پاورپوینت کامل عالم ربانی سید موسی زرآبادی ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عالم ربانی سید موسی زرآبادی ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عالم ربانی سید موسی زرآبادی ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عالم ربانی سید موسی زرآبادی ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

۸۶

استاد محمد رضا حکیمی

سیّد موسی زرآبادی قزوینی (۱۲۹۴ ق ـ ۱۳۵۳ ق) از عالمان بزرگ اسلام است در سده چهاردهم هجری و از (نوادر روزگار)… او نمونه کامل یک تربیت یافته برجسته قرآنی است که در (علم و عمل) و وصول به (روحانیّت تام) و تحقّق یافتن به (حقایق قرآنی خالص) و استضائه از (مشکات ولایت) از سرآمدان قرن خویش بشمار می رود.

درباره این گونه بزرگان مسأله اصلی درست شناختن آنان است شناختن ابعاد وجودی حجم روحی جوهر معنوی کلیّت علوم و معارف آنان و عمل و تعبّد آنان در آفاق صیرورت و کمال.

۱ . ولادت و نسب

سیّد در سال ۱۲۹۴ هجری قمری از مادری صالحه بانو رقیّه خانم (دختر عالم فاضل مولا کریم روغنی قزوینی که خود از عالمان محترم قزوین بوده است) به جهان آمد. از دوران کودکی استعدادی شگرف از او مشاهده گشت. و بدینسان پدر را به خود متوجّه داشت و به تربیت خویش راغب ساخت.

شیخ و استاد م شیخ مجتبی قزوینی خراسانی (برادر همسر سیّد و از زبده ترین شاگردان و تربیت یافتگان مکتب او) از دوران نوجوانی وی و اشتغال او به تحصیل مقدمات پاره ای خصوصیّات نقل می کرد که همه از صفای فطرت و اشتعال روح و برخی ویژگیها در وی حکایت داشت.

پدر سیّد حجّه الاسلام و المسلمین عالم عامل سیّد علی زر آبادی قزوینی (م: ۱۳۱۸ ق) نیز از عالمان وارسته و فاضل و اهل معانی و حقایق بوده است. نسب وی تا چند پشت بدینسان است: (سیّد موسی فرزند سیّد علی فرزند سیّد مهدی فرزند میر بزرگ فرزند میرباب فرزند میرفاضل …).

در میان نیاکان وی نیز عالمان دینی وجود داشته اند و این نسب شریف به شهید اهل البیت زیدبن علی بن الحسین علیهم السلام می رسد. بدینگونه سیّد از (سادات حسینی) است چنانکه نقش مُهر ایشان نیز (موسی الحسینی) بوده است.

۲ . تحصیلات و استادان

سیّد در قزوین به تحصیل مقدّمات می پردازد و در مدرسه مولا وردیخان نزد مدرّسان و عالمان آن روزگار سطوح علوم اسلامی را به پایان می برد; آنگاه به دوره های عالی فقه و اصول روی می آورد. در آن زمان مدرّس درس خارج فقه و اصول در قزوین آیه اللّه حاج ملاّ علی اکبر ایزدی سیادهنی تاکستانی (م: ۱۳۴۰ ق)۱ بوده است. سیّد در نزد این عالم محقق و فقیه و اصولی دوره خارج فقه و اصول را می گذراند و تقریرات درس استاد را (در فقه و اصول) می نگارد که ذکر آنها در شمار تألیفات وی خواهد آمد.

از این طالب علم جوان در کار طلب علم و معرفت همّتی والا و تلاشی بسیار دیده می شود به طوری که برخی از همدرسان او گفته اند: (هر موقع شب که بیدار می شدیم می دیدیم چراغ اطاق سیّد موسی روشن است…)

سپس در بیست سالگی برای تکمیل معلومات خویش و به دست آوردن غنای علمی بیشتر به تهران که در آن روزگار از مراکز عمده علمی بوده است بویژه در معقول و عرفان می آید و در مدرسه سپهسالار (شهید مطهری کنونی) به فراگیری فلسفه و عرفان اشتغال می ورزد و چند ماهی از درس فیلسوف معروف میرزا ابوالحسن جلوه نیز بهره می گیرد.

اقامت او در این سفر در تهران چندان به طول نمی انجامد چون به خواست پدر به قزوین باز می گردد. و پس از حدود سه سال باری دیگر به تهران می آید و در مدرسه سیّد نصرالدّین سکنی می یابد و به استفاده از حضور استادان بزرگی چند نایل می شود مانند:

فیلسوف فاضل میرزا حسن کرمانشاهی (م: ۱۳۳۶ ق)

فیلسوف و عارف سیّد شهاب الدّین شیرازی (م: ح ۱۳۲۰ ق)

فیلسوف و عارف شیخ علی نوری حکمی (م: ح ۱۳۳۵ ق) و

عالم مجاهد حاج شیخ فضل اللّه نوری (شهید: ۱۳۲۷ ق).

در (علوم غریبه) و (اسرار محتجبه) همواره کسانی بوده اند واجد یا مدّعی; یا واجد چیزی و مدّعی چیزها … در میان واجدان نیز اغلب برخی از رموز و اسرار را می دانسته اند. کامل در این علوم و شعب آن کمتر به هم رسیده است مگر نوادری در روزگار…

سیّد موسی زرآبادی در (علوم غریبه) و فنون خفیّه و محتجبه نیز از استادان مسلّم و کاملان متبحّر و نوادر روزگار بوده است و چه بسیار از این مقوله از او نقل شده است و کسانی چند از او بهره ها برده اند لیکن مایه تأسف است که استادان خود او در این علوم و اسرار شناخته نیستند و چگونگی رسیدن او به آنها معلوم نیست. بعید نیست که آغاز کار توجّه وی به این علوم و معانی به تأثیری از پدر باشد زیر چنانکه اشاره شد پدر وی سید علی زر آبادی نیز (بنابر آنچه این بنده از شیخ مجتبی قزوینی شنیده و دریافته است) اهل معانی و علوم باطنی بوده است.

۳ . مراتب علمی و عملی

بدین گونه سیّد موسی زرآبادی در قزوین و تهران از عالمان و مدرّسان بزرگ روزگار خویش علوم معقول و منقول را فرا می گیرد. و در ابعاد دیگر به جامعیّتی کم مانند نایل می آیدو به قزوین باز می گردد و در آن سامان به زندگیی بس زاهدانه روی می آورد و در رعایت تقوی نمونه می شود. و به ارشاد مردم و ترویج و حفظ دین و تدریس علوم و معارف و تربیت مستعدّان اشتغال می ورزد.

گفته اند که: سیّد موسی زرآبادی از ابتدای نشو و نمای خویش مراقبت شدیدی در پرهیز از محرّمات و عمل به واجبات و مستحبّات (که سازنده اصلی انسانند) داشته است. و این چگونگی زبانزد بوده است. و گاه چنان می شده است که تمام مستحبّات شرعی را انجام می داده است.

در بخش پیش به جامعیّت وی در علوم غریبه و اسرار خفیّه اشاره کردیم. نباید فراموش کنیم که رسیدن به علوم غریبه در ابعاد چندی مرحله ای است جدای از فعلیّتهای روحی نفس انسانی. سیّد در مرحله دوّم نیز از یگانگان روزگار بوده است و همان (واحد بعد واحدی)ی بوده است که ابن سینا یاد می کند. وی در رسیدن به عوالم انسانیّت سیرتی واتصال به روحانیت عالم به مرتبه ای می رسد که برای بزرگان این مراحل کمتر میسّر گشته است. و این سخن بگذار تا وقت دگر…

و این چگونگیهای علمی و عملی از وی عالمی عامل و وارسته ای کامل می سازد که براستی او و امثال او شایسته عنوان (روحانی) و (عالم دینی) اند.

۴ . تألیفات و آثار

از سیّد موسی زرآبادی تألیفاتی چند و نوشته هایی فراوان بر جای مانده است. و جالب توجّه است که با اشتغالهای وسیع به عبادات و ریاضات شرعیّه ختومات و او راد و اذکار مأثوره تفکرات ممتد و تعقّلات عمیق تدریس و تربیت شاگردان اقامه جماعت…. و پرداختن به علوم غریبه و تبحر یافتن در آنها… باز به نوشتن این حجم بسیار از تألیفات و مکتوبات توفیق می یابد و با وجود عمری نه چندان طولانی ۵۹ سال. اینک فهرست تألیفات حضرت سیّد:

۱ . تقریرات فقه و اصول.

۲ . تعلیقه بر بخشی از (رسائل).

۳ . حاشیه بر (کفایه الاصول) (ج ۱ و ۲).

۴ . حاشیه بر (مطوّل) (بخش علم بیان).

۵ . حاشیه بر (منظومه سبزواری) (۱).

۶ . حاشیه بر (منظومه سبزواری) (۲ ـ ناتمام).

۷ . حاشیه بر (شرح اشارات) (بخش الهیّات).

۸ . حاشیه بر شرح (منطق اشارات).

۹ . شرح سلامان و اَبسال ابن سینا.

۱۰ . رساله اعتقادات (عربی).

۱۱ . اصول دین (فارسی).

۱۲ . رساله ای در توضیح حدیث (ما الحقیقه).

۱۳ . رسائل و مجالسی در موعظه و اخلاق.

۱۴ . رساله ای درباره (مشروطیّت) (مختصر).

۱۵ . رسائل و نسخه هایی مهم در (علوم غریبه) و شعب آن.

۵ . مکتب تربیتی

مکتب تربیتی سیّد موسی زرآبادی مکتب در هم تنیده (علم و عمل) بوده است و (شناخت و تعقّل) (تزکیه و تعلیم); علم و تعقّل بر اساس روش قرآنی خالص وعمل و تفکر و عبادت بر طبق موازین دقیق شرعی. سیّد در عین داشتن اطلاع کافی و عمیق از مبانی و اصول فلسفه و عرفان اصطلاحی و درک محضر استادان بزرگ این فنون در عصر خویش و تدریس پاره ای از متون عمده فنون یاد شده خود تفکیکی بوده است و بلکه حضرت سیّد موسی زرآبادی از ارکان بزرگ (مکتب تفکیک)۲ بشمار است در نیمه نخست سده چهاردهم هجری.

حضرت سیّد درباره عمل (تهذیب نفس و تقوی) نیز تأکید بسیار داشته است و استفاده از (وقت) و به هدر ندادن آن را بسی مهم می شمرده است و رعایت دقیق تکلیف ر و عمل به شرع مطهر ر در راٌس امور جای می داده است. گفتیم که سیّد از ارکان مکتب تفکیک بشمار است. وچون جوهر این مکتب از قرآن وحدیث است به طور خالص علم و عمل در آن دو جزء از مرکب مزجی صیرورتند.

درباره تأثیر خلاّق سیّد موسی زرآبادی ومکتب علمی و عملی او در ساختن روحهای بزرگ و انسانهای برتر و عالمان جامع همین بس که در میان شاگردان تربیت یافته و کمال پذیرفته تعالیم و علوم و آداب او به ای