پاورپوینت کامل الجمل و النصره ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الجمل و النصره ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الجمل و النصره ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الجمل و النصره ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۵۹

لسیّد العتره فی حرب البصره

لأبی عبدالله محمّد بن النعمان العکبری

البغدادی ، الشیخ المفید، تحقیق : سید علی

میر شریفی ، دفتر تبلیغات اسلامی ،

از حوادث مهم تاریخی که از دیر باز از سوی اهل نظر، به بوته نقد و بررسی گذارده شده ، جنگ جمل است که در ناحیه بصره ،بین دو لشکر، یکی به رهبری علی (ع ) امام مسلمین و دیگری به رهبری گروه ناکثین : طلحه ، زبیر و عایشه به وقوع پیوست .

مسلّم است شورش علیه امام عادل و برگزیدهء مردم ، خلاف شرع مبین است و شورشگر، محارب و مهدور الدم و مسلمانان لازم که از چنین فرد، یا گروهی اعلام برائت کنند.

امّ، علی رغم این حکم صریح ، دیده می شود، در جریان ناکثین برخی از اهل نظر و مورّخان ، راه دیگر پیموده اند و در نوشته هایی که عرضه کرده اند، چهرهء واقعی این ناراستان را ننمایانده اند و برای بسیاری این حادثه مهم تاریخ اسلام ر، مشتبه ساخته اند. در چنین حال و هوایی ، شیخ مفید، دست به کاری می شود و از لابه لای متون ، حقایق را بیرون می کشد و بااستدلالات قوی ، چهرهء ناراست کرداران را می شناساند.

کتاب وی ، در دو بخش ، تنظیم شده بدین شرح :

بخش اوّل : بیان آرای متکلّمان اسلامی در جنگ جمل ، اثبات حقانیّت دیدگاه شیعه در انحراف ناکثین ، بررسی آرای حشویه ، معتزله ، خوارج و شیعه در این موضوع ، بیعت مردم با علی (ع )، سرباز زنندگان از بیعت با وی ، مباحثی در واداشتن مردم ، به اکراه ، بر بیعت با ابابکر، بیعت مردم علیه عثمانی و قیام علیه وی و پاسخ به اشکالاتی که به علی (ع ) شده ، بخش پایانی این بخش را تشکیل می دهد.

بخش دوم : حوادث تاریخی جنگ جمل ، از آغاز تا فرجام ، گزارش شده است . در خاتمه ، از سبب کینه ورزی عایشه ، نسبت به علی (ع ) سخن می رود.

این کتاب ، نخستین بار به همّت محمد کاظم کتبی ، در مطبعهء حیدریّهء نجف اشرف ، چاپ شده که بسیار اشتباه دارد. این اشتباهات ، موجب گردیده که آقای سید علی میر شریفی ، به مناسبت هزار مین سال رحلت شیخ مفید، به تحقیق و تصحیح این کتاب پر ارزش ، همت گمارد. اساس تصحیح و تحقیق وی ، نسخهء چاپی و دونسخه خطی کتابخانه مجلس شورای اسلامی می باشد.

تصحیح ، تخریج ، ترجمهء رجال و اعلام کتاب ، تشریح و تبیین کلمات مشکل ، نقل مصادر اقوال و نظرات ، عنوان گذاری مطالب و… کارنامهء تحقیقی محقق محترم را تشکیل می دهد.

وی ، برای سامان دادن به این کار سترگ ، علاوه بر تجربیات شخصی و بهره وری از منابع گونه گون ، از محضر برخی اساتید،برای حلّ مشکلات ، بهره جسته است .

کتاب ، با فهرستهای گونه گون ، چاپی زیبا و در خور و… در ایّام مبارک برگزاری کنگرهء بزرگداشت شیخ مفید، در قم ، زیب قفسه ء کتابفروشیها شد و در دسترس اهل نظر قرار گرفت .

برای محقق محترم ، در به کمال رساندن چنین تحقیقاتی ، از خداوند بزرگ خواهان توفیقیم .

اینک ، چند نکته را متذکر می شویم ، به امید آن که مفید افتد:

۱ بنابر تحقیق ، ابو رافع ، فرزندی داشته به نام : عبید الله این که در جای جای کتاب الجمل آمده عبدالله بن ابو رافع در استنساخ ، اشتباه رخ داده و نسخه برداران ، به جای عبید الله > نوشته اند: عبد الله که به خاطر شباهت این دو اسم ،، بعیدنمی نماد که چنین اشتباهی رخ نموده باشد. ممکناست سر منشأ اشتباه کتب عامه باشند که در ضبط، به خطا رفته اند. امّا در کتب رجالی شیعه از جمله : رجال نجاشی ۶ اعیان الشیعه ، ج ۲ ۸۸ درست ضبط شده و برای ابو رافع ، فرزندی به نام عبدالله ذکر نکرده اند. بایسته بود محقّق محترم ، در ترجمه عبد الله ذکر نکرده اند. بایسته بود محقّق محترم ، در ترجمه عبد الله بن ابی رافع ، صفحهء ۴۸و در متن ، صفحه ۲۳۲ به این مطلب اشارت و این اشتباه را اصطلاح می کردند.

۳ در صفحه ۲۳۲ واژهء جند > به فتح جیم ، جند > به ضم جیم ضبط شده که اشتباه است و کان یعلی بن منیه التمیمی حلیف بنی نوفل ، عاملاً لعثمان علی الجند > .

یعلی بن منیه، کارگزار عثمان ، در ( منطقهء ) جند بود.

محقق محترم پنداشته جند > به ضم جیم و به معنای لشکر می باشد. از این روی ، به ضم جیم ، ضبط کرده است این احتمال که منظور وی ، مکان بوده و اشتباه رخ داده در ضبط، درست نیست ; زیرا امکنه که در متن ، نامی از آنها برده شده ، محقق ، در