پاورپوینت کامل نگرشی به مکتب سامراء ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگرشی به مکتب سامراء ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگرشی به مکتب سامراء ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگرشی به مکتب سامراء ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۸۰

مکتب سامراء
دراصطلاح عالمان به شیوه آموزشی و تعلیماتی میرزای شیرزای اطلاق
می شود. در واقع سیره قیادت و رهبری حجه الاسلام مجدد در دوران
مرجعیت و زعامتش را در برمی گیرد.از آن جا که ثقل حرکتهای فرهنگی و
سیاسی میرزا در سامراانجام یافته است به مکتب سامراء شهرت یافته
است .این مکتب علی رغم عمر کوتاه خودنقطه عطفی در تاریخ حوزه ها و
جهان تشیع به شمار رفته و تحولات بسیاری را در بستر پیدایش و
روزگاران بعد به وجود آورد به گونه ای که شعاع تابناک آن دراقصی
نقاط جهان اسلام پرتوافکنده است . علم و تقوی کیاست و نوآوری
ابتکار و جامع نگری به ابعاد مختلف شریعت از میرزا شخصیتی ممتاز و
ذوابعاد به وجود آورد که نظیر آن در فقهای دیگر به ندرت یافت می شود.
تا آن حد که شخصیت اساتید بزرگوارش را نحت الشعاع قرار داده بود .

مکتب سامراء منحصر در شیوه آموزش و تدریس نبوده که یک جهان بینی و
نگرشی است فقیهانه به اسلام به عنوان مکتبی ناظر به دنیا و آخرت و
به عنوان شیوه ای برای زندگی واداره جامعه . دراین دیدگاه اسلام در
کلیت آن ازاصول و شاخه ه مورد توجه قرار می گیرد و فروع دین در
رابطه بااصول شریعت تفسیر می گردد چرا که اسلام با مثابه درختی است
که فروع وابعاد گوناگون آن از ریشه ای واحد سیراب شده و بدون
ارتباط ریشه و شاخه ها شناخت آن ممکن نیست . جهاد و سیاست همان
جایگاهی را دارند که نماز و روزه واعتکاف داراست و حج و نماز بدون
توحید و ولایت چرخشی است بر سنگها و ورزشی است بی معنی .

عقل و درایت در مکتب سامراءاز جایگاه مهمی برخورداراست . مفتی
دراین دیدگاه فقیهی است عاقل واندیشه ور و جامع نگر و زمان شناس .از
عقل گر سخن می گوییم منظور عقلی نیست که در زوایای تفکرات فلسفی
فرور رود و با تارهایی که ازاصطلاحات مبهم بر خود می تند خود رااز
فقه و عرف و جامعه دور سازد بلکه عقلی است که در صدور و فتو همه
زوایای اعتقادی و شرائط اجتماعی واستعدادانسانها را در نظر گیرد و
با توجه به همه شرائط به دستور و فتوا نشیند.

مکتب سامراء
مکتبی است واقع گرا و آگاه به واقعیتهای اجتماعی و سیاسی . حوادث
واقعه دراستنباط چیزی جز واقعیتهای خارجی نیست . آن که با دنیای
خارج و ماجراهای گوناگون آشنای ندارد نمی توانند مرجع امور باشد و در
موضوعاتی که با آن بیگانه است حکم صادر کند.

شناخت موضوعات واقع نگری مردم شناسی واطلاع از
احوالات مردم از خصوصیات اساسی ایتن مکتب است . میرز نه تنها مدرس
احکام فردی و فروعات نظری اسلام که مفسراحکامی است که در صحنه عمل
و زندگی راه پیدا می کند.اسلامی که میرزا عرضه می کند نه فقط در کنج
مدرسه و مساجد که پا به اجتماع می نهند و همراه با جریان زندگی حرکت
می کند و خود پیشاپیش به عنوان پرچمدار در حرکت است .

مدرسه میرز حوزه تعهد و مسؤولیت است . فقیه دراین حوزه دیدبانی
است بیدار که بر برج دیدبانی می نشیند و دوردستها را در نظر دارد
کوچکترین حرکات دشمن را شناسایی کرده و به موقع اعلام خطر می کند.
مانع از نفوذ شیاطین و عفریتیان به داخل مرزهای اسلام می شود.او درد
دین دارد و مداوم دراندیشه است که در دوران زعامتش از فرامین
شریعت عدول نگردد واز زواج احکام و نوامیس الهی کاسته نشود و با
هوشیاری کامل کشتی امت رااز میان امواج و طوفانهای سهمگین رهایی
بخشد.ازاین روی در هنگام هجوم مکتب سامراء جلودار جهاد و مبارزه
علیه مهاجمانند.

آنان از فقهایی نبودند که بر فقه بریده او مردم تکیه کنند نه
مسئولیتی بشناسد نه در برابر حوادث تعهدی احساس کنند و نه حضور
دشمن را در خانه و کاشانه خود و مردم درک کنند.این گونه عالمان نه
تقوای الهی دارند و نه عدالت سیاسی چرا که در برابر گناهان کبیره
اجتماعی کتمان و سکوت را پیشه کرده اند و در نهایت عامل تضعیف اسلام
هستند.این طرز تفکر در برابر موجهای فرهنگی و شبهات دینی به جای
چاره جویی حربه تکفیر را به دست گرفته و به جای ره گشایی بر دامنه
مشکلات می افزایند. در مکتب سامراء