبیر شده است . ۶

۳. عدالت در پاره ای آیات و روایات ، به منزله «اعتدالگرایی و میانه روی »
بیان شده است ۷ .

۴. عدالت به معنای «قرارداد اجتماعی افراد برای تقسیم کار در زندگی مدنی »
نیز آمده است . ۸

۵. عدالت به معنای «انصاف » است .

در این مقاله بر آنیم تا تعبیر پنجم ، یعنی عدالت به معنای انصاف ، و در
بُعد اجتماعی آن را مورد بحث قرار دهیم .

عدالت به معنای انصاف